以立德樹(shù)人構(gòu)筑中國(guó)大學(xué)自信

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以立德樹(shù)人構(gòu)筑中國(guó)大學(xué)自信

摘要:高等教育功能越是多元化,大學(xué)社會(huì)職能越是多樣化,就越要堅(jiān)守培養(yǎng)人才的本分和初心。如果偏離了培養(yǎng)人才這一本質(zhì)屬性,或未能很好地履行育人職能,大學(xué)將名存實(shí)亡。

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào):“教育部門(mén)和各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的黨組織要增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’、堅(jiān)定‘四個(gè)自信’。”大學(xué)自信是建設(shè)中國(guó)特色世界一流大學(xué)、邁向高等教育強(qiáng)國(guó)的信念基石和內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,是中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的重要體現(xiàn)和戰(zhàn)略支撐。在北京大學(xué)師生座談會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記指出:“要把中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信轉(zhuǎn)化為辦好中國(guó)特色世界一流大學(xué)的自信。”中國(guó)大學(xué)到底何以自信,其根基、關(guān)鍵和底氣何在?“四個(gè)自信”如何才能轉(zhuǎn)化為辦好中國(guó)特色世界一流大學(xué)的自信?這不僅是當(dāng)前構(gòu)筑中國(guó)大學(xué)自信面臨的重要理論命題,更是事關(guān)我國(guó)高等教育發(fā)展的價(jià)值取向問(wèn)題,需要我們深入思考、積極回應(yīng)、作出回答。

高校立身之本在于立德樹(shù)人。“大學(xué)是立德樹(shù)人、培養(yǎng)人才的地方”??v觀大學(xué)發(fā)展史,盡管其職能隨社會(huì)發(fā)展不斷拓展,但培養(yǎng)人才的核心使命卻始終未變??梢哉f(shuō),大學(xué)之所以賡續(xù)至今、基業(yè)長(zhǎng)青,究其根本就在于始終堅(jiān)持以培養(yǎng)人才為己任的價(jià)值觀、使命觀。高等教育功能越是多元化,大學(xué)社會(huì)職能越是多樣化,就越要堅(jiān)守培養(yǎng)人才的本分和初心。如果偏離了培養(yǎng)人才這一本質(zhì)屬性,或未能很好地履行育人職能,大學(xué)將名存實(shí)亡。強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人這一大學(xué)根本任務(wù),不僅是對(duì)傳統(tǒng)大學(xué)理念和思想精髓的傳承,更是對(duì)大學(xué)核心價(jià)值的正本清源和理性回歸。“君子務(wù)本,本立而道生”。只有敬畏育人、初心不改,大學(xué)才不會(huì)舍本逐末、迷失方向,構(gòu)筑中國(guó)大學(xué)自信才有現(xiàn)實(shí)可能和牢固根基。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn),真正做到以文化人、以德育人。”立德樹(shù)人不僅是高校立身之本,也是大學(xué)人才培養(yǎng)之本。教育的本質(zhì)在于促進(jìn)人的全面發(fā)展。大學(xué)要“育才”,使學(xué)生具備某一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)和技能、成為社會(huì)發(fā)展所需要的合格建設(shè)者,但更重要、更深層次的任務(wù)和目標(biāo)是“育人”,培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人。習(xí)近平總書(shū)記指出:“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程,而育人是本。人無(wú)德不立,育人的根本在于立德。這是人才培養(yǎng)的辯證法。”欲成才,先成人;要樹(shù)人,先立德。“德”在人才培養(yǎng)中發(fā)揮著價(jià)值引領(lǐng)和導(dǎo)向功能,決定著樹(shù)人的正確方向。如果一個(gè)人缺乏良好的道德品質(zhì),其知識(shí)再多、能力再?gòu)?qiáng),也無(wú)法成為合格的人才。把立德樹(shù)人作為人才培養(yǎng)之本,是我國(guó)高等教育在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)和理論創(chuàng)新,不僅符合當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)教育改革發(fā)展的新形勢(shì)、新動(dòng)向、新特征,更是我國(guó)在大學(xué)人才培養(yǎng)領(lǐng)域向世界發(fā)出的中國(guó)聲音。

