思想是行動的先導(dǎo)，也是力量的源泉，有了新思想，就會激發(fā)新力量。新時(shí)代，讓思想之樹常青，就要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，在為人民服務(wù)的實(shí)踐中，以求學(xué)好知的心態(tài)，扎根人民厚土。

思想常青需書籍、理論的“肥料”。讀書可以保持思想活力，可以使我們進(jìn)步、獲取信息、增長知識、開拓視野、陶冶情操，特別是那些蘊(yùn)含著真思想的書籍，正是黨員干部養(yǎng)好思想常青樹的最好“肥料”。習(xí)近平總書記說：“一物不知，深以為恥，便求知若渴。上山放羊，我揣著書，把羊拴到山坡上，就開始看書。鋤地到田頭，開始休息一會兒時(shí)，我就拿出新華字典記一個(gè)字的多種含義，一點(diǎn)一滴積累。我并不覺得農(nóng)村7年時(shí)光被荒廢了，很多知識的基礎(chǔ)是那時(shí)候打下來的。”這是求學(xué)求知的精神，是思想原始的努力。黨員干部研讀馬克思主義的經(jīng)典著作，感悟歷史書籍中黨的英勇奮斗精神，體會科學(xué)史認(rèn)知技術(shù)帶來的巨大推動力……才能讓個(gè)人的思想常青。

思想常青需實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的澆灌。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐才能出真知，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想正是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，才被黨和人民廣泛充分的擁戴學(xué)習(xí)。仔細(xì)研讀總書記的書籍，就會發(fā)現(xiàn)習(xí)近平總書記在地方的豐富實(shí)踐、深邃思考和不斷探索與習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想前后存在著深化拓展、不斷升華的發(fā)展脈絡(luò)和思想邏輯，正是這樣的實(shí)踐積淀和厚積薄發(fā)，成就了他非同凡響的領(lǐng)袖風(fēng)范，成就了博大精深的新時(shí)代中國特色社會主義思想?；仡櫄v史，馬克思主義正是在實(shí)踐中創(chuàng)造的理論體系。馬克思說：“全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。馬克思主義之所以能深遠(yuǎn)的影響世界，正在于馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。

思想常青需扎根人民的沃土。習(xí)近平新時(shí)代特色社會主義思想將以人民為中心貫徹到治國理政全部活動之中，人民是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是歷史的主體，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)……一系列的心聲，告訴我們?nèi)嗣袂閼咽撬枷氩唤叩膭恿?，?xí)近平總書記曾指出：“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)”。習(xí)近平總書記更是要求，要將以人民為中心的思想深深植根于執(zhí)政理念之中，并對保障和改善民生提出了新目標(biāo)、做出了新部署，鮮明指出我們黨和政府做一切工作的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)都是讓人民過上好日子。深入的研讀馬克思主義，便會發(fā)現(xiàn)馬克思主義正是人民的理論，其第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義追求的是為人類求解放。馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺谌嗣裰校该髁艘揽咳嗣裢苿託v史前進(jìn)的人間正道。

新時(shí)代，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，只有樹立以人民為中心的發(fā)展思想，在具體工作中始終做到“為人民服務(wù)”，才能在具體工作中會思、善思，并形成指導(dǎo)具體工作的思想理論，才能在本職工作中出色的完成任務(wù)，才能做到既為一域添彩，又為大局增光。

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