【編者按】1978-2018年，40年風(fēng)云激蕩，40年砥礪奮進(jìn)，40年春華秋實(shí)，40年飛躍萬重山。改革開放的浩蕩浪潮，讓中國融入廣闊世界，讓世界發(fā)現(xiàn)新的中國，這艘中國號巨輪正勝利駛?cè)雿湫露鴮拸V的天地。

“艱難困苦，玉汝于成。”習(xí)近平總書記曾用這樣一句古語，形容中國不畏艱險(xiǎn)走過的不平凡歷程，穿越風(fēng)雨取得的不平凡成就。他在談到改革開放時(shí)還曾多次引經(jīng)據(jù)典，寓意深邃。人民網(wǎng)·中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)對此進(jìn)行梳理，以饗讀者。

談改革開放必要性：順應(yīng)潮流

■ 明者因時(shí)而變，知者隨事而制

“明者因時(shí)而變，知者隨事而制。”要摒棄不合時(shí)宜的舊觀念，沖破制約發(fā)展的舊框框，讓各種發(fā)展活力充分迸發(fā)出來。要加大轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)力度，更加注重發(fā)展質(zhì)量，更加注重改善民生。

——2013年4月，在博鰲亞洲論壇2013年年會上的主旨演講

■ 原典

“明者因時(shí)而變，知者隨事而制。孔子曰：‘麻冕，禮也，今也純，儉，吾從眾。’故圣人上賢不離古，順?biāo)锥黄?。魯定公序昭穆，順祖禰，昭公廢卿士，以省事節(jié)用，不可謂變祖之所為而改父之道也。二世充大阿房以崇緒，趙高增累秦法以廣威，而未可謂忠臣孝子也。”

——漢代桓寬《鹽鐵論》卷二之憂邊第十二篇

■ 釋義

“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”，原意為聰明的人會根據(jù)時(shí)期的不同而改變行事策略，智慧的人會隨著事情的不同而改變處理問題的方法。

當(dāng)今的時(shí)代是大發(fā)展的時(shí)代，當(dāng)今的世界是大變革的世界，如果對激變的形勢熟視無睹，對殘酷的競爭無動于衷，不能因時(shí)而變、因地制宜、因勢利導(dǎo)地進(jìn)行改革和創(chuàng)新，那么遲早會落在別人后頭，甚至被時(shí)代所淘汰。“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”，是一種求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，是一種破冰前行的勇氣，更是一種創(chuàng)新發(fā)展的智慧。它向世人吹響了改革的號角，為推動亞洲和世界的持久、共同發(fā)展指明了方向。面對發(fā)展的壓力與變革的挑戰(zhàn)，各國都要有“因時(shí)而變，隨事而制”的眼光，勇做時(shí)代的“弄潮兒”。

■ 茍日新，日日新，又日新

中國是正在發(fā)生深刻變革的國家。我們的先人早就提出了“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的思想，強(qiáng)調(diào)要“茍日新，日日新，又日新”。在激烈的國際競爭中前行，就如同逆水行舟，不進(jìn)則退。改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中而深化。我們強(qiáng)調(diào)，改革開放只有進(jìn)行時(shí)、沒有完成時(shí)。

——2014年4月，在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院的演講

■ 原典

湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新。”

——（春秋至秦漢）《禮記·大學(xué)》

■ 釋義

“茍日新，日日新，又日新”是商朝的開國君主商湯刻在澡盆上的警辭，旨在激勵自己自強(qiáng)不息，創(chuàng)新不已。文中三個“新”字，本義是指洗澡除去身體上的污垢，使身體煥然一新，在這里引申為精神上的棄舊圖新。因此，這句話的意思是：如果能每天除舊更新，就要天天除舊更新，不間斷地更新又更新。

越是偉大的事業(yè)，往往越是充滿艱難險(xiǎn)阻，越是需要開拓創(chuàng)新。中國特色社會主義是前無古人的偉大事業(yè)，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)還有很長的路要走。改革，最本質(zhì)的要求就是創(chuàng)新。中華民族是具有偉大創(chuàng)新精神的民族，以偉大創(chuàng)造能力著稱于世。“茍日新，日日新，又日新”，是對中華民族創(chuàng)新精神的最好寫照。

■ 茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循俗

當(dāng)今世界，變革創(chuàng)新的潮流滾滾向前。中國的先人們早在2500多年前就認(rèn)識到：“茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循俗”。變革創(chuàng)新是推動人類社會向前發(fā)展的根本動力。誰排斥變革，誰拒絕創(chuàng)新，誰就會落后于時(shí)代，誰就會被歷史淘汰。

