精氣神的生物要素

從醫(yī)學和哲學的觀點看，精氣神是構成人體和維持人體生命活力德性修養(yǎng)的基本要素。

精

泛指構成和維持人體生命活動的有形狀態(tài)之精微物質，包括氣血、津液、髓等，一般是指人體的真陰(又稱元陰)，是生命產(chǎn)生的本原和生命組織的精華。萬物化生須從精始，沒有精就沒有生命。狹義的精，指的是腎中所藏的具有生殖功能的精液。廣義的精，泛指一切先天就有的生命物質以及后天與生命繁殖、生長、發(fā)育息息相關的物質精華。

精有先天之精與后天之精之分。先天之精是秉受于父母的造化生殖之精，藏于腎，是與生俱來的，所以又叫做“元精”，它在整個生命活動中作為生命之根而起作用，并且依賴于從母體內(nèi)水谷之精中攝取營養(yǎng)。但先天之精需要不斷地有物質補充才能保證人的精不虧，才能發(fā)揮其功能，這種物質即是后天之精。

后天之精，又稱水谷精微，來源于大自然中攝取的氧氣以及從飲料食物等水谷精微中吸收養(yǎng)料所化生的，輸布于五臟六腑等組織器官，最后歸藏于腎中的精，以此充養(yǎng)后天之精。古人說：“腎為先天之本，脾胃為后天之本。”人脾胃功能的強健，是保養(yǎng)精氣的關鍵。

精，除了具有生殖、繁衍后代，促進人體生長發(fā)育的功能外，還能夠抵抗外界各種不良因素影響而免于發(fā)生疾病。它是人的大腦、髓、骨、筋、肉、皮毛等生長發(fā)育的重要物質，也是血液生成的主要物質。因此，陰精足則腦得髓養(yǎng)，精充則血旺、骨骼健壯、牙齒堅固。同時，精還具有滋養(yǎng)濡潤人體臟腑組織的功能，精氣旺盛能夠抵抗外界各種病毒影響而免于發(fā)生疾患。

氣

是構成人體生命活動無形狀態(tài)、具有很強活力之精微物質，它是生命活動的原動力。氣有兩個含義，既是運行于體內(nèi)微小見不著的物質，又是推動血液循行臟腑器官的動力。即，中醫(yī)所說既是物質，又是功能。人是“天地之氣”的產(chǎn)物，氣聚則生，氣散則亡。氣是宇宙萬物構成的本原，廣泛地存在于宇宙中的有形物體之間。人體的氣有三個部分組成：一是稟受于父母生殖的先天之精氣，亦即人身體上散發(fā)出的“體味”；二是從飲食谷物中汲取的水谷精氣，如肉、蔥、蒜等；三是來自于大自然的清氣，通過肺、脾胃和腎三者結合而成。

氣是運動不息、變化不止的。氣最大的功能是借助本身的運動，即氣機，不斷激活和推動各臟腑、經(jīng)絡等組織器官的生理活動，因此，氣具有推動血液的生成、運行，津液輸布，生長發(fā)育等作用。如果機體氣虛，推動作用減弱，就會出現(xiàn)臟腑功能低下，血液循環(huán)不暢、水液代謝緩慢，可能影響生長發(fā)育，導致病變和發(fā)育遲緩等。

氣是活力很強的精微物質，因此，作用非常廣泛，它是人體熱量的來源，具有護衛(wèi)肌膚、抗御邪氣、維持正常生理活動的功能。如果氣的溫煦作用失常，身體就會出現(xiàn)畏寒怕冷以及水液運行不暢等寒象。此外，氣還有固護統(tǒng)攝和控制血、津液等液態(tài)物質，防止其無故流失的作用。氣的變化稱為氣化，在不停的運動和變化中引起物質世界萬事萬物的變化，所以，氣具有促進精、氣、血、津液各自的新陳代謝和相互轉化的功能，為各臟腑器官提供必須的營養(yǎng)成份。