中國(guó)化馬克思主義永葆生機(jī)活力的精髓所在

顧海良

在慶祝改革開放40周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記回溯歷史、立足現(xiàn)實(shí)、展望未來(lái)，在闡釋改革開放的偉大成就時(shí)，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖”的根本旨向；在闡釋改革開放寶貴經(jīng)驗(yàn)時(shí)，強(qiáng)調(diào)“必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新”的本質(zhì)要求。習(xí)近平總書記還提出：“堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，及時(shí)回答時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)，廓清困擾和束縛實(shí)踐發(fā)展的思想迷霧，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界。”與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，關(guān)注和回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題，是馬克思主義與中國(guó)改革開放一路相行，也是中國(guó)化馬克思主義永葆生機(jī)活力的精髓所在。

在新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的問(wèn)題上，黨的十八大剛結(jié)束，習(xí)近平總書記就提出：“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。”在黨的十八大以后召開的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，他提出“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)”的新要求。在新時(shí)代，更要有運(yùn)用好這一“看家本領(lǐng)”的底氣和底蘊(yùn)，發(fā)展和創(chuàng)新“真正的馬克思主義”。2018年4月，在中央政治局就《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義為主題的集體學(xué)習(xí)會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課。”

從“看家本領(lǐng)”到“必修課”，深刻地表明，“真正的馬克思主義”就在于老老實(shí)實(shí)、原原本本地學(xué)習(xí)馬克思主義，特別是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；就在于在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；就在于運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，研究和解決中國(guó)特色社會(huì)主義在新時(shí)代發(fā)展中的新問(wèn)題。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的問(wèn)題，特別強(qiáng)調(diào)以下三個(gè)重要觀點(diǎn)：

一是要樹立堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的“大歷史”觀。歷史是最好的教科書。習(xí)近平總書記指出：“觀察當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，需要有一個(gè)寬廣的視角，需要放到世界和我國(guó)發(fā)展大歷史中去看。”堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就要有這種“大歷史”觀。2013年1月，習(xí)近平總書記縱覽1516年托馬斯·莫爾《烏托邦》發(fā)表以來(lái)世界社會(huì)主義500年的“大歷史”，勾勒了社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展的歷史過(guò)程。在慶祝改革開放40周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記從中華文明5000多年的“大歷史”的探析中，提出“中國(guó)人民具有偉大夢(mèng)想精神，中華民族充滿變革和開放精神”，“以數(shù)千年大歷史觀之，變革和開放總體上是中國(guó)的歷史常態(tài)。”這一“大歷史”昭彰的是：“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，都是指引和支撐中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的強(qiáng)大精神力量。”

二是要重視學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義經(jīng)典著作，包含著經(jīng)典作家所汲取的人類探索真理的豐富思想成果，體現(xiàn)著經(jīng)典作家攀登科學(xué)理論高峰的不懈追求和艱辛歷程。”讀馬克思主義經(jīng)典著作，要精，要原原本本地學(xué)、仔仔細(xì)細(xì)地讀，下一番真功夫。這其實(shí)也就是練就“看家本領(lǐng)”的“必修課”。習(xí)近平總書記指出，“馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的‘真經(jīng)’，‘真經(jīng)’沒(méi)念好，總想著‘西天取經(jīng)’，就要貽誤大事！”

三是要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理，不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵。無(wú)論是在學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的過(guò)程中，還是在以馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，習(xí)近平總書記都強(qiáng)調(diào)馬克思主義是顛撲不破的真理。馬克思主義的真理性，體現(xiàn)于馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向；也體現(xiàn)于馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，它并沒(méi)有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路；還體現(xiàn)于一個(gè)半多世紀(jì)以來(lái)歷史和現(xiàn)實(shí)都證明馬克思主義是科學(xué)的理論，迄今依然有著強(qiáng)大生命力。

這三個(gè)方面基本觀點(diǎn)，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記從歷史、理論和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上對(duì)馬克思主義觀的科學(xué)闡釋，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論基礎(chǔ)，也是40年來(lái)馬克思主義與中國(guó)改革開放同行的歷史寫真和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

（作者為教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)副主任、北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心學(xué)術(shù)顧問(wèn)）

高舉解放思想旗幟 大力推進(jìn)理論創(chuàng)新

楊金海

習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的重要講話，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人推進(jìn)改革開放再出發(fā)的宣言書，是繼續(xù)推進(jìn)解放思想、開拓創(chuàng)新的宣言書。作為馬克思主義理論工作者，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記的重要講話精神，勇做新時(shí)代思想解放、理論創(chuàng)新的領(lǐng)頭雁。在解放思想、大力推進(jìn)理論創(chuàng)新方面，我們也要掌握辯證思維方法，處理好各種關(guān)系。

