習(xí)近平總書記曾深刻指出,青春理想,青春活力,青春奮斗,是中國精神和中國力量的生命力所在,每個青年都應(yīng)該珍惜這個偉大時代,做新時代的奮斗者。青年是與新時代共同奮進的一代,既是追夢者,也是圓夢人,既擁有廣闊的發(fā)展空間,也承擔(dān)著偉大的時代使命,這是難得的人生際遇。人生長路上,廣大青年,特別是年輕干部要永懷一顆奮斗者的心,永葆奮斗者的精神狀態(tài),在奮斗中走出人生輝煌。
青春如夢,要做“思想者”,明格物致知之理。奮斗是思想指引和驅(qū)動下的行為,奮斗者首先應(yīng)該是一個思想者。如果說“我思故我在”彰顯了思想之于人存在的意義,那么“我在故我思”表明了思想之于人發(fā)展的價值。人奮斗的成敗取決于思想的豐富性和正確性。豐富性是思想在自然、社會和思維等維度所能達到的深度、寬度和廣度;正確性是指思想能在多大程度上使主觀認識符合客觀規(guī)律。做一個思想者,就是要做到“格物致知”,意即推究事物之理以致真知。只有首先做到了“格物致知”,才能進一步做到“誠意正心、修身齊家、治國平天下”。做到格物致知,必須運用正確的思維方法,它或是來自讀萬卷書的深厚積淀,或是來自行萬里路的深刻感悟。在永不停歇的思想里,有著人之為人最美好的自由、最奔放的靈魂和最高貴的尊嚴。為此,青年要做一個思想者,用思想之光明去觀照生命的苦與甜、去普照身邊的每一個人,做一個知事、明理之人。
青春如歌,要做“行動者”,修審事篤行之法。奮斗是靠行動實現(xiàn)的,奮斗者一定是一個行動者。幾乎沒有人不想成功,但有一種人永遠不會成功,那就是有想法卻從未付諸行動的人。這個世界上,沒有什么比行動著的人的事業(yè)更為壯麗。對于一個成功者來說,最值得銘記和緬懷的,往往不是功成名就的時候,而是打定主意毅然決然地開始行動的那一刻。一直全力以赴的人便是生活中的英雄。艾默生說,“一個朝著自己目標(biāo)永遠前進的人,整個世界都給他讓路。”凡是不懈拼搏的人,盡管也會遇到各種艱險、經(jīng)歷多重考驗,但終能得到生活公平的對待和豐厚的獎賞。惟有如此,當(dāng)我們老的時候,回首往事、捫心自問,才能像保爾·柯察金那樣,不會因碌碌無為而悔恨,不會因虛度年華而羞恥。為此,青年要做一個行動者,用行動的力量去扛起歷史的使命,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而接續(xù)前行。
青春如畫,要做“奉獻者”,循忘我有為之道。奮斗需要動力,這需要回答為誰奮斗的問題。人固然是為自己而奮斗,但奮斗最偉大的價值在于奉獻。實際上,“為己”和“為他”是統(tǒng)一的。一方面,為己是為他的基礎(chǔ)。人只有首先發(fā)展好自己,才有能力去幫助他人、服務(wù)社會、報效國家。另一方面,為他是為己的限度。人能在多大程度上做到為他,決定了自己所能達到的高度。當(dāng)一個人學(xué)會有意識地把自己“忘記”,以忘我的精神投入到共同事業(yè)中,恰恰是他被接納、認可和漸有所為的開始。那時,你體會的將不再是馬克思眼中“可憐的、有限的、自私的”樂趣,而成為毛澤東筆下“脫離了低級趣味”和“有益于人民”的人。歸根結(jié)底,奉獻不僅是為了那些需要幫助的人,還是人自我實現(xiàn)的需要,更為了讓我們生活的世界更美好。這,是每一個人應(yīng)擔(dān)、應(yīng)盡的責(zé)任。為此,青年要做一個奉獻者,用奉獻的無私去傳遞善與美、去播撒光和熱,做一個忘我、有為之人。
青春如詩,要做“溝通者”,懷人際倫常之情。奮斗是在社會交往中實現(xiàn)的,社會性是人的本質(zhì)屬性,交往作為人表達和傳遞情感的方式,產(chǎn)生和維系著情感。人是情感的動物,親情、友情和愛情是必不可少的精神食糧。人之所以奮斗,難道不是為了回饋每一份不能辜負的情感?譬如俞伯牙和鐘子期高山流水般的友情、錢鐘書與楊絳相濡以沫的愛情、余光中對大陸故鄉(xiāng)無法割舍的親情。情感離不開溝通,溝通是情感交流的紐帶。溝通并不排斥獨立思考,相反正是思想內(nèi)容的展現(xiàn)。通過溝通,思想得以碰撞、合作得以實現(xiàn)、情感得以升華。一個心懷情感、善于溝通的人,前行的旅途注定不會孤單,出發(fā)時有人送行,落后時有人鞭策,低谷時有人激勵,驕傲?xí)r有人提醒,成功時有人歡呼。每一個人都應(yīng)該張開雙臂,去擁抱和珍惜每一份陪伴你成長的情感。為此,青年要做一個溝通者,用交往的真誠去感化世態(tài)、去溫暖人間,做一個有情、有義之人。
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