——2018年4月，在博鰲亞洲論壇2018年年會開幕式上的主旨演講

■ 原典

治國有常，而利民為本；政教有道，而令行為古。茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循俗。故圣人法與時(shí)變，禮與俗化。衣服器械，各便其用；法度制令，各因其宜。故變古未可非，而循俗未足多也。

——（春秋）文子《文子·上義》 

■ 釋義

文子是春秋時(shí)期道家學(xué)派的重要代表人物，為老子的弟子。《文子》從黃老學(xué)說的“道論”出發(fā)，指出天道是往復(fù)變化的，法律只能隨其變化而變化，“法與時(shí)變，禮與俗化”。因此提出：“茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循俗。” 意思是，如果對人民有利，就不一定非要效法古制；如果符合實(shí)際情況，就不一定非要遵循舊俗。

習(xí)近平一貫強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉。在博鰲亞洲論壇2018年年會開幕式主旨演講中，他引用2500多年前的這句中國古語告訴世人，變革創(chuàng)新的潮流滾滾向前，誰排斥變革，誰拒絕創(chuàng)新，誰就會落后于時(shí)代，誰就會被歷史淘汰。

■ 天行有常 應(yīng)之以治則吉

“天行有常”，“應(yīng)之以治則吉”。中國進(jìn)行改革開放，順應(yīng)了中國人民要發(fā)展、要創(chuàng)新、要美好生活的歷史要求，契合了世界各國人民要發(fā)展、要合作、要和平生活的時(shí)代潮流。中國改革開放必然成功，也一定能夠成功！

——2018年4月，在博鰲亞洲論壇2018年年會開幕式上的主旨演講

■ 原典

天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。

——《荀子·天論》

■ 釋義

這是《荀子·天論》開篇的一句話。意思是大自然的運(yùn)行有其自身規(guī)律，這個規(guī)律不會因?yàn)閳虻氖ッ骰蛘哞畹谋┡岸淖?。用合理的做法回?yīng)它，就會有吉祥的結(jié)果；用不合理的做法回應(yīng)它，就會產(chǎn)生災(zāi)難。

40年的歷史成就充分表明，中國的改革開放符合歷史規(guī)律，契合時(shí)代潮流，是我們必須長期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國策。習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2018年年會開幕式的主旨演講中引用“‘天行有常’、‘應(yīng)之以治則吉’”，旨在強(qiáng)調(diào)遵循人類社會發(fā)展規(guī)律的重要性。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中國要發(fā)展、要飛躍，就必須順應(yīng)變革創(chuàng)新的時(shí)代潮流，必須堅(jiān)信改革開放是當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，逢山開路，遇水架橋，敢于向頑瘴痼疾開刀，勇于突破利益固化藩籬，乘風(fēng)破浪，奮力拼搏，將改革進(jìn)行到底。

談改革開放方法論：蹄疾步穩(wěn)

■ 審大小而圖之，酌緩急而布之；連上下而通之，衡內(nèi)外而施之

——1990年3月，《從政雜談》，《擺脫貧困》第39頁

■ 原典

穆公曰：“誠如先生之言，遂可以霸天下乎？”蹇叔對曰：“未也。夫霸天下者有三戒：毋貪，毋忿，毋急。貪則多失，忿則多難，急則多蹶。夫?qū)彺笮《鴪D之，烏用貪？衡彼己而施之，烏用忿？酌緩急而布之，烏用急？君能戒此三者，于霸也近矣。”穆公曰：“善哉言乎！請為寡人酌今日之緩急。”

——（明）馮夢龍《東周列國志·第二十六回》

■ 釋義

“審大小而圖之，酌緩急而布之”，這兩句合起來的意思就是，要權(quán)衡大事小事、急事緩事，抓大事不放，抓急事先辦。“連上下而通之，衡內(nèi)外而施之”，為后人補(bǔ)句而成，對仗工整，意思互補(bǔ)。就是說，要溝通上下左右，做到上情下達(dá)、內(nèi)外有別，使各項(xiàng)工作有條不紊地進(jìn)行。

改革越深入，就越面臨重重險(xiǎn)阻、種種挑戰(zhàn)，何以劈波斬浪、乘風(fēng)而行？習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“既敢于出招又善于應(yīng)招，做到‘蹄疾而步穩(wěn)’”，這是全面深化改革應(yīng)該始終堅(jiān)持的方法論。權(quán)衡大小急緩，才能分清主次；做到上情下達(dá)、內(nèi)外有別，才能有條不紊。全面深化改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，每個領(lǐng)域的改革都與其他領(lǐng)域的改革相關(guān)聯(lián)，牽一發(fā)而動全身、一子落而全盤活，單兵突進(jìn)、孤軍深入就會顧此失彼。因此，既要有敢闖敢試、激流勇進(jìn)的精神，也要有穩(wěn)扎穩(wěn)打、謀定后動的狀態(tài)；既要有只爭朝夕、銳意進(jìn)取的擔(dān)當(dāng)，也要有審時(shí)度勢、靜水深流的功夫。該前期試點(diǎn)的不要倉促推開，該深入研究的不要急于求成，該得到法律授權(quán)的不要超前推進(jìn)，否則就會失去章法、打亂節(jié)奏，甚至出現(xiàn)大的顛簸。把握好重大改革的次序，優(yōu)先推進(jìn)基礎(chǔ)性改革，立治有體，施治有序，才能做到“蹄疾而步穩(wěn)”。

