中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年誕生到1949年新中國(guó)成立的28年中，從紅船精神的揚(yáng)帆起航，歷經(jīng)井岡山精神的星火燎原、長(zhǎng)征精神的偉大遠(yuǎn)征、延安精神的艱苦奮斗、抗戰(zhàn)精神的民族獨(dú)立，到西柏坡精神的“兩個(gè)務(wù)必”，形成了中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系，體現(xiàn)了“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者”。在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)抗戰(zhàn)精神進(jìn)行了高度概括：“在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊進(jìn)程中，形成了偉大的抗戰(zhàn)精神，中國(guó)人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。偉大的抗戰(zhàn)精神，是中國(guó)人民彌足珍貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)是激勵(lì)中國(guó)人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力。”

抗戰(zhàn)精神是中華民族反抗外敵侵略取得徹底勝利的精神動(dòng)力

抗戰(zhàn)精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的歷史體現(xiàn)，具有鮮明的民族性、繼承性、先進(jìn)性和獨(dú)特性。

民族性。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民用鮮血和生命創(chuàng)造了“戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)”，鑄就了偉大的抗戰(zhàn)精神。在這場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)中，“四萬(wàn)萬(wàn)人齊蹈厲，同心同德一戎衣”，中華民族真正凝聚成為一個(gè)不可分割的整體，向全世界展示了中華民族的偉大覺(jué)醒，打出了一場(chǎng)讓敵人膽寒的戰(zhàn)爭(zhēng)，打贏了一場(chǎng)實(shí)力懸殊的戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中所迸發(fā)出的驚人力量，彰顯了中華民族不畏強(qiáng)暴的堅(jiān)強(qiáng)意志和百折不撓的偉大精神。

繼承性?？箲?zhàn)精神根植于中華民族千百年來(lái)積淀形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。特別是近代以來(lái)，中國(guó)人民在反抗外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的偉大斗爭(zhēng)中，將自強(qiáng)不息的剛健品德、威武不屈的大丈夫氣節(jié)等中華民族傳統(tǒng)美德，進(jìn)行了歷史繼承和時(shí)代升華。眾多英雄人物和英雄群體，以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城，用實(shí)際行動(dòng)傳承了民族精神，譜寫(xiě)了愛(ài)國(guó)主義新篇章。

先進(jìn)性。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨全面發(fā)展壯大的重要階段。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中華民族的先鋒隊(duì)。在抗戰(zhàn)中，中國(guó)共產(chǎn)黨站在全民族的高度，倡導(dǎo)建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，號(hào)召“每一個(gè)共產(chǎn)黨人必須發(fā)揮其全部的積極性，英勇堅(jiān)決地走上民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)，拿槍口瞄準(zhǔn)日本侵略者……為保衛(wèi)祖國(guó)流最后一滴血”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。當(dāng)時(shí)，毛澤東同志集全黨智慧，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，針對(duì)“亡國(guó)論”和“速勝論”，提出全面抗戰(zhàn)路線和持久戰(zhàn)戰(zhàn)略總方針，并對(duì)馬克思主義進(jìn)行了理論創(chuàng)新，完成了新民主主義理論體系的構(gòu)建，科學(xué)完整地解決了民族革命和民主革命等一系列重大問(wèn)題，初步形成了毛澤東思想。

獨(dú)特性。一方面，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，港澳臺(tái)同胞和海外僑胞積極參與，支援祖國(guó)。抗戰(zhàn)精神融入了港澳臺(tái)同胞和海外僑胞愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的崇高品德。另一方面，抗戰(zhàn)精神也具有偉大的國(guó)際意義。毛澤東同志指出，中國(guó)的抗戰(zhàn)是世界性的抗戰(zhàn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)開(kāi)辟了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，為爭(zhēng)取世界和平的偉大事業(yè)，作出了彪炳史冊(cè)的貢獻(xiàn)。

