圍繞“馬克思主義如何深刻改變中國”這一主題，新華日報記者邀請北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長王樹蔭教授進行訪談。

記者：在人類文明眾多理論成果之中，為什么中國需要馬克思主義？

王樹蔭：中國為什么需要馬克思主義？第一，其他主義解決不了中國問題。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，反帝反封建成了近代中國革命的主要任務(wù)。從林則徐到孫中山，從虎門銷煙到辛亥革命，無數(shù)仁人志士相繼登場，各種解決方案紛紛破產(chǎn)。他們解決不了中國的問題，而這一問題又亟待解決。在這種情況下，十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進方向、提供了全新選擇。第二，馬克思主義是科學(xué)，能夠解決中國問題。五四時期，各種主義、思想、流派、學(xué)說紛紛亮相，而馬克思主義只是其中的一種。為什么馬克思主義能解決中國的問題？馬克思主義不僅揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，而且還揭示了資本主義運行的特殊規(guī)律。在馬克思看來，資本主義社會有其自身無法克服的基本矛盾，它一定會被更高的社會形態(tài)所代替。這一點被早期的中國共產(chǎn)黨人充分認(rèn)識。第三，中國人民選擇馬克思主義是對的。近代以來中華民族的三次偉大飛躍充分證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

記者：您認(rèn)為馬克思主義是怎樣改變中華民族、中國人民、中國共產(chǎn)黨的面貌，并深刻改變中國命運的？

王樹蔭：馬克思主義為什么能深刻改變中國，它通過什么路徑去改變中國？我有一個深切的體會：中國因馬克思主義改變了歷史命運，馬克思主義在中國煥發(fā)出更加燦爛的真理光芒。那么，馬克思主義是怎么改變中國命運的？我認(rèn)為是通過馬克思主義中國化來實現(xiàn)的。馬克思主義深刻改變中國命運，是中國共產(chǎn)黨推進馬克思主義中國化的歷史邏輯和重大成就。在馬克思主義中國化進程中，中國贏得了革命、建設(shè)、改革事業(yè)偉大勝利，成立了中華人民共和國、建立了社會主義制度、開辟了改革開放和中國特色社會主義偉大道路，目前正在建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的康莊大道上奮勇前進。所以，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上說，“馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強大思想武器，使中國這個古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。”

記者：馬克思主義作為科學(xué)真理，具有普遍的指導(dǎo)意義，為什么馬克思主義必須中國化？

王樹蔭：馬克思主義為什么必須中國化，我們直接用它來指導(dǎo)實踐行不行？這里面有一個轉(zhuǎn)化的歷史邏輯在里面。馬克思、恩格斯距離中國千山萬水，但他們自始至終都在關(guān)注著中國，并清楚看到革命火種在中國封建社會內(nèi)部迅速發(fā)展。馬克思、恩格斯高度肯定中華文明對人類文明進步的貢獻，科學(xué)預(yù)見了“中國社會主義”的出現(xiàn)，甚至為他們心中的新中國取了靚麗的名字——“中華共和國”。馬克思主義一定要與中國實際相結(jié)合、與中國國情相結(jié)合、與當(dāng)時中國反帝反封建的歷史任務(wù)相結(jié)合，否則很難發(fā)揮作用。毛澤東同志是馬克思主義中國化第一人，他在1930年5月就寫了《反對本本主義》，并在全面抗戰(zhàn)時期不斷論證、說明馬克思主義必須中國化。習(xí)近平總書記對馬克思主義中國化也有很多重要論述。馬克思主義在中國化進程中產(chǎn)生了中國馬克思主義，或許可以這樣理解，中國革命、建設(shè)、改革的指導(dǎo)思想是馬克思主義，更是中國馬克思主義。有了馬克思主義的立場、觀點、方法，中國馬克思主義不斷發(fā)展，從毛澤東思想到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，可見，馬克思主義中國化才是馬克思主義改變中國歷史命運的重要環(huán)節(jié)和歷史邏輯。

記者：新時代如何繼續(xù)推進馬克思主義中國化？

王樹蔭：在馬克思主義中國化進程中，我認(rèn)為有三句話必須牢記并堅守。第一，堅持馬克思主義基本原理不動搖，這是馬克思主義中國化的基本前提。習(xí)近平總書記強調(diào)，“科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。”馬克思主義，要先繼承才有可能發(fā)展。第二，堅持反對各種形式的教條主義。馬克思主義中國化的最大敵人就是教條主義。恩格斯曾說，“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法”。近百年的中國共產(chǎn)黨歷史、40年的改革開放歷程，基本上是伴隨著反對教條主義走過來的。如果不沖破教條主義的束縛，不頂住教條主義者的阻力，不解放思想、實事求是，馬克思主義就不可能發(fā)展創(chuàng)新。第三，以解決中國問題為出發(fā)點和歸宿。馬克思主義中國化必須以中國為中心，以中國問題為中心，以中國現(xiàn)實問題為中心。這三句話看似重復(fù)，實則是遞進關(guān)系。毛澤東同志曾指出，我們要坐在中國的身上研究世界的東西。中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍，這一過程就是在解決中國的問題。堅持以中國問題為出發(fā)點和歸宿，這也是新時代我們不斷推進馬克思主義中國化前進的正確導(dǎo)向。