習(xí)近平總書記曾深刻指出，青春理想，青春活力，青春奮斗，是中國精神和中國力量的生命力所在，每個青年都應(yīng)該珍惜這個偉大時代，做新時代的奮斗者。青年是與新時代共同奮進(jìn)的一代，既是追夢者，也是圓夢人，既擁有廣闊的發(fā)展空間，也承擔(dān)著偉大的時代使命，這是難得的人生際遇。人生長路上，廣大青年，特別是年輕干部要永懷一顆奮斗者的心，永葆奮斗者的精神狀態(tài)，在奮斗中走出人生輝煌。

青春如夢，要做“思想者”，明格物致知之理。奮斗是思想指引和驅(qū)動下的行為，奮斗者首先應(yīng)該是一個思想者。如果說“我思故我在”彰顯了思想之于人存在的意義，那么“我在故我思”表明了思想之于人發(fā)展的價值。人奮斗的成敗取決于思想的豐富性和正確性。豐富性是思想在自然、社會和思維等維度所能達(dá)到的深度、寬度和廣度；正確性是指思想能在多大程度上使主觀認(rèn)識符合客觀規(guī)律。做一個思想者，就是要做到“格物致知”，意即推究事物之理以致真知。只有首先做到了“格物致知”，才能進(jìn)一步做到“誠意正心、修身齊家、治國平天下”。做到格物致知，必須運(yùn)用正確的思維方法，它或是來自讀萬卷書的深厚積淀，或是來自行萬里路的深刻感悟。在永不停歇的思想里，有著人之為人最美好的自由、最奔放的靈魂和最高貴的尊嚴(yán)。為此，青年要做一個思想者，用思想之光明去觀照生命的苦與甜、去普照身邊的每一個人，做一個知事、明理之人。

青春如歌，要做“行動者”，修審事篤行之法。奮斗是靠行動實(shí)現(xiàn)的，奮斗者一定是一個行動者。幾乎沒有人不想成功，但有一種人永遠(yuǎn)不會成功，那就是有想法卻從未付諸行動的人。這個世界上，沒有什么比行動著的人的事業(yè)更為壯麗。對于一個成功者來說，最值得銘記和緬懷的，往往不是功成名就的時候，而是打定主意毅然決然地開始行動的那一刻。一直全力以赴的人便是生活中的英雄。艾默生說，“一個朝著自己目標(biāo)永遠(yuǎn)前進(jìn)的人，整個世界都給他讓路。”凡是不懈拼搏的人，盡管也會遇到各種艱險、經(jīng)歷多重考驗(yàn)，但終能得到生活公平的對待和豐厚的獎賞。惟有如此，當(dāng)我們老的時候，回首往事、捫心自問，才能像保爾·柯察金那樣，不會因碌碌無為而悔恨，不會因虛度年華而羞恥。為此，青年要做一個行動者，用行動的力量去扛起歷史的使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而接續(xù)前行。

青春如畫，要做“奉獻(xiàn)者”，循忘我有為之道。奮斗需要動力，這需要回答為誰奮斗的問題。人固然是為自己而奮斗，但奮斗最偉大的價值在于奉獻(xiàn)。實(shí)際上，“為己”和“為他”是統(tǒng)一的。一方面，為己是為他的基礎(chǔ)。人只有首先發(fā)展好自己，才有能力去幫助他人、服務(wù)社會、報效國家。另一方面，為他是為己的限度。人能在多大程度上做到為他，決定了自己所能達(dá)到的高度。當(dāng)一個人學(xué)會有意識地把自己“忘記”，以忘我的精神投入到共同事業(yè)中，恰恰是他被接納、認(rèn)可和漸有所為的開始。那時，你體會的將不再是馬克思眼中“可憐的、有限的、自私的”樂趣，而成為毛澤東筆下“脫離了低級趣味”和“有益于人民”的人。歸根結(jié)底，奉獻(xiàn)不僅是為了那些需要幫助的人，還是人自我實(shí)現(xiàn)的需要，更為了讓我們生活的世界更美好。這，是每一個人應(yīng)擔(dān)、應(yīng)盡的責(zé)任。為此，青年要做一個奉獻(xiàn)者，用奉獻(xiàn)的無私去傳遞善與美、去播撒光和熱，做一個忘我、有為之人。

　青春如詩，要做“溝通者”，懷人際倫常之情。奮斗是在社會交往中實(shí)現(xiàn)的，社會性是人的本質(zhì)屬性，交往作為人表達(dá)和傳遞情感的方式，產(chǎn)生和維系著情感。人是情感的動物，親情、友情和愛情是必不可少的精神食糧。人之所以奮斗，難道不是為了回饋每一份不能辜負(fù)的情感？譬如俞伯牙和鐘子期高山流水般的友情、錢鐘書與楊絳相濡以沫的愛情、余光中對大陸故鄉(xiāng)無法割舍的親情。情感離不開溝通，溝通是情感交流的紐帶。溝通并不排斥獨(dú)立思考，相反正是思想內(nèi)容的展現(xiàn)。通過溝通，思想得以碰撞、合作得以實(shí)現(xiàn)、情感得以升華。一個心懷情感、善于溝通的人，前行的旅途注定不會孤單，出發(fā)時有人送行，落后時有人鞭策，低谷時有人激勵，驕傲?xí)r有人提醒，成功時有人歡呼。每一個人都應(yīng)該張開雙臂，去擁抱和珍惜每一份陪伴你成長的情感。為此，青年要做一個溝通者，用交往的真誠去感化世態(tài)、去溫暖人間，做一個有情、有義之人。

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