抗戰(zhàn)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的時(shí)代寫(xiě)照

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)擔(dān)綱先鋒、砥柱中流，有力地提高了全民族抗戰(zhàn)的覺(jué)悟程度和組織程度，正如毛澤東同志所說(shuō)，正是因?yàn)?ldquo;有新的人、新的政黨、新的軍隊(duì)和新的抗日政策”，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)才能取得徹底的勝利，為抗戰(zhàn)精神的凝煉形成注入新的活力。

抗戰(zhàn)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨中流砥柱作用的具體呈現(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨最早高舉全民族抗戰(zhàn)旗幟，以局部抗戰(zhàn)揭開(kāi)了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。九一八事變后，面對(duì)國(guó)民黨政府的“不抵抗”政策，中共中央連續(xù)發(fā)表《為日本帝國(guó)主義強(qiáng)暴占領(lǐng)東三省事件宣言》《關(guān)于日本帝國(guó)主義強(qiáng)占滿洲事變的決議》《為日帝國(guó)主義強(qiáng)占東三省第二次宣言》等一系列宣言和決議，深刻揭露日本的侵略罪行，號(hào)召全國(guó)民眾奮起驅(qū)逐日本侵略者，極大地喚醒了廣大民眾的愛(ài)國(guó)熱情。

中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，凝聚了中華民族的抗日力量。在民族危機(jī)空前嚴(yán)重的生死關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)建立以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，廣泛地團(tuán)結(jié)中華民族的抗日力量，鑄成了全民族抗戰(zhàn)的堅(jiān)固長(zhǎng)城，使全國(guó)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的局面得以堅(jiān)持和發(fā)展，直至取得全民族抗戰(zhàn)勝利。

中國(guó)共產(chǎn)黨積極開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，是抗戰(zhàn)勝利的決定性力量。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日武裝在物質(zhì)條件和武器裝備極度落后的情況下，開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，牽制住了大量侵華日軍主力。中國(guó)共產(chǎn)黨是團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)核心，是民族利益最堅(jiān)定的維護(hù)者，是取得抗戰(zhàn)勝利的決定性力量。

抗戰(zhàn)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定“四個(gè)自信”的源頭活水。

堅(jiān)持走馬克思主義中國(guó)化道路，生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的“道路自信”?？箲?zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，在集中全黨集體智慧的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)論述了新民主主義理論，創(chuàng)造性地提出戰(zhàn)勝敵人的三大法寶。新民主主義理論的形成，為廣大黨員和人民群眾指明了中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律和前途，有力地指導(dǎo)和促進(jìn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)革命的勝利發(fā)展。

提出并堅(jiān)持正確方針路線，生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的“理論自信”。全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨在洛川會(huì)議上正式確定了全面全民族的抗戰(zhàn)路線，并通過(guò)了徹底戰(zhàn)勝日本侵略者的《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》。毛澤東同志的《論持久戰(zhàn)》揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展規(guī)律，指出“兵民是勝利之本”，“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。實(shí)踐證明，全面全民族抗戰(zhàn)路線和持久戰(zhàn)戰(zhàn)略總方針指導(dǎo)下的獨(dú)立游擊戰(zhàn)爭(zhēng)是克敵制勝的重要法寶。

創(chuàng)建鞏固敵后抗日根據(jù)地，生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的“制度自信”。中國(guó)共產(chǎn)黨在敵后抗日根據(jù)地加強(qiáng)抗日民主政權(quán)建設(shè)，積極貫徹執(zhí)行“三三制”原則，從政治上團(tuán)結(jié)了各抗日階級(jí)、階層，進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，極大地激發(fā)根據(jù)地軍民的抗戰(zhàn)熱情。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的敵后抗日根據(jù)地所展現(xiàn)的新氣象，讓世界認(rèn)識(shí)到“中國(guó)革命的希望在延安”。

領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)文化建設(shè)，生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的“文化自信”。毛澤東同志曾指出，要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊(duì)，還要有文化的軍隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視抗戰(zhàn)文化領(lǐng)導(dǎo)工作，大力加強(qiáng)抗戰(zhàn)文化建設(shè)，積極建立抗戰(zhàn)文化統(tǒng)一戰(zhàn)線。毛澤東同志的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》一文發(fā)表后，抗戰(zhàn)文化得到了極大的繁榮，猶如時(shí)代的號(hào)角，催人奮進(jìn)，猶如鋼槍鐵炮，振聾發(fā)聵。

