解讀寓教于理，釋義深入淺出，互動(dòng)點(diǎn)面結(jié)合，央視《百家講壇》系列特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》推出后，以其主題鮮明、闡釋精細(xì)、平實(shí)自然的風(fēng)格，受到網(wǎng)民關(guān)注，成為主流媒體宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、凝聚思想共識(shí)的又一視聽(tīng)文化力作。

實(shí)踐證明，正不扶不立，題不解不通，理不釋不明。歷史典故、榜樣事跡、名家講授是傳播黨的先進(jìn)思想理論、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體。主流媒體只有牢牢把握正確的政治方向，不斷創(chuàng)新宣傳理念和運(yùn)行機(jī)制，在深度自省、精準(zhǔn)推進(jìn)上下實(shí)功，做到與時(shí)俱進(jìn)，才能創(chuàng)作出符合時(shí)代要求的精品力作，完成好舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。黨員干部只有學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能做到政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。

推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心，既需要讀原著、學(xué)原文、悟原理，也需要從歷史的角度探尋思想產(chǎn)生的根脈，更需要從現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的視角付出貫徹思想的具體行動(dòng)。“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)思想理論，必須緊跟黨中央、擠出時(shí)間學(xué)、持之以恒學(xué)，做到細(xì)讀深學(xué)徹悟，做到明白道理、心中有數(shù)，才能防止學(xué)而不懂、積非成是。“木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”先進(jìn)的思想都是有本之木、有源之水，只有循其根源，知其厚重，理其脈絡(luò)，知其深遠(yuǎn)，才能防止一知半解、張冠李戴。“學(xué)而不用則廢，用而不學(xué)則滯。”學(xué)以致用是思想理論的生命線，學(xué)習(xí)決不停留在書(shū)本上、考卷中，思想理論也決不棚架于口頭上、表態(tài)中，而是應(yīng)用于指導(dǎo)全面實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新發(fā)展，如此，才能轉(zhuǎn)化為改造現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大力量，避免思想理論成為空中樓閣、鏡中之花，防止懂而不用，表里不一。

使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，要求個(gè)體自覺(jué)把個(gè)人的奮斗目標(biāo)融入到黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大局中，用黨的先進(jìn)思想理論武裝頭腦并指導(dǎo)具體實(shí)踐。黨的先進(jìn)思想理論源于客觀實(shí)踐，既是對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際和黨內(nèi)黨外本質(zhì)特點(diǎn)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)提煉，更是對(duì)馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)造性發(fā)展。黨的先進(jìn)思想和理論是人們正確決策、執(zhí)行、監(jiān)督的導(dǎo)航儀。學(xué)習(xí)并掌握黨的先進(jìn)思想理論，可以幫助人們厘清世間表象，看透事物的本質(zhì)，在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中做出正確的判斷；可以指導(dǎo)人們遵循客觀規(guī)律說(shuō)話(huà)辦事，避免言不達(dá)意、行不靠譜；可以引導(dǎo)人們按照正確的方向前進(jìn)，防止走彎路、陷泥潭?？梢?jiàn)，黨的先進(jìn)思想理論與人們生產(chǎn)生活的各方面都存在著深度的邏輯關(guān)聯(lián)。只有遵循黨的先進(jìn)思想理論，黨和國(guó)家才能實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展、中華民族才能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興、人們對(duì)美好生活的向往才能夢(mèng)想成真。建立聯(lián)系方能融會(huì)貫通，孤立割裂勢(shì)必僵化片面。實(shí)現(xiàn)用黨的先進(jìn)思想理論武裝頭腦，要求個(gè)體找準(zhǔn)黨的先進(jìn)思想理論與個(gè)體人生理想、奮斗目標(biāo)、價(jià)值取向方面的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，把黨的先進(jìn)思想理論融入到個(gè)人的知識(shí)架構(gòu)、政治思想、道德修養(yǎng)、本職工作等各個(gè)方面，在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上與黨的先進(jìn)思想和理論形成貫通，做到內(nèi)化與心，外化于形，才能真正做到政治上純潔、言行上先進(jìn)。

制度的生命力在執(zhí)行，理論的生命力在運(yùn)用。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，需要每一名公民把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為思想和實(shí)踐的標(biāo)尺，經(jīng)常學(xué)習(xí)對(duì)標(biāo)，反復(fù)對(duì)標(biāo)看齊，在對(duì)標(biāo)中發(fā)現(xiàn)自己在政治覺(jué)悟、道德修養(yǎng)、知識(shí)能力、工作方法等方面存在的差距，在看齊中解決好自己在思想、作風(fēng)、工作等方面存在的問(wèn)題，在反躬自省、查漏補(bǔ)缺中下足修枝剪杈、自我革命的“繡花”功夫，在組織群眾、推進(jìn)工作中貫徹落實(shí)好黨的理論路線方針政策，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代發(fā)展的建設(shè)者和排頭兵。沒(méi)有對(duì)比就難以發(fā)現(xiàn)差距，意識(shí)到差距才能奮發(fā)努力。問(wèn)題是前進(jìn)道路上的臺(tái)階，解決的問(wèn)題越多，能抵達(dá)的高度就越高，能看到的視野就越寬廣。勇于自我革命才能不斷完善，敢于“刀刃向內(nèi)”才能鳳凰涅槃。思想上的千錘百煉只不過(guò)是負(fù)重助跑，行動(dòng)上的不斷跨越才能夠騰空起飛。提高人民的思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，不僅需要持續(xù)提高法治化水平，更需要每個(gè)公民多一些行有不得、反求諸己的自省自勵(lì)。

孔子說(shuō)，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”曾子說(shuō)，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想給人們指明了前進(jìn)的方向，無(wú)論是黨員干部，還是普通群眾，只有在學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中不斷自我“深省”，自我完善，才能在實(shí)踐中學(xué)以致用，持續(xù)創(chuàng)新創(chuàng)造；每個(gè)人自覺(jué)多一些眼光向內(nèi)、自我革命的謙虛自知，方能讓社會(huì)少一些浮躁戾氣、矛盾糾紛，用實(shí)際行動(dòng)為決勝全面建成小康社會(huì)貢獻(xiàn)積極的力量。

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