1848年，馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義原理，社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的飛躍。中國共產(chǎn)黨自成立以來，把科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯和“置于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上”的實(shí)踐邏輯有機(jī)結(jié)合起來，隨時(shí)隨地都以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移，在推進(jìn)中國革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，對科學(xué)社會(huì)主義的基本原則在繼承中堅(jiān)持，在創(chuàng)新中發(fā)展，成功地取得了革命的勝利，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。中國特色社會(huì)主義不是什么別的主義，而是科學(xué)社會(huì)主義在中國的成功實(shí)踐和創(chuàng)新發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就是堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義。

一、科學(xué)社會(huì)主義是科學(xué)真理

科學(xué)社會(huì)主義是馬克思、恩格斯在繼承人類優(yōu)秀思想成果、深入社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、資本主義社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律以及人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢。

科學(xué)社會(huì)主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。要找到隱藏在人類社會(huì)發(fā)展背后的客觀規(guī)律，必須抓住社會(huì)歷史領(lǐng)域的主要矛盾和矛盾的主要方面。馬克思找到?jīng)Q定整個(gè)社會(huì)生活的基礎(chǔ)——生產(chǎn)力、決定其他一切關(guān)系的最基本的關(guān)系——生產(chǎn)關(guān)系。這樣，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾就清晰地呈現(xiàn)出來，人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律也就順其自然地呈現(xiàn)出來。正是在這一推動(dòng)一切社會(huì)發(fā)展的矛盾運(yùn)動(dòng)作用下，社會(huì)形態(tài)呈現(xiàn)為由低級(jí)形態(tài)向高級(jí)形態(tài)的依次更替。這種更替是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的趨勢。

科學(xué)社會(huì)主義揭示了資本主義社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律。馬克思、恩格斯運(yùn)用人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律分析資本主義社會(huì)，發(fā)現(xiàn)并不斷深化剩余價(jià)值學(xué)說，揭開了資產(chǎn)階級(jí)剝削的秘密，揭示了資本主義社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，得出“兩個(gè)不可避免”和“兩個(gè)歷史必然”的結(jié)論。恩格斯評價(jià)剩余價(jià)值理論時(shí)說，它使明亮的陽光照進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，而在這個(gè)領(lǐng)域中，從前社會(huì)主義者像資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣曾在深沉的黑暗中摸索?？茖W(xué)社會(huì)主義就是以此為起點(diǎn)，以此為中心發(fā)展起來的。

科學(xué)社會(huì)主義揭示了人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢。科學(xué)社會(huì)主義是人民的理論，是人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，揭示了人民怎樣成為自己的主人、社會(huì)的主人、人類社會(huì)發(fā)展的主人，為探求人類自由解放的道路和最終建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的共產(chǎn)主義社會(huì)指明了方向。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是合乎規(guī)律性和目的性的統(tǒng)一。人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律是人類社會(huì)活動(dòng)的規(guī)律，但它的實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮作用離不開符合規(guī)律的創(chuàng)新實(shí)踐。十月革命的勝利、新中國的成立、社會(huì)主義制度的創(chuàng)立、中國特色社會(huì)主義道路的開辟、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代等共產(chǎn)黨人在堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義這篇大文章上寫下的精彩篇章，使得共產(chǎn)主義理想在不斷改變現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)中一步一步實(shí)現(xiàn)。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是對科學(xué)社會(huì)主義的堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同我國新時(shí)代新實(shí)際新要求緊密結(jié)合起來，以開闊的視野發(fā)展馬克思主義，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又立足新時(shí)代歷史條件，在創(chuàng)新發(fā)展中豐富了科學(xué)社會(huì)主義。

堅(jiān)定理想信念，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。馬克思、恩格斯認(rèn)為，共產(chǎn)黨是向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想目標(biāo)奮進(jìn)的有著遠(yuǎn)大政治抱負(fù)和堅(jiān)定理想信念的馬克思主義政黨。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表了許多重要論述，反復(fù)強(qiáng)調(diào)理想信念對于共產(chǎn)黨人的極端重要性，充滿著“革命理想高于天”的豪邁情懷，體現(xiàn)了對共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰，彰顯了黨的領(lǐng)袖推動(dòng)全黨更加自覺地為實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人的初心不懈奮斗的精神召喚。

堅(jiān)持以人民為中心，全心全意為人民服務(wù)。馬克思主義認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。人民立場，是我們黨的根本政治立場，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想一個(gè)鮮明的特點(diǎn)是以人民為中心的根本立場。人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；把為人民謀幸福作為根本使命等系列重要論述深刻回答了“為了誰、依靠誰、我是誰”這一科學(xué)社會(huì)主義重大理論和現(xiàn)實(shí)主題。

堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度。生產(chǎn)資料公有制代替資本主義私有制，在公有制的基礎(chǔ)上實(shí)行按勞分配，這是科學(xué)社會(huì)主義的重要原則。十一屆三中全會(huì)以后，我們黨適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，確立了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。進(jìn)入新時(shí)代，面對人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的社會(huì)主要矛盾，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)毫不動(dòng)搖堅(jiān)持我國社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，推動(dòng)各種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；強(qiáng)調(diào)公有制主體地位不能動(dòng)搖，國有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用不能動(dòng)搖，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展不能動(dòng)搖；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持按勞分配原則，完善按要素分配的體制機(jī)制，促進(jìn)收入分配更合理、更有序。這些重要論述是對科學(xué)社會(huì)主義基本原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。

堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，工人階級(jí)奪取政權(quán)以后，要“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”。新中國成立以來特別是改革開放以來，我們黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)定不移解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生翻天覆地變化。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把握國內(nèi)國際大勢、統(tǒng)籌改革發(fā)展穩(wěn)定，強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵；堅(jiān)持適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)；把推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為經(jīng)濟(jì)工作的主線；建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系；使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用；形成全面開放新格局等，以勇毅的改革家精神，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的全方位轉(zhuǎn)變和歷史性轉(zhuǎn)折，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)在變革中持續(xù)健康發(fā)展。

堅(jiān)持走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展。馬克思、恩格斯指出，在未來社會(huì)中，生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為部署工作、制定政策、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須牢牢堅(jiān)持的根本立場。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，更加切實(shí)、更有成效地實(shí)施人民民主；弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷鑄就中華文化新輝煌；抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，不斷保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民；堅(jiān)持人與自然和諧共生，牢固樹立和切實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山的理念，共建美麗中國；精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，強(qiáng)調(diào)小康路上一個(gè)都不能少。

堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。馬克思主義認(rèn)為，馬克思主義政黨在革命和建設(shè)中要掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，只有掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)才能確保革命和建設(shè)的正確方向。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中國特色社會(huì)主義。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，從根本上講要靠黨把方向、謀大局、定政策、促改革。習(xí)近平總書記旗幟鮮明地指出，中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想從根本上確立了“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”政治原則，從根本上確保了黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方的核心地位，從根本上保證了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義沿著科學(xué)社會(huì)主義的方向前進(jìn)。