中華大地，春潮澎湃，改革開放，力量無窮。我國(guó)改革開放40年來，在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，用自己的雙手創(chuàng)造了國(guó)家和中華民族發(fā)展的壯麗史詩(shī)，中華大地發(fā)生了感天動(dòng)地的偉大變革。黨的十九大描繪了中國(guó)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，只要我們堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)黨中央決策部署，堅(jiān)定不移全面深化改革、擴(kuò)大對(duì)外開放，中國(guó)特色社會(huì)主義一定會(huì)迎來更加美好的明天。我國(guó)改革開放40年來，習(xí)近平總書記一再指出，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”，一方面毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，另一方面毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是，對(duì)于“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”存在一些誤解和偏差，反映在最近關(guān)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重分歧和激烈爭(zhēng)論中。習(xí)近平總書記指出，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的歷史貢獻(xiàn)不可磨滅，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的地位作用不容置疑，任何否定、弱化民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的言論和做法都是錯(cuò)誤的。這就給民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展吃下了定心丸。

圍繞民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的爭(zhēng)論實(shí)際上有著深層的思想理論原因，反映了對(duì)幾個(gè)重大理論和現(xiàn)實(shí)問題的根本分歧。在對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)上，有人認(rèn)為理論太宏大、太遙遠(yuǎn)，不能解決實(shí)際問題，但是當(dāng)前關(guān)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)的尖銳分歧顯示出，恰恰是在理論上的不正確、不堅(jiān)定、不成熟，才導(dǎo)致實(shí)踐中的爭(zhēng)論與對(duì)立，導(dǎo)致實(shí)踐中的步履維艱。在應(yīng)該“國(guó)進(jìn)民退”還是“國(guó)退民進(jìn)”等問題上的爭(zhēng)論實(shí)際上反映了對(duì)馬克思主義關(guān)于未來社會(huì)的預(yù)測(cè)、對(duì)什么是社會(huì)主義的重大分歧。

改革開放以來，中國(guó)實(shí)行了一系列的改革，在改革過程中，不同立場(chǎng)、觀點(diǎn)的爭(zhēng)論始終存在，特別是隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的啟動(dòng)和推進(jìn)，各種觀點(diǎn)之間的對(duì)立愈加激烈。如何認(rèn)識(shí)馬克思關(guān)于未來社會(huì)的科學(xué)預(yù)測(cè)、中國(guó)特色社會(huì)主義的性質(zhì)，中國(guó)特色社會(huì)主義與馬克思主義的關(guān)系，影響著對(duì)一系列改革措施的理解和實(shí)施，影響著改革開放的發(fā)展方向。

一些人將馬克思關(guān)于未來社會(huì)的科學(xué)預(yù)測(cè)稱為“傳統(tǒng)社會(huì)主義觀”，“傳統(tǒng)社會(huì)主義觀”與僵化的本本、固有觀念、抽象的原則、狹隘的制度性、推測(cè)、具有不確定性、束縛、過時(shí)的、落后的、錯(cuò)誤的等詞匯相聯(lián)系。這實(shí)際上就否定了馬克思關(guān)于未來社會(huì)預(yù)測(cè)的科學(xué)性。一些人為了給現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義建設(shè)中實(shí)行的政策措施做論證，就片面地理解現(xiàn)實(shí)、迎合現(xiàn)實(shí)，他們把中國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制說成是對(duì)馬克思的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思想的否定，認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義是否定生產(chǎn)資料公有制、承認(rèn)商品生產(chǎn)的“新社會(huì)主義”。他們對(duì)馬克思關(guān)于未來社會(huì)的科學(xué)預(yù)測(cè)的篡改，走向了對(duì)馬克思主義、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)主義性質(zhì)的否定。

