中國(guó)道路走得對(duì)不對(duì)，實(shí)踐是最好的裁判，是最硬的標(biāo)準(zhǔn)。40年來(lái)，中國(guó)道路交出了一份靚麗的“成績(jī)單”：實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的歷史性巨變，學(xué)者們稱之為“當(dāng)今時(shí)代最為重大的事件”，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格說(shuō)是“難以想象”、“超越想象”。一是創(chuàng)造了“中國(guó)奇跡”，實(shí)現(xiàn)了從低收入國(guó)家到中等偏上收入國(guó)家的歷史性跨越。所謂“中國(guó)奇跡”，是國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)界的評(píng)價(jià)。那么它“奇”在哪里呢？“奇”在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之快、延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)、惠及面之寬、人民生活水平提升之大，都前所未有。二是彰顯了“中國(guó)優(yōu)勢(shì)”，顯示了中國(guó)獨(dú)特發(fā)展道路和發(fā)展模式的巨大優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力。比較才能分出高低、判明優(yōu)劣。我們說(shuō)中國(guó)道路走得對(duì)，就在于我們有底氣與前后左右比、與其他國(guó)家比。當(dāng)今世界200多個(gè)國(guó)家，絕大多數(shù)都搞資本主義，但真正很發(fā)達(dá)、富裕的也就是那么一二十個(gè)國(guó)家。我們有信心與任何發(fā)展中國(guó)家比，比如我們的鄰居印度，是所謂“民主國(guó)家”。中印獨(dú)立時(shí)間、發(fā)展起點(diǎn)都差不多，1978年我國(guó)GDP總量略低于印度；但到2017年，GDP總量中國(guó)為122503億美元，印度僅為25414億美元，中國(guó)幾乎是印度的5倍，而在基礎(chǔ)設(shè)施、城市建設(shè)、人民生活等諸多方面，差距也極大。三是激發(fā)了“中國(guó)想象”，增強(qiáng)了廣大發(fā)展中國(guó)家探索符合自身實(shí)際的現(xiàn)代化道路的信心。改革開放以來(lái)，中國(guó)的快速發(fā)展和綜合國(guó)力的顯著提升，激發(fā)了世界上有識(shí)之士對(duì)中國(guó)的重新打量，對(duì)中國(guó)成功背后理論支撐的原因和道路選擇的探尋，以及關(guān)于“北京共識(shí)”、“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”、“中國(guó)模式”等的議論和研究逐漸增多。越來(lái)越多的人特別是發(fā)展中國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)識(shí)到，每個(gè)國(guó)家都應(yīng)當(dāng)而且完全可能找到符合自身特點(diǎn)的發(fā)展道路。正如印度前總理辛格在中央黨校演講中所說(shuō)的，中國(guó)的“經(jīng)濟(jì)改革及其矚目成就，激勵(lì)了所有發(fā)展中國(guó)家”。有些國(guó)外學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)的發(fā)展道路和發(fā)展理念具有世界意義，拓寬了民族國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑，促進(jìn)了人類文明的多樣化發(fā)展。

在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，我們已經(jīng)創(chuàng)造了震撼世界的“中國(guó)奇跡”，還將繼續(xù)書寫更加精彩的“中國(guó)故事”。

第三，優(yōu)越制度的保障。執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨代表人民，選擇社會(huì)主義制度。這種制度有著無(wú)可比擬的優(yōu)越性。蘇東劇變前，世界社會(huì)主義由一國(guó)實(shí)踐發(fā)展到多國(guó)實(shí)踐、由一種模式發(fā)展到多種模式，世界上一度出現(xiàn)兩種社會(huì)制度并存、社會(huì)主義和資本主義對(duì)立的格局。蘇東劇變后，世界社會(huì)主義發(fā)展陷入低谷，西方一些人甚至宣稱歷史已經(jīng)終結(jié)。而中國(guó)在改革開放中建立起來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義，越走越寬廣，越走越優(yōu)越。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，表明中國(guó)特色社會(huì)主義取得了巨大成功，為科學(xué)社會(huì)主義注入了新的生機(jī)和活力，彰顯了社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)和優(yōu)越性。世界輿論稱中國(guó)改革開放的成功，“激發(fā)了世界關(guān)于制度的豐富想象”，并且其舉國(guó)機(jī)制世所罕見，“中國(guó)想做任何他們認(rèn)為重要的事情，沒有做不成的，因?yàn)樗麄兛梢圆皇苋魏巫钃醯嘏e全國(guó)之財(cái)力、人力、物力去辦。”

人類社會(huì)發(fā)展歷史表明，通過(guò)科學(xué)的制度安排把各種生產(chǎn)力要素集中起來(lái)，聚焦關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行優(yōu)化配置，就能充分激發(fā)潛力，達(dá)到既定基礎(chǔ)和條件約束下的生產(chǎn)力發(fā)展水平上限。這既是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，也是制度發(fā)展規(guī)律。中國(guó)能用幾十年時(shí)間走過(guò)西方國(guó)家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展之路，創(chuàng)造出世所罕見的發(fā)展奇跡，重要原因就在于中國(guó)制度能夠集中力量辦大事。我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則。這樣的制度安排保證中國(guó)能辦成許多其他國(guó)家辦不成的大事。正如習(xí)近平總書記所指出的：“我們最大的優(yōu)勢(shì)就是我國(guó)社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事，這是我們成就事業(yè)的重要法寶。”

