文物，承載燦爛文明，記錄著人們創(chuàng)造美好生活的奮斗故事。革命文物，凝結著我們黨的光榮歷史，是革命文化的物質載體，是激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的深厚滋養(yǎng)，是黨團結帶領人民不忘初心、繼續(xù)前進的力量源泉。

“山山埋忠骨，嶺嶺皆豐碑。”清明節(jié)到來之際，中宣部、財政部、文化和旅游部、國家文物局公布了《革命文物保護利用片區(qū)分縣名單（第一批）》，確定了我國15個革命文物保護利用片區(qū)，涉及20個省份的110個市、645個縣。此舉，無疑對做好革命文物保護利用工作有著重要意義。

今年是新中國成立70周年，也是決勝全面建成小康社會關鍵之年。在這個時間節(jié)點，國家推動革命文物保護利用有何現(xiàn)實考量？對其價值挖掘和利用創(chuàng)新有何具體舉措？在利用文物促進老區(qū)發(fā)展方面有哪些抓手？日前舉行的國新辦新聞發(fā)布會上，國家文物局相關負責人就這些問題作了回答。

革命文物固化黨史軍史，是必須堅守的根據(jù)地

青山留名史，烽火淬英豪。

每年清明節(jié)，河南新縣都會迎來一年中最特別的日子——對千千萬萬革命烈士表達緬懷和敬意，成為人們心照不宣的共識。作為鄂豫皖蘇區(qū)首府所在地，新縣在血與火的歲月中獻出了5.5萬兒女的生命。今天，全縣有7個國家級重點革命文物保護單位和365處革命舊址……

革命文物見證革命歷程，固化著黨史軍史，維系著民族精神，是必須堅守的根據(jù)地。據(jù)國家文物局副局長顧玉才介紹，我國是擁有光輝革命歷史和優(yōu)良革命傳統(tǒng)的國家，在黨的光榮歷史和近代以來中國人民英勇奮斗的壯麗篇章的歷程中，保存和遺留了豐富多樣的革命文物資源。

從實地發(fā)掘到深入研究，從主題出版到文藝創(chuàng)演，從校園教育到社區(qū)普及……我國很多文物工作者調(diào)研了解到，目前，我國很多地方都在全方位喚醒屬于自己的紅色記憶，以此引導民眾在精神滋養(yǎng)中傳承紅色基因。

“作為新時代的文物工作者，保護好革命文物是義不容辭的責任！”顧玉才坦言，目前，革命文物保護利用不平衡不充分的矛盾依然存在，一些地方文物保護主體責任落實還不到位，文物合理利用不足、傳播傳承不夠，保護管理力量相對薄弱，治理能力和治理水平都尚需提升。

為此，顧玉才和他的同事做了大量基礎性工作，摸清了全國革命舊址、遺址、專題博物館和紀念館、重點文物保護單位等基本情況。

摸清底數(shù)，才能做到心中有數(shù)。顧玉才表示，將進一步解放思想、轉變觀念，深化文物保護利用體制機制改革，加強文物政策制度頂層設計，切實做好革命文物保護和利用各項工作。

融入時代發(fā)展，讓文物在服務大眾中煥發(fā)生機

“功在當代、利在千秋！”短短8個字，道出了“革命文物保護”在文物工作者心中的分量。但長期的文物研究和一線工作實踐也讓他們意識到，革命文物不能僅僅作為“館藏”存放起來，關鍵還要融入時代、融入現(xiàn)實需求，在服務大眾的生活里煥發(fā)生機。

眾所周知，很多革命文物都是分散在不同的文博機構里，有的在博物館里被擺在突出的位置，也有的深藏于文物倉庫、很少展出，還有的散見于舊址或遺跡中，公眾很難“親密接觸”。在顧玉才看來，此類做法雖然降低了革命文物被損毀破壞的可能性，但也影響了其服務大眾、服務生活的功能。

“革命文物的保護和傳承，不僅需要新穎的方式打動人心，還要融入生活，才能煥發(fā)新的生機。”在專家看來，真正有生命力的文物都是被時代所需要的，也只有被融入現(xiàn)實需要了，文物才能在傳承中更具活力。