馬克思通過對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的考察，提出了對(duì)未來社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律的總的看法和基本觀點(diǎn)，科學(xué)預(yù)測(cè)了未來社會(huì)的基本特征，這一理論體系是指導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)的一般規(guī)律和普遍原則，只要是搞社會(huì)主義，無論過去、現(xiàn)在和將來，都必須堅(jiān)持這些根本原則，沒有也不能有“傳統(tǒng)的”和“新的”劃分。而現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家的勝利，決定了這些相對(duì)落后國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必然是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，期間要經(jīng)歷不同的發(fā)展階段，當(dāng)前的社會(huì)主義正是在這樣的發(fā)展過程中邁向未來的一個(gè)階段，不能以現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義實(shí)行的發(fā)展方式、政策措施，來混淆、取代甚至否定馬克思的科學(xué)思想。如果“什么是社會(huì)主義”可以隨各國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況和需要隨意定義的話，馬克思主義的指導(dǎo)必然落空，社會(huì)主義建設(shè)也將迷失方向。

改革開放過程不斷出現(xiàn)的錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)，使我們看到，在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)過程中，保持理論認(rèn)識(shí)的清醒和堅(jiān)定是多么難，也是多么重要。以現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義建設(shè)中實(shí)行的體制、機(jī)制、政策等具體方式、手段否定馬克思關(guān)于未來社會(huì)的科學(xué)預(yù)測(cè)，必然會(huì)導(dǎo)致人們?cè)絹碓礁悴磺迨裁词巧鐣?huì)主義，導(dǎo)致對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中實(shí)行的具體政策措施的錯(cuò)誤理解。一些人不能正確理解中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革中一系列政策措施，就認(rèn)為現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義是有悖于馬克思主義基本理論的，這就引起了一些人對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的擔(dān)憂甚至否定，這些錯(cuò)誤理解當(dāng)前就反映在對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及其作用的全盤否定等問題上。

一直以來，中國(guó)思想理論界對(duì)改革的政治經(jīng)濟(jì)政策、改革的性質(zhì)、改革將向何處走等重大問題都存在不同的立場(chǎng)和判斷。正確理解馬克思關(guān)于未來社會(huì)預(yù)測(cè)的科學(xué)性，堅(jiān)持這一科學(xué)預(yù)測(cè)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的指導(dǎo)作用，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本原則和立場(chǎng)。正確認(rèn)識(shí)和理解馬克思關(guān)于未來社會(huì)的科學(xué)預(yù)測(cè)，關(guān)系到改革的性質(zhì)、改革的方向及前景等事關(guān)社會(huì)主義前途命運(yùn)的根本問題。馬克思關(guān)于未來社會(huì)的科學(xué)預(yù)測(cè)是我們進(jìn)行社會(huì)主義革命、建設(shè)的科學(xué)指南，絕對(duì)不能篡改和否定。

同時(shí)，立足經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的現(xiàn)實(shí)條件，制定和實(shí)行符合現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展需要的社會(huì)主義建設(shè)的路線方針政策，才能使中國(guó)特色社會(huì)主義不斷譜寫新篇章，社會(huì)主義事業(yè)走向新階段。在社會(huì)主義初級(jí)階段，中國(guó)特色社會(huì)主義是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和改革的理論指南。面對(duì)當(dāng)前圍繞民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的爭(zhēng)論，習(xí)近平總書記指出，支持民營(yíng)企業(yè)發(fā)展，是黨中央的一貫方針，這一點(diǎn)絲毫不會(huì)動(dòng)搖。希望廣大民營(yíng)企業(yè)家把握時(shí)代大勢(shì)，堅(jiān)定發(fā)展信心，心無旁騖創(chuàng)新創(chuàng)造，踏踏實(shí)實(shí)辦好企業(yè)，合力開創(chuàng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)更加美好的明天，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)。顯然，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民堅(jiān)持改革開放的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，是以公有制為主導(dǎo)，并非一切財(cái)產(chǎn)都是公共占有，而是社會(huì)占有生產(chǎn)資料，個(gè)人占有生活資料。在當(dāng)前的社會(huì)主義初級(jí)階段，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)既不能封閉僵化，也不會(huì)改旗易幟。中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的自我完善，是為了發(fā)展和完善社會(huì)主義，社會(huì)主義偉大事業(yè)必將克服一個(gè)又一個(gè)困難，走向一個(gè)又一個(gè)新的階段，我們?cè)诹?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，最終必實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的美好社會(huì)。

本文系北京高校中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心（中國(guó)人民大學(xué)21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義研究協(xié)同創(chuàng)新中心）階段性成果。

（苑秀麗：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員）

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