我們對馬克思主義的信仰，是科學(xué)的信仰、理性的信仰。無論是馬克思主義的理論體系、實踐運動，還是信仰馬克思主義的人，里面都貫穿著一個靈魂，就是馬克思主義的核心價值追求。實現(xiàn)馬克思主義的核心價值追求必須堅持社會主義道路。

不忘初心，方得始終。初心就是信仰，是根本的價值追求。中國共產(chǎn)黨人的信仰是馬克思主義。這個信仰要內(nèi)化于心、外化于行，必須搞清楚兩個基本問題：第一，信仰是什么？第二，馬克思主義是什么？只有在此基礎(chǔ)上，我們才可以真正把馬克思主義信仰內(nèi)化到靈魂深處、轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的實踐。

信仰是對價值的最高追問

信仰的本質(zhì)是價值問題，是對價值的最高追問。信仰從本質(zhì)上來講是思想認識問題。人們認識世界有兩個方面：一是想搞清楚“是不是”的問題，這是事實判斷；二是想搞清楚“該不該”的問題，這是價值判斷。事實判斷服從唯物論的原則，與人們的主觀愿望沒有關(guān)系，是按照客觀標準和外在尺度認識的世界；價值判斷則服從價值論的原則，同一個事實不同的人有可能做出完全不同的價值判斷，這是按照主觀標準和內(nèi)在尺度認識的世界。事實判斷旨在求真，價值判斷旨在求善。

信仰屬于價值判斷，但是，并不是所有的價值判斷都是信仰問題，信仰是對價值的最高追問。價值判斷就是回答“該不該”的問題。所謂價值追問，就是對“該不該”或者“有沒有意義”問題的追問。價值觀也就是怎么看“該”或者“不該”、“有意義”或者“沒有意義”。如果對價值的追問超越了生命價值，就會上升為信仰。例如，什么是拜金主義的價值觀？就是把金錢作為判斷“該”或者“不該”的標準，認為有錢就該，沒有錢就不該。但是如果把這樣的價值追問達到這樣的地步：為了錢就可以不活，即超越了生命價值，這就上升為對金錢的信仰。再如，什么是自由的價值觀？就是把自由作為判斷“該”或者“不該”的標準，凡是符合自由的就是該的，凡是不符合自由的就是不該的，但是如果把這樣的價值追問達到這樣的地步：不自由毋寧死，這就不是普通的自由價值觀，而是對自由的信仰。

由此可見，為了信仰，是可以付出生命的。中國共產(chǎn)黨人的入黨誓詞中說：隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。這就是信仰的宣示。

信仰具有理性和非理性的區(qū)別

信仰可以有很多種，但是總體上來說，根據(jù)追問價值通達信仰的不同方式，可以把信仰大致分為兩類：理性的信仰和非理性的信仰。

人們認識世界分為兩個方面，一個是事實判斷，另一個是價值判斷。事實問題是科學(xué)的范圍，但是科學(xué)永遠不能超越事實范圍走向價值領(lǐng)域，也就是說，“是不是”的事實問題，永遠不可能回答“該不該”的價值問題。價值問題是由人文來回答的。人文由藝術(shù)、宗教和哲學(xué)組成。它們都是回答價值問題的，但是它們回答價值問題的方式不同。藝術(shù)用感性直觀的方式表達價值，宗教是用非理性的方式回答價值問題，哲學(xué)則是為價值找到理性的依據(jù)。

信仰是對價值的最高追問。藝術(shù)沒有自己獨立的王國，不可能直接通達信仰，只能用來表達信仰。那么，通達信仰只有兩條路可走，一個是宗教，另一個是哲學(xué)。這兩種信仰所達到的價值追問高度，沒有本質(zhì)區(qū)別，為了宗教的信仰可以獻身，基于哲學(xué)的信仰同樣可以犧牲生命。它們的根本區(qū)別在于通達信仰的方式：宗教是以非理性的方式通達信仰，是因信而信；哲學(xué)是用理性的方式通達信仰，是因真而信。也就是說，信仰有兩種：理性的信仰和非理性的信仰。

非理性的信仰是排斥理性的。非理性的信仰不需要理由，是“因信而信”。宗教都屬于這樣的信仰。一個宗教信仰，無論它的邏輯多么嚴密，但前提是經(jīng)不起理性追問的。

理性的信仰恰恰是以理性作為根基的，經(jīng)過理性反思為真才信，是“因真而信”。馬克思主義就是理性的信仰。