（二）歷史方位：中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代

黨的十九大報(bào)告有一個(gè)非常重要的論斷，就是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。新時(shí)代有新形勢、新背景、新課題需要我們解答，所以才需要新思想。

同時(shí)，黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。這“三個(gè)意味著”非常準(zhǔn)確地闡釋了新時(shí)代的內(nèi)涵和意義。

第一個(gè)“意味著”是從中華民族偉大復(fù)興的維度上講的。這應(yīng)該從1840年開始說起。1840年鴉片戰(zhàn)爭，英國派出了47艘艦船和4000名士兵，就把清朝20多萬軍隊(duì)打得一敗涂地。后來，我們做了兩個(gè)判斷：世界面臨千年未有之大變局，這個(gè)大變局就是工業(yè)革命；中國面臨千年未有之大危機(jī)，這個(gè)危機(jī)就是亡國滅種。面對這種危機(jī)，無數(shù)仁人志士開始做一個(gè)夢，那就是如何重現(xiàn)中華民族昔日的輝煌，這是中國夢的源頭。當(dāng)時(shí)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命都是為了解決這個(gè)問題，但是最終都沒有成功。分析這些運(yùn)動(dòng)沒有成功的原因，最重要的是沒有科學(xué)的理論指導(dǎo)，所以不能正確把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，因而也不能找到一條正確的道路。因此，理論和道路始終是重要的問題。

正在中華民族苦苦探索要往哪里去時(shí)，俄國發(fā)生了十月革命。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就煥然一新了。我們應(yīng)該怎樣看待中國共產(chǎn)黨從成立到今天的發(fā)展歷程？

從1921年到1949年，我們用28年時(shí)間做了第一件事，叫站起來。站起來的意義十分重大：首先，站起來結(jié)束了從1840年以來一百多年落后挨打的屈辱歷史，我們實(shí)現(xiàn)了國家站起來、民族站起來；其次，站起來具有千年意義，它實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主，人民站起來了；最后，站起來為此后的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提。

從1949年到1978年，這段時(shí)期是社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期。這29年最突出的成就是國家建設(shè)，主要體現(xiàn)在建立社會(huì)主義基本制度、建立社會(huì)主義基本物質(zhì)基礎(chǔ)、建立國家安全基礎(chǔ)、建立國際關(guān)系基礎(chǔ)、建立民生基礎(chǔ)、建構(gòu)偉大民族精神等方面。雖然這一時(shí)期也出現(xiàn)了不少問題，走了不少彎路，但是總體上看成就是第一位的?？梢哉f，沒有前面的“建起來”，就沒有后面的富起來。習(xí)近平同志也強(qiáng)調(diào)，改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開放后的社會(huì)主義實(shí)踐積累了條件，改革開放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。

從1978年到2012年，這段時(shí)期我們可以稱為富起來。今天，我國在物質(zhì)、文化條件等各個(gè)方面的發(fā)展同40年前是不可同日而語的，盡管我們現(xiàn)在在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等方面離發(fā)達(dá)國家還有很大差距，但總體上看，我們與40年前相比是發(fā)生了翻天覆地的變化的。

從2012年開始，我們用幾十年時(shí)間開創(chuàng)一個(gè)新時(shí)代，就是強(qiáng)起來的新時(shí)代。也就是說，中國人民在富起來的基礎(chǔ)上進(jìn)入了從世界大國向世界強(qiáng)國轉(zhuǎn)變的時(shí)代。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代最基本的含義就是強(qiáng)起來的新時(shí)代，就是中華民族偉大復(fù)興中國夢終將實(shí)現(xiàn)的時(shí)代。

第二個(gè)“意味著”是從科學(xué)社會(huì)主義的維度上講的。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是一個(gè)科學(xué)社會(huì)主義逐漸走向成功的時(shí)代。1848年，馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，標(biāo)志著馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義的誕生。那么，科學(xué)社會(huì)主義這一主張到底能不能實(shí)現(xiàn)？這是需要實(shí)踐檢驗(yàn)的。從實(shí)踐來看，1848年馬克思、恩格斯創(chuàng)立馬克思主義，使社會(huì)主義從空想變成科學(xué)；1917年俄國十月革命勝利，使社會(huì)主義從理論變成實(shí)踐；第二次世界大戰(zhàn)以后，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從一國到多國的發(fā)展；上世紀(jì)80年代末90年代初，蘇聯(lián)解體、東歐劇變使社會(huì)主義從高潮向低潮轉(zhuǎn)折。今天，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這證明科學(xué)社會(huì)主義這條道路確實(shí)能走通、確實(shí)能走向成功、確實(shí)比資本主義更具有優(yōu)越性。

《共產(chǎn)黨宣言》中有一段話，“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”。那么，今天我們能不能把這句話改編一下來評(píng)價(jià)自己？改革開放以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民用四十年所創(chuàng)造的生產(chǎn)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了馬克思對西方的評(píng)價(jià)，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了西方今天的生產(chǎn)能力。過去，美國一直是世界制造業(yè)第一大國，現(xiàn)在我國已經(jīng)是世界制造業(yè)第一大國。2010年，我國GDP總量首次超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。可以說，新中國成立近七十年創(chuàng)造的偉業(yè)是人類歷史的奇跡。這背后是什么？是社會(huì)主義制度的優(yōu)勢，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)勢。

第三個(gè)“意味著”是從人類社會(huì)發(fā)展的維度上講的。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是一個(gè)中國能為人類發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。我國為人類減貧作出了突出貢獻(xiàn)，創(chuàng)造性地提出了堅(jiān)持共商共建共享原則的“一帶一路”倡議，提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大理念，特別是我們走出了一條不同于西方的現(xiàn)代化道路，這條道路對發(fā)展中國家具有很大的吸引力。

（三）頂層設(shè)計(jì)：新時(shí)代中國特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)總依據(jù)總布局

新時(shí)代的頂層設(shè)計(jì)主要解決三個(gè)問題。第一，我們現(xiàn)在在哪里？中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。那么，新時(shí)代要把握什么？主要矛盾。黨的十九大報(bào)告提出的“八個(gè)明確”中的第二個(gè)明確就是“明確新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕”，這講的是總依據(jù)。第二，我們未來要去哪里？這講的是總?cè)蝿?wù)。總?cè)蝿?wù)就是“八個(gè)明確”中的第一個(gè)明確，“明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”。第三，我們到底怎么去？這講的是總布局。總布局就是“八個(gè)明確”中的第三個(gè)明確，“明確中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。因此，頂層設(shè)計(jì)主要是回答三個(gè)問題——總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)。