中國(guó)大學(xué)自信的關(guān)鍵在于堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào):“我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家,這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù),培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。”因此,新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)要自信,必須首先在培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題上旗幟鮮明地堅(jiān)持正確的政治方向,明確大學(xué)立德樹(shù)人到底要立什么德、樹(shù)什么人。所謂“立德”,就是要引導(dǎo)青年學(xué)生“做到明大德、守公德、嚴(yán)私德”,特別是要樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念之“德”,貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);所謂“樹(shù)人”,就是要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供強(qiáng)大的人才保障、智力支撐和接班人隊(duì)伍。高校只有抓住培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人這個(gè)根本任務(wù)才能辦好,才能辦出中國(guó)特色世界一流大學(xué),這也是中國(guó)大學(xué)自信的關(guān)鍵所在。

培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,必須堅(jiān)持育人為本、德育為先,特別要在堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)等方面狠下功夫。澆花澆根,育人育心。堅(jiān)持立德樹(shù)人,不能把“育人”等同于智力開(kāi)發(fā)、能力培養(yǎng),而忽視了學(xué)生的健全人格塑造、身心健康教育;不能把考分高低、證書(shū)多少等“智育”因素作為人才評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn),而忽視學(xué)生的理想信念教育、道德品質(zhì)教育,這些誤區(qū)導(dǎo)致的后果就是教育趨向功利化、世俗化,出現(xiàn)大學(xué)生“道德危機(jī)”“信仰危機(jī)”等現(xiàn)象,這非常值得我們警惕和警醒。大學(xué)辦得好不好,不是比它的規(guī)模大小、學(xué)生數(shù)量多少,關(guān)鍵要看培養(yǎng)出什么樣的人,是不是德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人,是不是能夠肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興歷史使命的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的:“只要我們?cè)谂囵B(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人上有作為、有成效,我們的大學(xué)就能在世界上有地位、有話(huà)語(yǔ)權(quán)。”

“只有培養(yǎng)出一流人才的高校,才能夠成為世界一流大學(xué)”。縱觀世界著名大學(xué),普遍都把培養(yǎng)能夠引領(lǐng)未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一流人才作為核心辦學(xué)理念。在全國(guó)教育大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記指出要“積極投身實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,著重培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型、應(yīng)用型人才”。當(dāng)前,我國(guó)正處于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)、加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的關(guān)鍵時(shí)期,亟須培養(yǎng)造就一大批具有國(guó)際水平的戰(zhàn)略科技人才、科技領(lǐng)軍人才、青年科技人才和高水平創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。新時(shí)代對(duì)高等教育的需求,對(duì)科學(xué)知識(shí)和優(yōu)秀人才的需要,比以往任何時(shí)候都更為迫切。到本世紀(jì)中葉,我國(guó)要建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),意味著我們要建成高等教育強(qiáng)國(guó)。中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央,始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者,意味著我們需要造就一批批能夠擔(dān)當(dāng)社會(huì)主義建設(shè)責(zé)任、參與全球治理、引領(lǐng)世界發(fā)展、推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的一流人才。因此,只有在人才培養(yǎng)上具有引領(lǐng)作用的大學(xué)才是真正的世界一流大學(xué),才稱(chēng)得上是真正充滿(mǎn)自信的大學(xué)。

培養(yǎng)一流人才必須堅(jiān)持教學(xué)中心地位。“重科研輕教學(xué)”現(xiàn)象在我國(guó)高校長(zhǎng)期存在,直接影響到高校育人職能的全面發(fā)揮與人才培養(yǎng)質(zhì)量的穩(wěn)步提升。具體表現(xiàn)在:高校排名、升格更名、專(zhuān)業(yè)設(shè)置、學(xué)位點(diǎn)審批等重要事項(xiàng)偏重科研成果,造成高校各種資源向科研傾斜,教學(xué)主體地位相應(yīng)弱化。教師的職稱(chēng)晉升、薪酬獎(jiǎng)勵(lì)、榮譽(yù)獲獎(jiǎng)等與論文、項(xiàng)目、專(zhuān)利等科研指標(biāo)直接掛鉤,造成不少教師對(duì)科研過(guò)于偏重。人才培養(yǎng)是大學(xué)的邏輯起點(diǎn),科學(xué)研究是促進(jìn)教學(xué)的重要手段。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“辦好我國(guó)高校,辦出世界一流大學(xué),必須牢牢抓住全面提高人才培養(yǎng)能力這個(gè)核心點(diǎn),并以此來(lái)帶動(dòng)高校其他工作”,“加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè),推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新”。如果大學(xué)迷失育人初衷,評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制倒向科研,其后果就是學(xué)生得不到一流的教學(xué),“培養(yǎng)出一流人才”就有可能淪為表面文章。因此,樹(shù)立大學(xué)自信,培養(yǎng)一流人才,必須做到育人為本、教學(xué)優(yōu)先,在致力于一流人才培養(yǎng)的創(chuàng)新實(shí)踐中展現(xiàn)中國(guó)特色、形成中國(guó)模式、貢獻(xiàn)中國(guó)方案。

