中華民族的歷史是一部飽經(jīng)磨難的歷史。我們的先人很早就對“居安思危”有了深刻的認(rèn)識，偉大思想家孟子在兩千多年前就提出“生于憂患，死于安樂”的警示箴言。可以說，中華文明能夠5000年薪火相傳，中華民族能夠越過歷史的溝溝坎坎、經(jīng)歷一次次生死存亡的考驗(yàn)走到今天，就是因?yàn)橛袕?qiáng)烈的憂患意識。

我們黨是生于憂患、成長于憂患、壯大于憂患的政黨，對憂患的理解尤為深刻。延安時期，我們黨擺脫了軍事上的險境、政治上的窘境、思想上的困境和組織上的危境，局面逐漸向好，然而即便面對這樣的情勢，毛澤東在黨的七大上講“準(zhǔn)備吃虧”時還是一口氣列了十七條困難。全國解放前夕，面對即將奪取全國政權(quán)、建立新中國的大好形勢，毛澤東一再強(qiáng)調(diào)是“進(jìn)京趕考”，不要在糖彈面前打敗仗。他告誡大家，奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步，中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。新中國成立之初，當(dāng)把《義勇軍進(jìn)行曲》定為代國歌時，不少人提出要對“中華民族到了最危險的時候”這句歌詞進(jìn)行修改，毛澤東、周恩來深謀遠(yuǎn)慮地指出，這句歌詞沒有過時，“還不如留下這句話，經(jīng)常保持警惕的好”。正是共產(chǎn)黨人心存憂患、肩扛重?fù)?dān)，才團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷從勝利走向新的勝利。

經(jīng)過新中國近70年特別是改革開放40年的發(fā)展，我們走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌瓴抛咄甑陌l(fā)展歷程，創(chuàng)造了世界歷史上的發(fā)展奇跡，走出了一條與西方資本主義國家完全不同的社會主義現(xiàn)代化道路，打破了發(fā)展中國家對西方國家現(xiàn)代化的“路徑依賴”。我國正處于一個大有可為的歷史機(jī)遇期，發(fā)展形勢總體是好的，大局是穩(wěn)定的。但同時，我們面臨的風(fēng)險也是多方面的，既有外部風(fēng)險，也有內(nèi)部風(fēng)險，既有一般風(fēng)險，也有重大風(fēng)險。可以說，走向復(fù)興的進(jìn)程絕不會一帆風(fēng)順。

現(xiàn)在，全世界都在討論“中國之治”和“西方之亂”，這其中有感佩中國，說我們形勢好的一面；也有包藏禍心，麻痹我們斗志的一面。因?yàn)槲覀?ldquo;風(fēng)景這邊獨(dú)好”，驕傲自大的情緒、以功績自居的情緒、停下來歇歇腳的情緒、貪圖享樂不愿犧牲奮斗的情緒都有可能滋長；因?yàn)樯鐣髁x中國“風(fēng)展紅旗如畫”，西方資本主義國家也會來捧場、捧殺，這也會強(qiáng)化一些人頭腦中的樂觀主義傾向，讓盲目自滿的思想有所滋生。盛世之下的隱憂，尤其需要引起我們的高度警覺。居安思危危自小，有備無患患可除。越是在取得成績的時候，越要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越要有居安思危的憂患意識。面對波譎云詭的國際形勢、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們要做到安不忘危、治不忘亂，堅(jiān)決打好防范和抵御風(fēng)險的有準(zhǔn)備之戰(zhàn)，打好化險為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)的戰(zhàn)略主動戰(zhàn)。

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毛澤東在黨的七大上列的“十七條困難”

第一條，外國大罵。第二條，國內(nèi)大罵。第三條，準(zhǔn)備被他們占去幾大塊根據(jù)地。第四條，被他們消滅若干萬軍隊(duì)。第五條，偽軍歡迎蔣介石。第六條，爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)。第七條，出了斯科比，中國變成希臘。第八條，“不承認(rèn)波蘭”。第九條，跑掉、散掉若干萬黨員。第十條，黨內(nèi)出現(xiàn)悲觀心理、疲勞情緒。第十一條，天災(zāi)流行，赤地千里。第十二條，經(jīng)濟(jì)困難。第十三條，敵人兵力集中華北。第十四條，國民黨實(shí)行暗殺陰謀，暗殺我們的負(fù)責(zé)同志。第十五條，黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)發(fā)生意見分歧。第十六條，國際無產(chǎn)階級長期不援助我們。第十七條，其他意想不到的事。