2月21日恰逢第20個(gè)國(guó)際母語(yǔ)日，教育部、聯(lián)合國(guó)教科文組織駐華代表處、中國(guó)聯(lián)合國(guó)教科文組織全國(guó)委員會(huì)、國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)在京舉辦發(fā)布會(huì)，聯(lián)合國(guó)教科文組織首個(gè)以“保護(hù)語(yǔ)言多樣性”為主題的重要永久性文件——保護(hù)與促進(jìn)世界語(yǔ)言多樣性《岳麓宣言》正式發(fā)布。

在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的道路上，以中國(guó)千年書院命名首個(gè)“保護(hù)語(yǔ)言多樣性”主題文件無(wú)疑極具象征意義。語(yǔ)言多樣性為何重要，我國(guó)的語(yǔ)言保護(hù)有何獨(dú)到之處，記者就此進(jìn)行了采訪。

詩(shī)經(jīng)宋詞中走出的方言

現(xiàn)年83歲的湖南師范大學(xué)教授鮑厚星從事方言調(diào)查工作已經(jīng)60多年，一談起方言便眉飛色舞起來(lái)：“湘南、湘西的鄉(xiāng)話土語(yǔ)村村都有不同，有一次我們?cè)诮揽h的桃川趕鬧子（趕集）聽人講話，穿過一條街花了一個(gè)小時(shí)。世世代代、祖祖輩輩積累下來(lái)，中國(guó)的語(yǔ)言豐富極了，是我們一般想象不到的。”

1983年，鮑厚星到湘西沅陵調(diào)查，記下一個(gè)佤鄉(xiāng)話土詞。當(dāng)?shù)厝烁嬖V他，“括堆”（kuò duī）是打雷的意思。那么，這個(gè)詞的來(lái)源是什么，為何表示打雷？經(jīng)過一段時(shí)間的研究，鮑厚星在宋代韻書《廣韻》《集韻》中找到了依據(jù)。《廣韻》：“（上雨字頭，下追字），雷也。”而kuò一定是一個(gè)動(dòng)詞。而同樣是在沅陵，lí表示鞋子。鮑厚星說，“所謂lí，就是履，這是詩(shī)經(jīng)時(shí)代的語(yǔ)言。”在方言中，燦爛的文化遺存時(shí)有挖掘，瀚海拾珠的樂趣自不待言。

客家人有句老話“寧賣廳，不賣音”，就是說寧可賣了房子，也不能丟掉語(yǔ)言。鄉(xiāng)音是祖宗留下的東西，也是身份認(rèn)同的基礎(chǔ)。在湘西南南山牧場(chǎng)一位老鄉(xiāng)家，鮑厚星見到一位頭纏青巾的老農(nóng)，老鄉(xiāng)告訴他，這位老農(nóng)是少數(shù)民族，說的話別人聽不懂。鮑厚星問了許多字的讀音，當(dāng)問到打雷時(shí)，老農(nóng)脫口而出的“括堆”（kuò duī）讓他斷定，這位老農(nóng)就是漢族人，而且祖輩是從沅陵遷徙而來(lái)的。“除了沅陵，任何漢語(yǔ)其他方言和少數(shù)民族語(yǔ)言雷沒有讀‘堆’duī的。”

借助國(guó)際音標(biāo)記音，根據(jù)音素規(guī)律排比分析，借助古書對(duì)比，專家學(xué)者破解了中國(guó)多樣化語(yǔ)言資源中文化基因和歷史密碼，為厘清文化脈絡(luò)提供了基礎(chǔ)資料。2015年，教育部、國(guó)家語(yǔ)委啟動(dòng)中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程（下稱“語(yǔ)保工程”），在全國(guó)范圍內(nèi)開展語(yǔ)言資源調(diào)查、保存、展示和開發(fā)利用，預(yù)計(jì)調(diào)查1700余個(gè)方言點(diǎn)，是目前世界上最大規(guī)模的語(yǔ)言資源保護(hù)項(xiàng)目。2017年兩辦《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出“保護(hù)傳承方言文化”“加強(qiáng)少數(shù)民族語(yǔ)言文字和經(jīng)典文獻(xiàn)的保護(hù)和傳播”。眾多措施的提出，讓中國(guó)在保護(hù)語(yǔ)言多樣性上走在了世界前列。

多樣性語(yǔ)言資源的價(jià)值

1941年，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。交戰(zhàn)之初，美軍密碼屢遭日軍破譯吃盡苦頭。1942年，有人提出，使用印第安部落納瓦霍語(yǔ)來(lái)編制更加安全可靠的密碼。納瓦霍語(yǔ)沒有文字，聲調(diào)、音強(qiáng)、語(yǔ)法的配合極為復(fù)雜。日軍即便截獲了加密后的納瓦霍語(yǔ)情報(bào)也束手無(wú)策。于是，被稱為“風(fēng)語(yǔ)者”的印第安納瓦霍人登上歷史舞臺(tái)，在中途島海戰(zhàn)、硫磺島等戰(zhàn)役中屢屢創(chuàng)造傳奇。

