2018年11月27日，在對(duì)西班牙王國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)之際，國(guó)家主席習(xí)近平在西班牙《阿貝賽報(bào)》發(fā)表題為《闊步邁進(jìn)新時(shí)代，攜手共創(chuàng)新輝煌》的署名文章。文章指出，地球是人類共同的家園。當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)正在經(jīng)歷深刻復(fù)雜變化。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，人類社會(huì)已經(jīng)成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。同時(shí)，我們也面臨前所未有的挑戰(zhàn)，特別是保護(hù)主義、單邊主義不斷抬頭。我這次出訪的一個(gè)主要任務(wù)就是同往訪國(guó)家以及世界主要經(jīng)濟(jì)體領(lǐng)導(dǎo)人一起探討加強(qiáng)國(guó)際社會(huì)團(tuán)結(jié)，完善全球治理，發(fā)展伙伴關(guān)系，深化友好合作，促進(jìn)世界和平穩(wěn)定和發(fā)展繁榮。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間十一月二十七日，國(guó)家主席習(xí)近平抵達(dá)馬德里，開始對(duì)西班牙王國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)。這是習(xí)近平和夫人彭麗媛步出艙門。

思想是行動(dòng)的指南，新時(shí)代產(chǎn)生了新的偉大思想。波瀾壯闊偉大斗爭(zhēng)的新時(shí)代，必是理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新的偉大新時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想秉持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的真理力量、不忘初心和紅船領(lǐng)航的信仰力量以及中華民族偉大復(fù)興和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的擔(dān)當(dāng)力量，因而這一思想是科學(xué)真理。人民有信仰，政黨有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就會(huì)有力量，民族就會(huì)有希望。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之所以能被中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民所信服，繼而成為全黨的指導(dǎo)思想并被寫入黨章，進(jìn)而成為黨和國(guó)家的科學(xué)指導(dǎo)思想并被寫入憲法，歷史性地實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想和國(guó)家的指導(dǎo)思想的高度統(tǒng)一，就在于這一思想具備了黨的思想路線根本要求，就是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的真理力量，極大地彰顯著當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論品格、理想信念和精神面貌與實(shí)踐路徑。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量

任何一個(gè)思想理論只要徹底，就能說(shuō)服人，并為人所信服，成為人們自覺意識(shí)行動(dòng)的科學(xué)指南。何為徹底？就是強(qiáng)烈的問(wèn)題導(dǎo)向意識(shí)貫穿始終，鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向一以貫之，不僅可以抓住事物最本質(zhì)的東西，同時(shí)也能回答中國(guó)特色社會(huì)主義所提出的新時(shí)代主題。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量就在于解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，不僅善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出解決問(wèn)題的路徑，還更注重研究問(wèn)題和解決問(wèn)題的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。這一思想是在深刻回答新時(shí)代背景下黨和國(guó)家在現(xiàn)實(shí)發(fā)展中所面臨的一系列重大問(wèn)題的過(guò)程中得以形成并提出的。與此同時(shí)，更是在不斷解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中被反復(fù)證明是經(jīng)得起實(shí)踐、歷史與人民檢驗(yàn)的科學(xué)理論才得以發(fā)展完善起來(lái)的。其中，前一個(gè)過(guò)程側(cè)重于從理論上回答時(shí)代之問(wèn)，后一個(gè)過(guò)程側(cè)重于從實(shí)踐上解決時(shí)代難題。在這兩大過(guò)程中，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，爾后舉旗定向、掌舵領(lǐng)航。諸如在舉什么旗和走什么路的問(wèn)題上，這一思想強(qiáng)調(diào)從理論與實(shí)踐相結(jié)合上繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，并確認(rèn)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代即意味著科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)入了新階段。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不僅強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、旗幟鮮明地駁斥各種反馬克思主義的社會(huì)思潮，而且還更加注重運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論思維方法科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、及時(shí)汲取歷史教訓(xùn)。以1978年黨的十一屆三中全會(huì)的召開為歷史節(jié)點(diǎn)，把新中國(guó)成立以來(lái)的全部歷史科學(xué)地劃分為改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，其中習(xí)近平總書記關(guān)于“兩個(gè)不能否定”的重要論述就為正確看待這兩個(gè)時(shí)期的關(guān)系提供了基本遵循（即：對(duì)改革開放前的歷史時(shí)期要正確評(píng)價(jià)，不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期）。并且，在對(duì)待相關(guān)歷史遺留問(wèn)題上，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也是始終堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)、以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)、以人民為主體，從理論上、從學(xué)術(shù)上、從政治上對(duì)那些“竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事”的歷史虛無(wú)主義者予以迎頭痛擊，對(duì)中共黨史、中國(guó)革命史、中國(guó)抗戰(zhàn)史、新中國(guó)歷史以及社會(huì)主義中國(guó)的改革開放史等等都進(jìn)行了正本清源，由此在全國(guó)范圍內(nèi)正確地處理好了若干個(gè)有著重大意義和深刻影響的政治問(wèn)題與歷史問(wèn)題。其中，在2017年伊始，“八年抗戰(zhàn)”的傳統(tǒng)提法正式更名為“十四年抗戰(zhàn)”，這就還原了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史的全程性、完整性、階段性和連續(xù)性，從而終止了史學(xué)界、教育界長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)于“中國(guó)抗戰(zhàn)到底是八年還是十四年”的爭(zhēng)議。而這些，都是在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量的引領(lǐng)下對(duì)歷史原貌的重塑和對(duì)歷史真相的還原。

