7.商圣范蠡

范蠡為早期的道家學(xué)者，被后人尊稱為“商圣”。范蠡從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)商思想和理論，無(wú)論是對(duì)他的同代人還是后代人，都有很大的影響。無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，無(wú)論是經(jīng)商的還是為官的，都在他的思想庫(kù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，為商為政服務(wù)。范蠡的經(jīng)商思想不僅影響春秋列國(guó)，而且一直延續(xù)到后代及至今日。

范蠡經(jīng)商能夠取得成功并且成為后代人的典范，靠的不是運(yùn)氣，而是嚴(yán)格的自律。范蠡經(jīng)商一定會(huì)遵循著《三謀》、《三略》。《三謀》既《人謀》、《事謀》、《物謀》。

《人謀》指的是用人要正，忠奸定興廢。大事要慎，妄托受大害。待人忌躁，暴躁交易少。處事宜靜，浮躁誤事多。言行宜和，和氣能生財(cái)。做事宜勤，懶惰百事廢。

《事謀》指的是用度宜儉，奢華財(cái)源敗。做工宜精，粗糙出品。貨期要準(zhǔn)，馬虎失信用。交易要速，拖延失良機(jī)。進(jìn)貨要嚴(yán)，濫入貨價(jià)減。出納要勤，潦草差錯(cuò)多?！度浴分傅氖莾?yōu)劣要清，混淆耗損大。存物要整，散漫難查點(diǎn)。價(jià)格要明，含糊多爭(zhēng)執(zhí)。賒欠要審，濫出虧血本。賬目要清，糊涂弊端生。查賬要勤，懈怠滯本金。

《三略》包括《貨略》、《價(jià)略》、《市略》范蠡說(shuō)的“三略”是聚財(cái)?shù)脑恚麣w納為三點(diǎn)：務(wù)完物，審貴賤、無(wú)息幣。意思是說(shuō)，貨物的品質(zhì)要完美，要注意價(jià)格變化規(guī)律，莫要使貨幣停止流動(dòng)。務(wù)完物是《貨略》的核心，他說(shuō)“以物相貿(mào)易，腐敗而食之貨勿流，無(wú)敢居貴。”

范蠡雖然出生貧賤，但是博學(xué)多才，與楚宛令文種相識(shí)、相交甚深。因不滿當(dāng)時(shí)楚國(guó)政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國(guó)，輔佐越國(guó)勾踐。傳說(shuō)他幫助勾踐興越國(guó)，滅吳國(guó)，一雪會(huì)稽之恥。

功成名就之后急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，遨游于七十二峰之間。后定居與定陶，期間三次經(jīng)商成巨富，三散家財(cái)，自號(hào)陶朱公。世人譽(yù)之“忠以為國(guó)；智以保身；商以致富，成名天下”。后代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財(cái)神。