我們俗稱的關(guān)公，是三國時期真實存在的人物。關(guān)羽，字云長，生于河東郡解縣，也就是今天的山西運城。關(guān)羽本是漢末名將，一生追隨劉備，死后逐漸被神化，被民間尊稱為關(guān)公，或關(guān)帝爺。到了清代，關(guān)公甚至被奉為與“文圣”孔子齊名的“武圣”，被抬到了一個很高的地位。不僅小說、戲曲中有大量關(guān)公的故事，民間也流傳有不少關(guān)公的傳說。

神奇誕生

在我國西南、西北地區(qū)流傳著關(guān)公下凡的傳說。據(jù)說關(guān)公原是天上的火德星君，玉皇大帝不滿人間不敬神明，就派他放火去燒百萬之家。火德星君不忍濫殺無辜，就只燒了姓百與姓萬的人家。這下犯了欺君之罪。玉皇大帝震怒，下令將火德星君斬首。他托夢給人間大佛寺里的和尚，讓他們次日午時點上九根蠟燭，準備好金盆等。

第二天正午，大佛寺里的眾僧點好蠟燭、備好金盆，靜靜等著火德星君的降臨。只見天上滴下來三滴血，和尚趕緊用金盆接住。這三滴血落在金盆里，慢慢長成一塊血泡。血泡越長越大，和尚用斧頭砍它，砍不動；用劍劈它，劈不開；最后取來寺中大佛手上的木刀，在血泡上一劃，只聽里面?zhèn)鱽硪魂囙诹恋目蘼?，生出一個紅臉小娃娃。這就是被打下凡間的火德星君，也就是關(guān)公。

和尚們不知拿紅臉娃娃怎么辦，正好附近賣豆腐的馮姓孤老來到寺里，就將娃娃帶回家撫養(yǎng)。娃娃很快長成一個高大威猛、武藝出眾的少年，而且疾惡如仇，十分富有正義感。有一天，少年看到街頭有惡霸欺負百姓，就上前教訓惡霸，失手將他打死了。為躲避官府的追蹤，少年連夜逃往外地，并改名關(guān)羽。

民間關(guān)于關(guān)公來歷的傳說具有地域性特征，除了上述說法之外，我國東部沿海一帶認為關(guān)公是神龍轉(zhuǎn)世，四川則認為是天神下凡。這些傳說的核心內(nèi)容都是關(guān)公的舍身救民，體現(xiàn)了關(guān)公為了百姓甘愿自我犧牲的精神，這也是相關(guān)傳說在民間經(jīng)久不衰的原因。

桃園結(jié)義

桃園結(jié)義并非是歷史上真實發(fā)生的事件，相關(guān)記錄最早見于元朝說書藝人的話本。元末明初，羅貫中的《三國演義》將第一回命名為“宴桃園豪杰三結(jié)義”，講的就是劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義的故事。然而，小說中對結(jié)義經(jīng)過描寫得比較簡單，民間口耳相傳的故事則有更加豐富的情節(jié)。

據(jù)說張飛力大無窮，以賣豬肉為生。這天他把沒賣完的豬肉吊到井里，因怕被人拿走，就搬了塊千斤大石壓在井口。臨走前還留了一行大字：“誰能揭開石板，可拿走好肉一刀。”張飛十分得意，心想這世上除了自己之外，也沒有人能舉起千斤的石塊了。沒想到，等他晚上回來一看，巨石竟被挪開，井里的豬肉也不翼而飛了。鄰居對他說：“你走了之后，一個叫關(guān)羽的紅臉大漢搬開石頭拿走了豬肉，走前還留了話，說找他就去涿州的觀音街。”張飛聽了火冒三丈，二話不說奔向了涿州城。

原來，關(guān)羽并不識字，他本身只是想喝口井水，搬開石頭后發(fā)現(xiàn)豬肉就順手拿回了家，根本沒想到這塊肉另有其主。關(guān)羽正在觀音街賣綠豆，被張飛一眼認出來。他走上前去喝問：“喂，你這綠豆能吃嗎？”關(guān)羽抬頭一看，只見一位黑臉大漢雙目圓瞪，出語帶刺，知道來者不善。張飛抓起一把綠豆，一把攥成粉末，向關(guān)羽臉上撒過去。關(guān)羽見他有意找碴兒，也十分生氣。幾句話不和，二人就在街頭打了起來。由于兩個人都是力拔千斤的壯漢，整條街上根本無人敢勸架。最后走來一個賣草鞋的，看起來十分白凈瘦弱，伸出雙手一把就將二人分開了。關(guān)羽、張飛二人對此人十分佩服，一問才知，這個擁有神力的漢子就是劉備。他們早已聽說過劉備的大名，言談中也將豬肉的誤會解釋清楚了。三人惺惺相惜，決定結(jié)拜。于是，他們當街捧了些土，又找了幾根細棍兒當香燭，三人齊跪地磕了頭，從此結(jié)為兄弟。這是第一次結(jié)義。