國(guó)內(nèi)外普遍共識(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為成熟的理論形態(tài)，其理論特征十分鮮明，主要體現(xiàn)在“理論的嚴(yán)整性、內(nèi)容的實(shí)踐性、精神的凝聚性、思想的創(chuàng)新性和本根的民族性”等方面。首先，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有理論的嚴(yán)整性，它以會(huì)議報(bào)告的形式對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)持與發(fā)展作出了新的戰(zhàn)略安排，使得全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家既有了時(shí)間表又有了路線圖和規(guī)劃書；其次，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有內(nèi)容的實(shí)踐性，它既在中國(guó)改革、發(fā)展、建設(shè)與治理的實(shí)踐中得以初步形成、日益完善和漸趨成熟，又反過(guò)來(lái)用以服務(wù)實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，為黨、國(guó)家和人民的事業(yè)發(fā)展提供思想引領(lǐng)和行動(dòng)綱領(lǐng)；再次，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有精神的凝聚性，它促使黨心、軍心、民心上下一條心，諸如增強(qiáng)和牢固樹立“初心和使命”意識(shí)使得全黨8900多萬(wàn)名黨員始終以一種永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)進(jìn)行偉大社會(huì)革命和刀刃向內(nèi)的自我革命，以及“政治建軍、改革強(qiáng)軍、科技興軍、依法治軍”的世界一流軍隊(duì)建設(shè)要求使得全軍如“眾星拱月”般地守護(hù)著黨、守護(hù)著人民、守護(hù)著國(guó)家，此外“中國(guó)夢(mèng)”思想及其實(shí)踐也使得全國(guó)13億多人集體增強(qiáng)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度認(rèn)同感、歸屬感和親切感。然后，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有思想的創(chuàng)新性，其創(chuàng)新的品格既表現(xiàn)在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新與再創(chuàng)新、理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新與再實(shí)踐創(chuàng)新，也體現(xiàn)在科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、體制機(jī)制創(chuàng)新以及其他各個(gè)方面的創(chuàng)新，這種“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”、“創(chuàng)新發(fā)展”、“創(chuàng)新運(yùn)用”的理念及其實(shí)踐為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富、發(fā)展和完善提供了源源不斷的永恒動(dòng)力。最后，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有根本的民族性，也就是立場(chǎng)的人民性，是讓民族振興起來(lái)、讓人民幸福起來(lái)的科學(xué)指導(dǎo)思想。它不僅追思著民族的歷史、觀照著民族的現(xiàn)實(shí)、暢想著民族的未來(lái)，同時(shí)也集中了人民的意志、反映了人民的需求、代表了人民的愿望，是為中華民族謀復(fù)興的科學(xué)指南，是為中國(guó)人民謀幸福的行動(dòng)綱領(lǐng)，這是造福每一位中國(guó)人民，也造福整個(gè)中華民族，更是為實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。