以中國(guó)大學(xué)之自信彰顯和增強(qiáng)“四個(gè)自信”。“四個(gè)自信”是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神旗幟和動(dòng)力源泉。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“要在堅(jiān)定理想信念上下功夫,教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,增強(qiáng)學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任”。增強(qiáng)“四個(gè)自信”,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),力量在青年、希望在青年、未來(lái)在青年。當(dāng)代青年大學(xué)生,只有牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,將個(gè)人理想同國(guó)家前途和民族命運(yùn)相結(jié)合,將信念追求同社會(huì)需要和人民利益相統(tǒng)一,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能薪火相傳、后繼有人,才能凝聚起推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)永續(xù)發(fā)展的磅礴力量。中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。廣大青年要成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍,肩負(fù)起國(guó)家和民族的希望。大學(xué)是人才培養(yǎng)的主要陣地,立德樹(shù)人是大學(xué)的立身之本,把廣大青年培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,是中國(guó)大學(xué)人才培養(yǎng)的目標(biāo),更是新時(shí)代賦予大學(xué)的重要?dú)v史使命。因此,中國(guó)大學(xué)自信的根基、底氣等問(wèn)題,與“四個(gè)自信”向中國(guó)大學(xué)自信的轉(zhuǎn)化,兩者息息相關(guān)、緊密相連,統(tǒng)一于立德樹(shù)人這一大學(xué)的核心使命,這既是大學(xué)教育性和價(jià)值性的內(nèi)在要求,又充分體現(xiàn)出高度的政治自覺(jué)和深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量,對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

構(gòu)筑中國(guó)大學(xué)自信,必須扎根中國(guó)大地辦大學(xué)。站在新的歷史方位,未來(lái)中國(guó)的大學(xué),要培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,占據(jù)世界人才培養(yǎng)制高點(diǎn),跟在別人后面亦步亦趨、簡(jiǎn)單模仿和照搬西方模式培養(yǎng)不出真正的世界一流人才,我們必須要立足國(guó)情,積極探索和走出中國(guó)特色世界一流人才培養(yǎng)之路。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“人才培養(yǎng)體系必須立足于培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題來(lái)建設(shè),可以借鑒國(guó)外有益做法,但必須扎根中國(guó)大地辦大學(xué)”,“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路,堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,立足基本國(guó)情”。中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度、中國(guó)文化的偉大成就和堅(jiān)定自信,是大學(xué)立德樹(shù)人的政治基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)支撐、制度保障和文化底蘊(yùn),為新時(shí)代中國(guó)大學(xué)自信提供了豐沃的精神土壤和強(qiáng)大的力量支持。因此,構(gòu)筑中國(guó)大學(xué)自信,必須立足中國(guó)國(guó)情,扎根中國(guó)血脈,將人才培養(yǎng)放在國(guó)家發(fā)展需求的大背景中去考量,放在中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)中去謀劃,放在高等教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的新征程中去實(shí)踐。通過(guò)思想創(chuàng)新和制度創(chuàng)新,形成具有中國(guó)特色的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和教育話(huà)語(yǔ)體系,構(gòu)建中國(guó)特色世界一流人才培養(yǎng)之路,以立德樹(shù)人構(gòu)筑中國(guó)大學(xué)自信,以中國(guó)大學(xué)之自信彰顯和增強(qiáng)“四個(gè)自信”。

(作者:張俊宗,系甘肅省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員、西北師范大學(xué)黨委書(shū)記)

責(zé)任編輯:張弛校對(duì):董潔最后修改:
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