這段時間，山東歌舞劇院創(chuàng)排的原創(chuàng)民族歌劇《沂蒙山》來京演出。國家文物局政策法規(guī)司司長陸瓊注意到，該劇反映的沂蒙百姓與子弟兵“同生同死一家人，隨時能拿命來換”的魚水深情，成了很多同事和親友熱議的話題，這讓她很受啟發(fā)。

“一部6幕劇，樹起了沂蒙精神新豐碑。”陸瓊說。實踐中，借助文藝節(jié)目樣式讓文物、史實來說話，不僅滿足了老百姓日益增長的美好生活需求，而且以生動靈活的方式賦予文物更為旺盛的生命力。

今年春節(jié)，在文物部門組織下，全國數(shù)千家博物館推出上萬場精彩活動。借助互聯(lián)網(wǎng)的傳播，“博物館里過大年”成為新年俗。這讓人們意識到，隨著數(shù)字信息技術的發(fā)展，革命文物不再是散落民間的“老物件”，而是可以在互聯(lián)網(wǎng)上廣泛傳播的“新事物”了。

“革命文物呈現(xiàn)形式更加立體多元，保護傳承有了更廣闊的空間。”國家文物局相關負責人表示，將以實施革命文物保護利用工程為助推器，強化文物服務群眾生活的研究利用，讓文物在新時代的傳承中迸發(fā)生機與活力。

有意思更要有意義，紅色旅游才能持久飄香

巍巍井岡，群巒疊翠。這里是中國革命的搖籃，也曾是山高路陡、交通不便的貧瘠山區(qū)。伴著改革開放的春風，井岡山以旅游為支柱加快經(jīng)濟社會發(fā)展，往日的貧瘠山區(qū)變身享譽國內(nèi)外的旅游新城，老區(qū)人民靠“紅色旅游”走上了致富路。

跟井岡山地區(qū)一樣，紅色旅游已成為老區(qū)發(fā)展的重要抓手。長期以來，陸瓊格外關注革命老區(qū)紅色旅游產(chǎn)業(yè)。在很多人看來，人們走進革命老區(qū)，不僅僅因物因景，更因一份情感與文化驅動力。事實上，發(fā)展紅色旅游不僅利于強化愛國主義和革命傳統(tǒng)教育、鍛造民族精神，還利于借力革命歷史文化遺產(chǎn)促進老區(qū)發(fā)展，更為旅游業(yè)培育了新的發(fā)展模式和消費市場。

革命文物，是地方經(jīng)濟社會發(fā)展可以借力的重要資源。早在2004年，黨中央、國務院就對發(fā)展紅色旅游作出過專門部署。尤其是這些年，紅色旅游在各地煥發(fā)出勃勃生機，一批革命歷史博物館、紀念館建成使用，參觀、講解等服務工作不斷改進和優(yōu)化，不少紅色景區(qū)借助現(xiàn)代科技手段讓紅色歷史可視可聽可感。

紅色旅游既是旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，也是特色文化工程，承載著塑造社會價值觀、樹立和堅定理想信念、增強文化自信的特殊功能。然而，現(xiàn)實生活中，個別地方在開發(fā)紅色旅游過程中出現(xiàn)了一些問題。

商業(yè)氣息過重，紅色文化淡化，搶革命人物、爭歷史事跡的亂象時有發(fā)生，個別講解員為制造噱頭渲染野史秘聞，有的景區(qū)體驗項目設計存在惡俗化傾向……很多文物工作者注意到了這些問題。這提醒我們，個別地方紅色旅游開發(fā)有點跑偏變味。

旅游開發(fā)如何真正靠紅色立本？業(yè)內(nèi)人士認為，紅色旅游必須注重歷史的厚重感，在豐富旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵上下功夫，避免陷入坐在革命文物旁“吃老本”的窠臼，關鍵是在傳承紅色文化與獲取經(jīng)濟效益間找到最佳平衡點，讓公眾體驗既有意思又有意義，紅色旅游這個香餑餑才能持久飄香。