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“人類命運(yùn)共同體”倡議與馬克思的“人類情懷”一脈相承，是中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)，為使世界朝著增進(jìn)人類福祉的正確方向演進(jìn)而貢獻(xiàn)的“中國(guó)智慧”，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義者“人類情懷”的最新表達(dá)。

康德說，人類最震撼的秉性，就在于為他人而工作，為后代而犧牲。200年來共產(chǎn)黨人沒有忘記馬克思，不止因?yàn)樵谶^去的200年里，人類社會(huì)的發(fā)展沒有偏離馬克思對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的揭示，還因?yàn)檫@樣一種為他人而工作的“人類情懷”已經(jīng)成為馬克思主義者的追求。

200年前，馬克思誕生在當(dāng)時(shí)還屬于法國(guó)的特利爾，小時(shí)候他和所有同齡人一樣都是“沒有名氣的”。注定他將是不平凡的，是他17歲中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫的一篇作文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》。馬克思在文中的話語把他的老師驚呆了，他在文中立志選擇最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，認(rèn)為只有那樣，我們的事業(yè)才能默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去。正是在這樣的“情懷自引”下，馬克思在30歲時(shí)寫了一個(gè)“小冊(cè)子”，被稱為《共產(chǎn)黨宣言》，這是一個(gè)被世界閱讀最多的宣言，以至成為全世界勞動(dòng)者的“圣經(jīng)”。在這個(gè)宣言中，馬克思堅(jiān)定地表達(dá)了不為自己卻為全人類而思想的意愿和決心。

新千年來臨之際，在資本主義的故鄉(xiāng)，由英國(guó)劍橋大學(xué)文理學(xué)院教授們發(fā)起的“千年第一思想家”評(píng)選，結(jié)果馬克思位居第一名。為了驗(yàn)證評(píng)選結(jié)果的可靠性和客觀性，同年9月，英國(guó)廣播公司（BBC）又以同一命題再次在全球互聯(lián)網(wǎng)上公開征詢投票一個(gè)月，匯集全球投票的結(jié)果，仍然是馬克思位居第一，愛因斯坦第二。2005年7月，英國(guó)廣播公司又以古今最偉大的哲學(xué)家為題，調(diào)查了3萬名聽眾，結(jié)果馬克思以27.93%的得票率榮登榜首，遠(yuǎn)高于排名第二、得票率僅為12.6%的蘇格蘭哲學(xué)家休謨。這一系列多少有點(diǎn)意外的評(píng)選結(jié)果震驚了全世界，人們不禁要問，為什么馬克思能贏得包括懷有意識(shí)形態(tài)偏見的人們普遍而客觀的評(píng)價(jià)？其中的一個(gè)答案就是馬克思的“人類情懷”。

青年毛澤東也以“人類情懷”立志。1951年，已經(jīng)是中央人民政府主席的毛澤東，感慨萬千地與湖南省立第一中學(xué)的老同學(xué)周世釗等人，談到青年時(shí)代在湖南省立圖書館讀書時(shí)的情景。他說，“說來也是笑話，我讀過小學(xué)、中學(xué)，也當(dāng)過兵，卻不曾見過世界地圖，因此就不知道世界有多大。湖南圖書館的墻壁上，掛有一張世界大地圖，我每天經(jīng)過那里，總是站著看一看”。“世界既大，人就一定特別多，這樣多的人怎樣過生活，難道不值得我們注意嗎？在韶山?jīng)_里，我就沒有看見過幾個(gè)生活過得快活的人。韶山?jīng)_的情形是這樣，全湘潭縣、全湖南省、全中國(guó)、全世界的情形，恐怕也差不多！我真懷疑，人生在世間，難道注定要過痛苦的生活嗎？”“決不！這種不合理的現(xiàn)象，是不應(yīng)該永遠(yuǎn)存在的，是應(yīng)該徹底推翻、徹底改造的！總有一天，世界會(huì)起變化，一切痛苦的人，都會(huì)變成快活的人，幸福的人！”“從那時(shí)候起，我就決心要為全中國(guó)痛苦的人，全世界痛苦的人貢獻(xiàn)自己的全部力量。”正是基于這樣的宏愿，1918年4月7日，星期日，在這一天，毛澤東等14人在蔡和森家開滿桃花的庭院里成立了新民學(xué)會(huì)。新民學(xué)會(huì)起初的宗旨是“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行”。后來，根據(jù)毛澤東的提議，學(xué)會(huì)宗旨改為了“改造中國(guó)與世界”。

鄧小平用發(fā)展來抒發(fā)“人類情懷”。他高度關(guān)注世界和平與發(fā)展的問題，提出“應(yīng)當(dāng)把發(fā)展問題提到全人類的高度來認(rèn)識(shí)，要從這個(gè)高度去觀察問題和解決問題”。他十分關(guān)注廣大發(fā)展中國(guó)家的命運(yùn)，強(qiáng)調(diào)我們搞的是主張和平的社會(huì)主義，“中國(guó)和所有第三世界國(guó)家的命運(yùn)是共同的。中國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)稱霸，永遠(yuǎn)不會(huì)欺負(fù)別人，永遠(yuǎn)站在第三世界一邊”。

習(xí)近平總書記則從歷史規(guī)律的高度，順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷推進(jìn)人類命運(yùn)共同體實(shí)踐。2013年3月習(xí)近平主席在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院演講時(shí)，首次向世界提出“人類命運(yùn)共同體”倡議，并很快贏得了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同，2017年2月“人類命運(yùn)共同體”被正式寫入聯(lián)合國(guó)決議當(dāng)中。“人類命運(yùn)共同體”倡議是以習(xí)近平同志為核心的黨中央依托改革開放40年偉大實(shí)踐的宏大背景，在總結(jié)治國(guó)理政所取得的歷史性成就和歷史性變革的基礎(chǔ)上，以“人類的名義”而提出的建設(shè)美好世界的倡議。2017年10月，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告再次倡導(dǎo)“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系變革”、呼吁“各國(guó)人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。事實(shí)上，“人類命運(yùn)共同體”倡議不僅深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是儒家“仁愛”思想的當(dāng)代發(fā)展和具體化，而且“人類命運(yùn)共同體”倡議與馬克思的“人類情懷”一脈相承，是中國(guó)作為世界負(fù)責(zé)任大國(guó)，為使世界朝著增進(jìn)人類福祉的正確方向演進(jìn)而貢獻(xiàn)的“中國(guó)智慧”，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義者“人類情懷”的最新表達(dá)。