多樣化的語(yǔ)言資源不僅可用于軍事，還可促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。據(jù)日內(nèi)瓦大學(xué)統(tǒng)計(jì)，在使用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)和拉丁羅曼語(yǔ)四種語(yǔ)言的瑞士，語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)每年產(chǎn)值約500億瑞郎，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的10%。而在中國(guó)，隨著語(yǔ)音識(shí)別、機(jī)器翻譯、人機(jī)對(duì)話等技術(shù)產(chǎn)業(yè)的興起，豐富多樣的語(yǔ)言資源將給相關(guān)研究提供有力支撐。

廣西壯族自治區(qū)居住著12個(gè)世居民族，說13種語(yǔ)言，涵蓋了漢藏語(yǔ)系全部語(yǔ)種，囊括漢語(yǔ)十大方言中的六大類別。廣西教育廳語(yǔ)言文字工作處處長(zhǎng)黃凱介紹，該區(qū)每年撥出近千萬(wàn)的經(jīng)費(fèi)用于語(yǔ)言資源保護(hù)。“建設(shè)民族語(yǔ)言博物館、建設(shè)民族文化保護(hù)區(qū)，說好普通話的同時(shí)，在民族地區(qū)加強(qiáng)雙語(yǔ)學(xué)校建設(shè)和雙語(yǔ)教師培養(yǎng)，培養(yǎng)孩子多語(yǔ)言的能力。”黃凱說，“記住鄉(xiāng)音、留住鄉(xiāng)音、銘記鄉(xiāng)情，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，進(jìn)而是對(duì)祖國(guó)的熱愛。這對(duì)于語(yǔ)言和諧、社會(huì)穩(wěn)定、邊境安全都有重要意義。”

“中國(guó)作為一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多文種的語(yǔ)言資源豐富的國(guó)家，將多樣性的語(yǔ)言文字視作寶貴的國(guó)家資源。”教育部語(yǔ)用司司長(zhǎng)田立新表示，要通過大力推廣和規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字、科學(xué)保護(hù)各民族語(yǔ)言文字、發(fā)展語(yǔ)言教育、完善語(yǔ)言服務(wù)、傳承語(yǔ)言文化，使我國(guó)多樣性的語(yǔ)言資源在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)政治穩(wěn)定、推動(dòng)文化建設(shè)、保障國(guó)家安全等各方面發(fā)揮積極作用。

增信釋疑，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

“我國(guó)現(xiàn)有語(yǔ)言130多種，至少一半使用者不足萬(wàn)人，有25種使用者在千人以下，有11種不到百人。”語(yǔ)保工程首席專家、北京語(yǔ)言大學(xué)教授曹志耘介紹，隨著全球化發(fā)展，同化、衰亡是世界語(yǔ)言的共同趨勢(shì)。“我們的工作一個(gè)是語(yǔ)言保存，用現(xiàn)代技術(shù)留存記錄下即將衰亡的語(yǔ)言，一個(gè)是語(yǔ)言保護(hù)，通過教育、培養(yǎng)大眾的語(yǔ)言自信和自覺，延緩衰亡、延續(xù)其生命力。”

“推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字和地方話看似矛盾，但其實(shí)并行不悖，普通話要學(xué)好，家鄉(xiāng)話也可以保留。”鮑厚星認(rèn)為，二者的區(qū)別在于應(yīng)用場(chǎng)合的不同。“經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會(huì)交往必然用普通話，而在家庭、娛樂活動(dòng)中，地方話的情感價(jià)值是無(wú)法取代的。”

“從2000年算，廣西的國(guó)家通用語(yǔ)言文字普及率已經(jīng)從56%上升到84.72%，同時(shí)，通過‘小手拉大手，大手拉小手’活動(dòng)，孩子教大人通用語(yǔ)，大人教孩子地方語(yǔ)言，多學(xué)一門語(yǔ)言，特色的文化就得到了傳承。”黃凱說。

聯(lián)合國(guó)教科文組織駐華代表處專家羅素表示，在今天存世的7000多種語(yǔ)言中，不到3%的人口說著占比96%的語(yǔ)言，鼓勵(lì)語(yǔ)言多樣性和尊重母語(yǔ)教育并重意味著從孩童的早期階段開始多語(yǔ)言的培養(yǎng)，為各語(yǔ)言提供溝通和交流的空間。“要讓古老而獨(dú)特的文化代代相傳，就必須為所有語(yǔ)言的使用者提供平等教育機(jī)會(huì)、加強(qiáng)社會(huì)融入。”他說。

語(yǔ)言是文化的載體，語(yǔ)言的多樣性保證了文化的多樣性。尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，在語(yǔ)言文化交流增信釋疑、溝通情感、締結(jié)友誼的道路上，中國(guó)正承載著建設(shè)人類命運(yùn)共同體的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。