一是要處理好解放思想與實(shí)事求是的關(guān)系。解放思想與實(shí)事求是的關(guān)系是辯證的。解放思想必須以實(shí)事求是、科學(xué)把握客觀規(guī)律為準(zhǔn)則。解放思想不是允許任性作為，不是搞自由主義。在這方面我們是有教訓(xùn)的。改革開放之初，就出現(xiàn)過(guò)資產(chǎn)階級(jí)自由化。針對(duì)這種情況，鄧小平同志及時(shí)提出堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”的要求，后來(lái)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步把“堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”“堅(jiān)持改革開放”加進(jìn)去，形成黨的基本路線。這六個(gè)方面原則，成為我國(guó)改革開放扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)的定海神針，是對(duì)社會(huì)主義穩(wěn)定發(fā)展規(guī)律的概括。在新時(shí)代，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持這些原則，只有這樣，我們的解放思想、理論創(chuàng)新才能沿著中國(guó)特色社會(huì)主義方向前進(jìn)。

二是要處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系。這里的“守正”，就是指堅(jiān)守原有正確的東西，就是堅(jiān)守科學(xué)社會(huì)主義的基本原則、中國(guó)特色社會(huì)主義的基本路線等，這些都是被實(shí)踐證明正確的東西。這是底線，不能突破，否則我們的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)就會(huì)犯顛覆性錯(cuò)誤。蘇聯(lián)為什么垮臺(tái)？原因很多，但垮臺(tái)之前自由主義泛濫無(wú)疑是重要原因，正是自由主義沖破了其最后的思想防線。所以，中國(guó)特色社會(huì)主義基本路線，一百年不能動(dòng)搖。我們所提倡的解放思想是主張從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，而不是拋棄馬克思主義；我們所主張的創(chuàng)新是在馬克思主義指導(dǎo)下的創(chuàng)新，是社會(huì)主義制度的自我完善，而不是無(wú)原則的標(biāo)新立異，更不是另起爐灶，照搬別國(guó)發(fā)展模式。

三是要處理好破和立的關(guān)系。這里講的“破”和“立”主要是針對(duì)我國(guó)體制改革而言的。二者的關(guān)系是辯證的，但在不同時(shí)期，側(cè)重點(diǎn)有所不同。改革開放之初，以“破”為主，即以重點(diǎn)突破舊的體制機(jī)制為主，同時(shí)建立相應(yīng)的新的體制機(jī)制。今天，各方面的體制機(jī)制越來(lái)越完善，所以，我們的任務(wù)主要是“補(bǔ)短板”，使得各方面體制機(jī)制更加完善，所以要以“立”為主。但在有的方面，還需要大刀闊斧地破除不合時(shí)宜的觀念和體制機(jī)制。比如，在參與經(jīng)濟(jì)全球化、全球治理方面，很多工作是過(guò)去所沒(méi)有遇到過(guò)的。這就需要進(jìn)一步解放思想、探索創(chuàng)新。要打破舊的思維定勢(shì)，摒棄冷戰(zhàn)思維。當(dāng)然，我們也要有底線，對(duì)反華、反共、反社會(huì)主義的行為堅(jiān)決進(jìn)行抵制。

四是要處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記圍繞堅(jiān)持馬克思主義、弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問(wèn)題多次發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)：“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓”，“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。”在處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代二者關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持歷史的辯證的觀點(diǎn)。不能把二者簡(jiǎn)單割裂開來(lái)，甚至對(duì)立起來(lái)。不能一講馬克思主義，就排斥中國(guó)傳統(tǒng)文化，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化都是糟粕；也不能一講傳統(tǒng)文化，就排斥馬克思主義，甚至要用所謂新儒學(xué)等取代馬克思主義的指導(dǎo)地位。在這個(gè)問(wèn)題上，要反對(duì)歷史虛無(wú)主義，也要反對(duì)文化復(fù)古主義。當(dāng)然，如何在結(jié)合中發(fā)展馬克思主義、發(fā)展中國(guó)文化，還需要認(rèn)真研究。

五是處理好社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系。改革開放40年，我們所取得的經(jīng)驗(yàn)之一就是把資本主義制度下的人類文明成果與資本主義制度區(qū)分開來(lái)，如資本主義條件下發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代科技、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)全球化，以及先進(jìn)的企業(yè)管理方式、社會(huì)治理方法等。我們的改革主要是根據(jù)人民群眾的意愿，同時(shí)借鑒人類的這些文明成果來(lái)推進(jìn)的。而開放主要是與資本主義世界打交道。學(xué)會(huì)在不同制度條件下尋求最大公約數(shù)，實(shí)現(xiàn)合作共贏，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的最大創(chuàng)造，在這方面我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前人。實(shí)踐證明，資本主義也在變化，還具有一定的發(fā)展?jié)摿?，還會(huì)在我們這個(gè)星球上長(zhǎng)期存在。所以，我們還要繼續(xù)研究如何與資本主義打交道，深化合作，為世界和平發(fā)展合作共贏做貢獻(xiàn)，在造福中國(guó)人民的同時(shí)造福世界人民。同時(shí)，在共同發(fā)展中不斷展現(xiàn)社會(huì)主義的比較優(yōu)勢(shì)。

習(xí)近平總書記指出：“實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，解放思想永無(wú)止境。”在新時(shí)代，我們理論工作者要繼續(xù)高揚(yáng)解放思想旗幟，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，在回答時(shí)代問(wèn)題、廓清認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一思想上下功夫，為不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界作出新的貢獻(xiàn)。

（作者為原中央編譯局秘書長(zhǎng)、北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特聘專家）