然而，三人雖然結(jié)了義，但隨著交往的深入，張飛心中卻越來越不平衡。賣草鞋的劉備家中十分拮據(jù)，總是關(guān)、張二人輪流做東吃飯。這天，張飛想要整一整劉備，就在家中院子里安排了一桌酒席，在一個大坑上面鋪好席子，等著劉備來坐。備齊酒菜后，劉備拎著送給二位弟弟的兩雙草鞋姍姍來遲，可坐上席子后卻沒有掉入坑里。張飛十分驚訝，悄悄繞到劉備身后察看，只見坑里云煙繚繞，是一條五爪金龍托住了劉備的身體。他心知劉備是真龍?zhí)熳?，不禁感到十分慚愧，并趕忙告訴了關(guān)羽。關(guān)羽又氣又驚，氣的是張飛居然對大哥開這樣的玩笑，驚的是劉備竟承有這樣的天命。關(guān)羽提議道：“大哥，當初我們兄弟三人是當街結(jié)拜，未免草率。今日，三弟家中恰好備齊了三牲禮品，我們不如重新祭拜天地，您意下如何？”劉備爽快地答應(yīng)了。于是，三人舉行了第二次結(jié)義。

劉備總在二位弟弟家吃喝，心里也過意不去，于是變賣家產(chǎn)備了酒席，請二人來家里一聚。關(guān)羽、張飛二人來到劉備家中，只見家徒四壁，酒席卻很豐盛，不禁十分感動。張飛見劉備家中有很多布袋，便問裝了什么東西。袋子里裝的其實是編草鞋用的稻草，劉備開玩笑說是黃金。張飛不信伸手去摸，卻摸到硬梆梆的東西，打開袋子一瞧，竟然果真是滿滿的黃金。三人都驚呆在原地，關(guān)羽問道：“大哥，你家中怎么會有這么多黃金？”劉備答道：“這袋子里原本裝的都是稻草，怎么會突然變成黃金了呢？”關(guān)羽想了想，恍然大悟道：“我看這是蒼天示意，只要我們兄弟一心，風雨同舟，就是天下也能打下來！我們應(yīng)該再結(jié)拜一次！”于是，三人就在劉備家附近的桃園中，擺案焚香，磕頭結(jié)拜。正逢桃花盛開，生機盎然，三人說道：“劉備、關(guān)羽、張飛，今日結(jié)為異姓兄弟，同心協(xié)力，救困扶危，上報國家，下安黎民。不求同年同月同日生，但求同年同月同日死?；侍旌笸粒瑢嶈b此心，背義忘恩，天人共戮！”這是第三次結(jié)義。

事實上，歷史上的劉、關(guān)、張三人并沒有結(jié)義，而且三人的年齡次序應(yīng)該是關(guān)羽為長，劉備次之，張飛最小。桃園結(jié)義的傳說是通過民間集體創(chuàng)作產(chǎn)生的。

民間戰(zhàn)神

侯寶林有段相聲叫“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”，乍一聽會覺得奇怪，一個是漢末名將、一個是唐初功臣，這兩位是如何交起手的呢？其實在民間信仰中，已經(jīng)成神的關(guān)公是可以被作法請來助戰(zhàn)的，因此關(guān)公又被稱作“戰(zhàn)神”與“軍隊之神”。

在山西一帶民間至今仍流傳有“關(guān)公戰(zhàn)蚩尤”這樣的傳說。北宋真宗時，一天，鹽池上空突然彌漫起大霧，伸手不見五指，致使鹽池無法曬鹽。產(chǎn)鹽一旦停止，會影響到百姓的飲食，甚至會進一步引發(fā)社會動亂，因此朝廷十分焦急。有大臣聽說江西龍虎山的張?zhí)鞄熌軌蚪笛В蜕蠒A告皇帝，于是宋真宗下詔請張?zhí)鞄熐皝碜窖?。張?zhí)鞄焷淼禁}池查看，發(fā)覺妖霧是蚩尤的魂魄所為，而要降服蚩尤，必須要請關(guān)公的英魂前來。張?zhí)鞄熒献嗷实?，說關(guān)公生前忠勇，死后為神，智勇雙全，若請來必能降服妖怪。真宗準奏。于是張?zhí)鞄熅驮邴}池旁設(shè)壇作法，關(guān)公果真前來，并在附近高地上安營扎寨。蚩尤則設(shè)營于南邊的蚩尤村，雙方約定三天后開戰(zhàn)。