■ 審度時(shí)宜，慮定而動，天下無不可為之事

“審度時(shí)宜，慮定而動，天下無不可為之事。”要做好承受改革壓力和改革代價(jià)的思想準(zhǔn)備，對黨和人民事業(yè)有利的，對最廣大人民有利的，對實(shí)現(xiàn)黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安有利的，該改的就要堅(jiān)定不移改，這才是對歷史負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)、對國家和民族負(fù)責(zé)。

——2014年2月，在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會精神全面深化改革專題研討班上的講話

■ 原典

黃酋書，昨鑒川公亦曾抄寄本兵。此酋貪縱寡謀，終當(dāng)歸吾羈紲。觀其書詞，已非昔時(shí)之倔強(qiáng)，可用其幾而制之。……但愿審度時(shí)宜，慮定而動，天下無不可為之事。況今時(shí)則易然耳。

——（明）張居正《答宣大巡撫吳環(huán)洲策黃酋》

■ 釋義

這是張居正寫給宣大巡撫吳環(huán)洲的一封信。信中提到的黃酋，是蒙古俺答汗之子黃臺吉。這封信事涉明朝北部邊防，故張居正告誡：“但愿審度時(shí)宜，慮定而動，天下無不可為之事。”希望對方審時(shí)度勢，凡事深思熟慮后再付諸行動，如此天下就沒有做不成的事情。

在談到改革時(shí)，習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)胸有謀略、動有章法，要打破不合時(shí)宜的思維定勢。思維定勢的形成，或是由于個人立場、地位、利益，或是由于工作格局、權(quán)限、機(jī)制。習(xí)近平還經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，形勢是會發(fā)展變化的，我們的工作需要不斷適應(yīng)新的要求。如果用老辦法來解決新問題，難免會碰釘子。形勢變化了，任務(wù)升級了，如果還是完全順著既有的思維定勢來行事，可能就覺得不需要改革，或者不積極去推動改革，就可能誤事。所謂沖破“思想觀念的障礙”，正是說要破除妨礙改革發(fā)展的思維定勢。正如習(xí)近平一再強(qiáng)調(diào)的，解放思想是“總開關(guān)”。只有堅(jiān)持這條一以貫之的思想路線，才能摸清利益固化的癥結(jié)，找準(zhǔn)突破問題的方向，推動改革繼續(xù)前行。

■ 治國猶如栽樹，本根不搖則枝葉茂榮

——2014年2月，在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會精神 全面深化改革專題研討班上的講話

■ 原典

貞觀九年。太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝意猶不足，征求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國猶如栽樹，本根不搖則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”

——（唐）吳兢《貞觀政要·政體第二》

■ 釋義

《貞觀政要》是“貞觀之治”的翔實(shí)記錄，記載了唐太宗李世民與身邊大臣的論政對話，對后世頗具啟示意義。

在上面這段對話中，唐太宗分析了隋朝滅亡的原因。他對侍臣說，當(dāng)年隋朝剛平定京師時(shí)，宮中盡是美女、珍玩。但隋煬帝還是不滿足，橫征暴斂搜求不止，再加上東征西討，窮兵黷武，使得百姓不堪忍受，于是導(dǎo)致了隋朝的滅亡。唐太宗表示要引以為戒，并闡述了自己的治國之道：“治國猶如栽樹，本根不搖則枝葉茂榮。”他認(rèn)為治理國家就像種樹一樣，只要樹根穩(wěn)固不動搖，就能枝繁葉茂。正是由于唐太宗吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，借鑒了老子的治國之道，采取了一系列緩解社會矛盾的措施，才開創(chuàng)了政治清明、社會安定的“貞觀之治”。

治國理政，什么是根本？習(xí)近平的回答是，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度是根本。今天中國走的發(fā)展道路，是歷史的選擇、人民的選擇。恰如習(xí)近平在不同場合數(shù)次強(qiáng)調(diào)的，今天的中國，站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。根本不動搖，國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明等方面的改革就能不斷推進(jìn)，發(fā)展就能不斷前行。