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“人類命運共同體”倡議與馬克思的“人類情懷”一脈相承，是中國作為負責任大國，為使世界朝著增進人類福祉的正確方向演進而貢獻的“中國智慧”，是當代中國馬克思主義者“人類情懷”的最新表達。

康德說，人類最震撼的秉性，就在于為他人而工作，為后代而犧牲。200年來共產(chǎn)黨人沒有忘記馬克思，不止因為在過去的200年里，人類社會的發(fā)展沒有偏離馬克思對人類社會發(fā)展規(guī)律的揭示，還因為這樣一種為他人而工作的“人類情懷”已經(jīng)成為馬克思主義者的追求。

200年前，馬克思誕生在當時還屬于法國的特利爾，小時候他和所有同齡人一樣都是“沒有名氣的”。注定他將是不平凡的，是他17歲中學畢業(yè)時寫的一篇作文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》。馬克思在文中的話語把他的老師驚呆了，他在文中立志選擇最能為人類福利而勞動的職業(yè)，認為只有那樣，我們的事業(yè)才能默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去。正是在這樣的“情懷自引”下，馬克思在30歲時寫了一個“小冊子”，被稱為《共產(chǎn)黨宣言》，這是一個被世界閱讀最多的宣言，以至成為全世界勞動者的“圣經(jīng)”。在這個宣言中，馬克思堅定地表達了不為自己卻為全人類而思想的意愿和決心。

新千年來臨之際，在資本主義的故鄉(xiāng)，由英國劍橋大學文理學院教授們發(fā)起的“千年第一思想家”評選，結(jié)果馬克思位居第一名。為了驗證評選結(jié)果的可靠性和客觀性，同年9月，英國廣播公司（BBC）又以同一命題再次在全球互聯(lián)網(wǎng)上公開征詢投票一個月，匯集全球投票的結(jié)果，仍然是馬克思位居第一，愛因斯坦第二。2005年7月，英國廣播公司又以古今最偉大的哲學家為題，調(diào)查了3萬名聽眾，結(jié)果馬克思以27.93%的得票率榮登榜首，遠高于排名第二、得票率僅為12.6%的蘇格蘭哲學家休謨。這一系列多少有點意外的評選結(jié)果震驚了全世界，人們不禁要問，為什么馬克思能贏得包括懷有意識形態(tài)偏見的人們普遍而客觀的評價？其中的一個答案就是馬克思的“人類情懷”。

青年毛澤東也以“人類情懷”立志。1951年，已經(jīng)是中央人民政府主席的毛澤東，感慨萬千地與湖南省立第一中學的老同學周世釗等人，談到青年時代在湖南省立圖書館讀書時的情景。他說，“說來也是笑話，我讀過小學、中學，也當過兵，卻不曾見過世界地圖，因此就不知道世界有多大。湖南圖書館的墻壁上，掛有一張世界大地圖，我每天經(jīng)過那里，總是站著看一看”。“世界既大，人就一定特別多，這樣多的人怎樣過生活，難道不值得我們注意嗎？在韶山?jīng)_里，我就沒有看見過幾個生活過得快活的人。韶山?jīng)_的情形是這樣，全湘潭縣、全湖南省、全中國、全世界的情形，恐怕也差不多！我真懷疑，人生在世間，難道注定要過痛苦的生活嗎？”“決不！這種不合理的現(xiàn)象，是不應(yīng)該永遠存在的，是應(yīng)該徹底推翻、徹底改造的！總有一天，世界會起變化，一切痛苦的人，都會變成快活的人，幸福的人！”“從那時候起，我就決心要為全中國痛苦的人，全世界痛苦的人貢獻自己的全部力量。”正是基于這樣的宏愿，1918年4月7日，星期日，在這一天，毛澤東等14人在蔡和森家開滿桃花的庭院里成立了新民學會。新民學會起初的宗旨是“革新學術(shù)，砥礪品行”。后來，根據(jù)毛澤東的提議，學會宗旨改為了“改造中國與世界”。

鄧小平用發(fā)展來抒發(fā)“人類情懷”。他高度關(guān)注世界和平與發(fā)展的問題，提出“應(yīng)當把發(fā)展問題提到全人類的高度來認識，要從這個高度去觀察問題和解決問題”。他十分關(guān)注廣大發(fā)展中國家的命運，強調(diào)我們搞的是主張和平的社會主義，“中國和所有第三世界國家的命運是共同的。中國永遠不會稱霸，永遠不會欺負別人，永遠站在第三世界一邊”。

習近平總書記則從歷史規(guī)律的高度，順應(yīng)時代潮流，不斷推進人類命運共同體實踐。2013年3月習近平主席在莫斯科國際關(guān)系學院演講時，首次向世界提出“人類命運共同體”倡議，并很快贏得了國際社會的廣泛認同，2017年2月“人類命運共同體”被正式寫入聯(lián)合國決議當中。“人類命運共同體”倡議是以習近平同志為核心的黨中央依托改革開放40年偉大實踐的宏大背景，在總結(jié)治國理政所取得的歷史性成就和歷史性變革的基礎(chǔ)上，以“人類的名義”而提出的建設(shè)美好世界的倡議。2017年10月，習近平總書記在黨的十九大報告再次倡導(dǎo)“構(gòu)建人類命運共同體，促進全球治理體系變革”、呼吁“各國人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。事實上，“人類命運共同體”倡議不僅深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是儒家“仁愛”思想的當代發(fā)展和具體化，而且“人類命運共同體”倡議與馬克思的“人類情懷”一脈相承，是中國作為世界負責任大國，為使世界朝著增進人類福祉的正確方向演進而貢獻的“中國智慧”，是當代中國馬克思主義者“人類情懷”的最新表達。