有趣的是，劉備、張飛之魂聞?wù)f之后紛紛帶兵前來，助關(guān)公一臂之力，可惜劉備的坐騎生駒耽擱了時間，未能趕到。開戰(zhàn)時，蚩尤施了妖法，使鹽池上空黑霧蔓延，天昏地暗。蚩尤讓士兵頭插槐葉作為標志，在黑霧中一旦看見沒插槐葉之人便立刻砍殺。這樣一來，首戰(zhàn)時關(guān)公一方居于下風。但關(guān)公很快探明真相，即刻命令自己一方的士兵頭插皂角葉作為標志，一旦看到頭上樹葉變蔫之人，就果斷砍殺。原來，槐葉一旦被摘下就會很快變蔫，而皂角葉卻能堅持很久，關(guān)公正是利用了不同樹葉的特性來迷惑敵人。蚩尤一方的士兵不明真相，在混戰(zhàn)中看到人人頭上皆有樹葉，因此不敢動手。而關(guān)公一方的士兵卻越戰(zhàn)越勇，很快將蚩尤一方打得一敗涂地。

蚩尤戰(zhàn)敗后，鹽池上空的妖霧也逐漸散去，天空清明，鹽池很快恢復了生產(chǎn)。而關(guān)公由于平妖有功，被北宋朝廷冊封為武安王，并在鹽池附近建了不少關(guān)帝廟，廟中主祀關(guān)公，隨祀張飛，而劉備因為沒能趕來參戰(zhàn)，不能入廟受到祭祀。只有蚩尤村不建關(guān)帝廟，以此表達對蚩尤戰(zhàn)敗的不滿。軍隊中原本是將蚩尤奉為護佑之神，北宋開始，關(guān)公取代了蚩尤的地位，以上“關(guān)公戰(zhàn)蚩尤”的傳說也可作為例證。秉承宋元之風，明朝軍隊中也一直流傳著關(guān)公“顯神助陣”的傳說，而且隨著萬歷年間的抗倭援朝戰(zhàn)爭，關(guān)公信仰也傳到了朝鮮。

豐臣秀吉統(tǒng)一日本之后野心勃勃，登陸朝鮮意圖向西擴張領(lǐng)土，而李氏王朝兵力羸弱，很快三都十八道全部陷落。萬歷帝為了制止日本人繼續(xù)擴張的野心，下令出兵朝鮮。大將李如松率領(lǐng)東征大軍到達平壤城下。而平壤城被作戰(zhàn)經(jīng)驗豐富的小西行長占領(lǐng)，城池占地險要，易守難攻。李如松對此戰(zhàn)沒有信心，整日茶飯不思，焦慮萬分。眼看第二天就要開戰(zhàn)了，李如松輾轉(zhuǎn)反側(cè)不能成眠，朦朧中看見關(guān)公出現(xiàn)在自己面前，對他說道：“明日我會前來助你一臂之力，你只管放開了打，此戰(zhàn)一定能勝！”第二天出發(fā)前，部隊集合鼓舞士氣，眾人忽然看見關(guān)公身騎赤兔馬、手持青龍偃月刀站在云端。眾士兵見關(guān)公前來助陣，頓時士氣大漲。到了城下開戰(zhàn)后，明朝軍隊十分勇武，而關(guān)公也率領(lǐng)天兵天將在云端助戰(zhàn)。從清晨一直打到正午，明朝主力軍終于攻破了南門，繼而西、北兩大城門也被攻破，最終拿下平壤城，首戰(zhàn)告捷。此后李如松繼續(xù)率軍南下，在關(guān)公的加持下，一個月內(nèi)收復失地五百余里。而在決戰(zhàn)碧蹄館時，更是得到關(guān)公神威相助，以三千騎兵戰(zhàn)勝了倭寇的三萬大軍，打出了天朝的赫赫聲威。李氏王朝為了感謝關(guān)公的相助，在漢城建了東廟、南廟兩座關(guān)帝廟，從此香火不斷。如今，南廟雖已被毀，但東廟仍在。

關(guān)公由人變?yōu)樯?，并受到廣大民眾的擁護與喜愛，與他身上具有的“忠義”精神密不可分。歷史上，關(guān)羽被迫投靠曹操。他雖然被曹操重用，但得知劉備的消息后，毅然放棄了高官厚祿，即刻回到了劉備的身邊。民間把這一段史實演繹成“千里走單騎”“過五關(guān)斬六將”的傳說，并被寫入《三國演義》之中，廣為流傳。由于關(guān)公受到民眾的喜愛，逐漸成為集戰(zhàn)神、財神、農(nóng)業(yè)神、考試神等于一身的“全能神”。

（作者：劉雪瑽，北京大學中文系博士研究生）