最近夜以繼日地讀完了《關(guān)鍵一招》這本書。這是一本很好的討論和總結(jié)中國改革開放的書。掩卷之余，思緒涌動：1840年，當(dāng)我們的民族手持冷兵器，挺著血肉之軀抗擊堅船利炮的入侵者時，有幾個西方的預(yù)言家知道100多年后的今天，我們的民族是如何屹立于世界民族之林的？1949年，當(dāng)我們的民族在百年戰(zhàn)亂的廢墟上，光復(fù)舊物重拾金甌站起來時，有幾個西方的預(yù)言家知道大約70年后的今天，我們的民族是如何接近自己的夢想？1978年，當(dāng)我們的民族在堅持基本政治經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上，實行改革開放時，面對世界那么市場化改革失敗的例子，有幾個人相信中國必將成功？回答這些問題，就要借著《關(guān)鍵一招》談?wù)勚袊说募覈閼押涂茖W(xué)精神。

一．當(dāng)代中國人的家國情懷和科學(xué)精神

一個多世紀(jì)以來，我們的民族快馬加鞭。100多年，70年，40年……歷史在我們身邊呼嘯，前面是離天三尺三的高峰，身邊是翻江倒海的群山，身后是波瀾壯闊的史詩。在這一場漫長的馬拉松里面，我們既有只爭朝夕的緊迫感，又有歷史給予我們的千年眼光。我們已經(jīng)取得的一切讓西方吃驚了。西方許多學(xué)者和政治家們認(rèn)為，西方現(xiàn)存的政治經(jīng)濟(jì)理論無法解釋中國的成功，因為按照那些理論，出現(xiàn)在他們面前的必須是一個衰退的中國。是的，這100多年，特別是這70來年的過程中，雖然唱衰中國的西方人不多，但是唱衰中國卻是統(tǒng)治西方意識形態(tài)的主流理論的必然結(jié)論。

如何總結(jié)中國的這一段歷史？如何對它做出理論的總結(jié)？這個任務(wù)顯然落在了中國人自己的身上，顯然只有中國人能夠承擔(dān)。它是歷史給中國人做出理論創(chuàng)新的機(jī)會。

歷史是一個民族和國家的共同記憶。幾千來，我們中國人恰好有喜愛記錄歷史和總結(jié)歷史的傳統(tǒng)。在秦漢以前，現(xiàn)存的歷史典籍有《尚書》和《左傳》。前者是天子和王公大臣們活動對話的記錄、文告或昭告等等。相當(dāng)于今天的文件公報的檔案?！蹲髠鳌肥蔷幠晔?，那年哪月發(fā)生了什么，類似于每日新聞？等等。這些典籍本身并沒有為我們勾畫出時代的邏輯和歷史的線索。比如，如果《尚書》這份檔案中記錄了某王某時講了一句什么話。但是，并沒有提供講話的語義環(huán)境，后來的讀者就很難理解這句話的真實意義?！蹲髠鳌酚涗浢恳惶彀l(fā)生的大事，而時代的主題則往往隱沒在這些堆積起來的細(xì)節(jié)中。更重要的是，這些依靠檔案和新聞堆積起來的龐雜細(xì)節(jié)很難成為一個民族代代傳誦的共同記憶，也很難找出其中隱藏的興衰的道理。到了秦漢時期的漢武帝朝，大一統(tǒng)的國家民族空前的強(qiáng)勢。這個強(qiáng)大的王朝和民族，呼喚著共同的記憶，為大一統(tǒng)的王朝奠定共同的歷史記憶的基石。于是司馬遷橫空出世。他開創(chuàng)了中國歷史的傳統(tǒng)。從此，歷史不僅僅記錄發(fā)生了什么，而且還要究“天人之道”，探興亡的原因；從此，歷史不再是細(xì)節(jié)的堆積，貫穿細(xì)節(jié)的是歷史的主線?！妒酚洝返捏w例不僅為后世史家提供了樣板，更重要的是《史記》敘述的歷史為我們的民族提供了第一個共同的大一統(tǒng)的歷史記憶。從某種程度上講中國的大一統(tǒng)傳統(tǒng)在某種程度是建立在這種歷史記憶上的。

有著這樣一種歷史傳統(tǒng)的我們，理所當(dāng)然的承擔(dān)起了總結(jié)當(dāng)代歷史的責(zé)任，一種自發(fā)的，出自內(nèi)心的，為家國情懷所推動的責(zé)任。我們不僅有責(zé)任來總結(jié)我們成功的歷史，而且有責(zé)任把它塑造成我們這個多民族國家的共同記憶，成為我們共同記憶中的不朽的一章?！蛾P(guān)鍵一招》就是這樣一本書，一本為家國情懷和科學(xué)精神推動的，總結(jié)歷史的書。

當(dāng)我閱讀這本書的時候，我能體會到楊萬東、張建君、程冠軍三位作者真誠的家國情懷和科學(xué)精神。