在改革開放40年中，我們?cè)?qū)散陰霾，信心百倍；我們也曾經(jīng)受考驗(yàn)，艱辛探索。國(guó)際上的“蘇東劇變”、亞洲金融危機(jī)、世界金融海嘯……國(guó)內(nèi)的“98大洪水”、5·12汶川大地震，以及來(lái)自美國(guó)的單邊主義，對(duì)我國(guó)實(shí)施霸凌主義、搞貿(mào)易摩擦……一系列重要的歷史關(guān)口，這一系列的困難與挑戰(zhàn)，都沒能阻擋改革開放的航船破浪前行。比如5·12汶川大地震，一方有難、八方支援，聞?dòng)嵑蟾魇^(qū)市全部第一時(shí)間出人出錢出物。通往災(zāi)區(qū)路上的救援隊(duì)伍絡(luò)繹不絕，各地涌入災(zāi)區(qū)的志愿者也是十分踴躍，爭(zhēng)相獻(xiàn)血的隊(duì)伍甚至造成了交通阻塞。災(zāi)區(qū)的重建，更是顯現(xiàn)出舉全國(guó)之力、集全民之智的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。強(qiáng)震之后還不到三年，一個(gè)新汶川拔地而起，附近的北川、青川等縣城也是舊貌換新顏。

正是社會(huì)主義基本制度的優(yōu)越，才保證我國(guó)40年改革開放中各項(xiàng)大政方針的貫徹執(zhí)行，才保證改革開放40年里舉全國(guó)之力、集全民之智，使得各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)得以化解，從而取得巨大成功。

第四，厚重文化的支撐。文以載道，文化更具有永久性。文化的力量熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。習(xí)近平總書記指出：一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐”，還提出“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。國(guó)民之魂，文以化之；國(guó)家之神，文以鑄之。文化是一個(gè)民族的血脈與靈魂，是一個(gè)民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素；文化具有巨大的穿透力，以文化人，文化天下；文化軟實(shí)力在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化舞臺(tái)上扮演著極為重要的角色。中國(guó)共產(chǎn)黨人深深明白這樣的道理，極其重視文化建設(shè)，特別是從黨的十七大到十九大，在其報(bào)告中，每一次都用一個(gè)部分的篇幅闡述推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，并將文化建設(shè)納入“五位一體”總體布局之中，將文化自信納入“四個(gè)自信”之中，大力倡導(dǎo)文化的傳承與創(chuàng)新。

從文化維度講，改革開放啟動(dòng)了一場(chǎng)嶄新的中國(guó)道路的文化精神革命。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們?cè)诟母镩_放的實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行了中國(guó)文化的創(chuàng)造，拓展了中國(guó)道路的內(nèi)涵，在改革開放帶來(lái)的歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)了中國(guó)文化的進(jìn)步。這種文化精神上的變遷和進(jìn)步有三方面的突出表現(xiàn)：一是革命理想的轉(zhuǎn)型與文化理性的重建；二是傳統(tǒng)心理的轉(zhuǎn)變與文化自信的重拾；三是中國(guó)精神的轉(zhuǎn)化與文化形象的重塑。中國(guó)精神是中國(guó)文化的精髓，是民族精神和時(shí)代精神的有機(jī)統(tǒng)一。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，從井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神到西柏坡精神、沂蒙山精神，皆是中國(guó)革命精神的組成與體現(xiàn)；建國(guó)以后，鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神以及鄧稼先等一大批先進(jìn)模范代表則是社會(huì)主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來(lái)的模范人物和精神體現(xiàn)。改革開放以來(lái)，載人航天精神、抗洪精神、中華體育精神、抗震救災(zāi)精神、高鐵精神，則更加鮮明地凸顯了在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中以“事件”為標(biāo)志的中國(guó)精神的特征與內(nèi)涵?？梢钥闯?，隨著時(shí)空轉(zhuǎn)化，中國(guó)精神也發(fā)生著時(shí)代性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新，而中國(guó)道路的文化形象也得到了不斷的豐富和重塑。站在今天的時(shí)代方位上看改革開放40年以來(lái)的歷史，中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路已經(jīng)呈現(xiàn)出了與往昔不同的文化形象，中國(guó)的全面深化改革自然也就包含著不可同日而語(yǔ)的文化意象。也正是這種文化意象，又反過(guò)來(lái)為40年改革開放提供著堅(jiān)實(shí)的文化支撐。

回顧改革開放40年走過(guò)的道路，我們更加充滿道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。”向前看，我們對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，充滿信心！

（轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源：宣講家網(wǎng)站，違者必究。）

宣講家網(wǎng)評(píng)論，受到各界的廣泛關(guān)注，歡迎有識(shí)之士投稿或提出寶貴意見！

稿件一經(jīng)采用，必付稿酬。謝謝！

宣講家網(wǎng)評(píng)論征稿郵箱：xuanjiangjia001@163.com，QQ交流群：531249826。