改革開放是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大力傳承

早在中國儒家經典《禮記·大學》中就有關于創(chuàng)新的表述。“湯之《盤銘》曰：‘茍日新，日日新，又日新。’《康誥》曰：‘作新民。’《詩》曰：‘周雖舊邦，其命維新。’是故君子無所不用其極。”這里的“新”即創(chuàng)新、推陳出新之意，說的是在傳統(tǒng)的基礎上必須求發(fā)展、求進步，自強不息，創(chuàng)新不已，這是中國古人認識到的人類社會歷史發(fā)展的科學規(guī)律。如果違背這個規(guī)律，試圖阻礙社會歷史的發(fā)展，必然很快會被淘汰，這就是優(yōu)勝劣汰的自然法則和社會法則。

黨的十九大報告中，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”共出現(xiàn)5次，其中在第七部分即“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”中，習近平總書記指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，這個論斷高屋建瓴地把中國特色社會主義文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化直接關聯(lián)起來，從而在理論上為我們奠定了文化自信的堅實基礎，這也是改革開放“自主性”要求的根本表現(xiàn)。

黨的十九大報告中，“自主”一詞共出現(xiàn)5次，這也就是要求我們要以自己的文化為基礎，立足于實際情況來推動發(fā)展，而決不能以別人的標準為標準，只有“自主選擇發(fā)展道路”才能找到正確的發(fā)展方向。所以，習近平總書記強調“要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采。”這也明確地表現(xiàn)了中華文化的開放性特征，正是由于中華文化具有開放性，它不是一個封閉的理論系統(tǒng)，所以才有發(fā)展和創(chuàng)新的可能性和條件。如何創(chuàng)新？要立足當下，以馬克思主義為指導，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國改革開放的國際國內實際形勢結合起來，實現(xiàn)習近平總書記指出的“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”。

事實上，改革開放的精神代表的就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”。改革開放的領導者是中國共產黨，而“中國共產黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。”由于中國共產黨將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一路傳承到新時代中國特色社會主義文化中來，而且這條道路又為中國革命和改革開放的偉大實踐所證明是成功的、勝利的道路，因此對這些偉大的實踐經驗進行歸納概括和理論再現(xiàn)，就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展，而且也應該是最合理、最符合實際要求的唯一正確的發(fā)展方向。

習近平總書記指出：“當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。”這個“四版論”充滿高度智慧，集中而藝術地概括了改革開放所內含的文化底蘊，標明了新時代中國特色社會主義文化的根本特征：用四個“不是”明確指出它的否定性內涵，同時又沒有明確地限定它的肯定性內涵，這就標志著這種開放的“新文化”具有改革開放的根本特征，為掌握這種理論的人民群眾提供了強大的“物質性力量”，為人民群眾追求美好生活提供了具有大格局、大氣派的千載難逢的歷史平臺。