育新人，就是要堅(jiān)持立德樹(shù)人、以文化人，建設(shè)社會(huì)主義精神文明、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。這些新要求中一項(xiàng)極其重要的內(nèi)容就是迫切需要大力提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，迫切需要大力提高中華民族的凝聚力、創(chuàng)造力、競(jìng)爭(zhēng)力，迫切需要大力提高全體人民的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，迫切需要大力提高每個(gè)公民的政治覺(jué)悟、精神境界、思想修養(yǎng)和道德品質(zhì)，換言之，就是迫切需要大力培養(yǎng)和造就一代又一代擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

時(shí)代新人要有堅(jiān)定的理想信念。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。革命理想高于天，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民的精神支柱、政治靈魂，也是保持全黨全社會(huì)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，需要有堅(jiān)定的理想信念，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人要在思想道德建設(shè)上下功夫。理論學(xué)習(xí)是堅(jiān)定理想信念的基礎(chǔ)工程。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是做好新時(shí)代工作的基本遵循。培養(yǎng)時(shí)代新人，就要堅(jiān)定不移地以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。要深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育，建立具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，以教育引導(dǎo)、道德培育、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障為途徑，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，使廣大建設(shè)者和接班人在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊密團(tuán)結(jié)在一起。強(qiáng)化歷史教育，從中華民族歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，厚植崇德尚義的思想道德根基；從革命、建設(shè)、改革的歷史經(jīng)驗(yàn)中挖掘艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、開(kāi)拓進(jìn)取的時(shí)代精神，激發(fā)廣大人民群眾投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神動(dòng)力。

興文化，就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

文化是一個(gè)國(guó)家和民族在長(zhǎng)期發(fā)展歷史中積累起來(lái)的精神成果，是維系國(guó)家和民族生生不息的精神命脈和人民的精神家園。在當(dāng)代中國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，核心是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，不斷鑄就中華文化新輝煌。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的精神力量。黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”這一重要論斷對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化進(jìn)行了科學(xué)界定，深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的本質(zhì)屬性。

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，首先，要處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)前社會(huì)各界的共識(shí)。一個(gè)國(guó)家或民族的文化如果丟掉了傳統(tǒng)，就可能淪為其他文化的附庸，在世界上也不可能有地位。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的許多內(nèi)容具有很高的科學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，是數(shù)千年來(lái)中華民族智慧的結(jié)晶。當(dāng)前，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，關(guān)鍵是繼承和弘揚(yáng)其中豐富、優(yōu)秀的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等。這些都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的靈魂和精髓，具有永恒的價(jià)值，以致代代相傳、流傳至今。其次，要處理好引進(jìn)來(lái)與走出去的關(guān)系。引進(jìn)來(lái)與走出去是相反相成的關(guān)系，兩者應(yīng)該平衡發(fā)展。引進(jìn)來(lái)的目的是為了吸納世界各國(guó)的優(yōu)秀文化成果，更好發(fā)展中華文化；走出去的目的是為了讓世界各國(guó)人民認(rèn)識(shí)和了解中華文化，增強(qiáng)中華文化在世界上的影響力、感召力。

展形象，就是要推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。

軟實(shí)力是文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的力量，是世界各國(guó)制定文化戰(zhàn)略和國(guó)家戰(zhàn)略的一個(gè)重要參照系。文化這一軟實(shí)力，具有不可忽略的偉力。“提高國(guó)家文化軟實(shí)力”，不僅是我國(guó)文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提，還是我國(guó)建設(shè)“和諧世界”戰(zhàn)略思想的重要組成部分。

當(dāng)前，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局的全面展開(kāi)和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的深入推進(jìn)，我國(guó)文化建設(shè)不斷取得新的進(jìn)展、開(kāi)創(chuàng)新的局面，國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。但從總體上看，國(guó)際文化格局依然是西強(qiáng)我弱，西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)著國(guó)際輿論，影響著國(guó)際文化流行和消費(fèi)趨勢(shì)，左右著網(wǎng)絡(luò)空間的信息流動(dòng)和發(fā)展方向。特別是隨著我國(guó)海外利益的延伸，面臨的外部矛盾和摩擦日趨增多，牽制我們發(fā)展的各種壓力和阻力也會(huì)增多，我國(guó)的文化影響力與經(jīng)濟(jì)影響力相比還有較大差距的這一“短板”也就越發(fā)突出。必須深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)中華文化走向世界，展示我們民主進(jìn)步、文明開(kāi)放的國(guó)家形象，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)營(yíng)造良好國(guó)際環(huán)境，為促進(jìn)人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)更多中國(guó)智慧。

（作者系濟(jì)南市委黨校馬列研究所教授）

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