抗戰(zhàn)精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量源泉

進(jìn)入新時(shí)代，抗戰(zhàn)精神煥發(fā)出新的時(shí)代風(fēng)采和時(shí)代魅力，弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

抗戰(zhàn)精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史體現(xiàn)。偉大的時(shí)代需要偉大的精神，偉大的精神成就偉大的時(shí)代。抗戰(zhàn)精神有助于理想信念的堅(jiān)守，有助于國(guó)家、社會(huì)與個(gè)人三重主體之間關(guān)系的價(jià)值認(rèn)知，有助于夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想基石。

抗戰(zhàn)精神是實(shí)現(xiàn)國(guó)家層面價(jià)值的歷史基礎(chǔ)。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值目標(biāo)是基于對(duì)中華民族抗戰(zhàn)歷史的深刻反思。“落后就要挨打”是近代歷史給予中國(guó)人民的沉痛歷史教訓(xùn)。從追求民族獨(dú)立到實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀既有對(duì)抗戰(zhàn)精神的歷史傳承，又有其現(xiàn)實(shí)指向性。在新的歷史時(shí)期，弘揚(yáng)傳承抗戰(zhàn)精神，就是要激發(fā)民族認(rèn)同，增強(qiáng)民族自信，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供歷史佐證與精神支撐。

抗戰(zhàn)精神是涵養(yǎng)社會(huì)層面價(jià)值的思想資源。“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值取向根植于中華民族抗戰(zhàn)歷史的價(jià)值追求。對(duì)國(guó)家與民族而言，自由即為國(guó)家獨(dú)立自主、民族平等交往?？箲?zhàn)的勝利使中國(guó)以獨(dú)立自由之姿屹立于世界民族之林，為當(dāng)今人民追求自由、平等、公正、法治奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在新的歷史時(shí)期，弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神、回溯抗戰(zhàn)歷史，就是要涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)層面價(jià)值，使人民深刻理解感悟自由與平等的可貴，體察公平與法治在維護(hù)社會(huì)秩序，推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)方面的重要作用。

抗戰(zhàn)精神是涵養(yǎng)個(gè)體層面價(jià)值的最高表征。“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的道德準(zhǔn)則涵養(yǎng)于中華民族抗戰(zhàn)歷史的價(jià)值詮釋。在民族危難、亡國(guó)滅種之際，中國(guó)人民以崇高的道德責(zé)任與道德行為對(duì)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作出了最高層次的價(jià)值詮釋。在14年的抗戰(zhàn)歷史中，“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷將全體中華兒女凝聚起來(lái)，贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，彰顯了愛(ài)國(guó)主義的力量。在新的歷史時(shí)期，弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，就是要將其作為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)體層面價(jià)值的精神載體，引導(dǎo)人民對(duì)國(guó)家、社會(huì)、他人所持態(tài)度與應(yīng)盡職責(zé)的深層思考，培育崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚。

抗戰(zhàn)精神是中華民族偉大復(fù)興的精神支撐?？箲?zhàn)精神不僅是中國(guó)人民堅(jiān)持長(zhǎng)期抗戰(zhàn)并贏得最后勝利的寶貴財(cái)富，而且重鑄了中華民族精神，成為中華民族復(fù)興的精神支撐。

抗戰(zhàn)精神是近代以來(lái)中華民族精神不斷創(chuàng)新發(fā)展的精神成果。近代以來(lái)，中國(guó)人民一直在謀求革命而實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)，不斷探索民族復(fù)興之路?？箲?zhàn)精神集中反映了中國(guó)人民敢于直面現(xiàn)實(shí)的科學(xué)態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于犧牲、敢于勝利的愛(ài)國(guó)情懷、必勝信念和堅(jiān)強(qiáng)意志，是近代以來(lái)中華民族解放運(yùn)動(dòng)不斷拓展、不斷深化而形成的一座民族精神的歷史高峰。

抗戰(zhàn)精神是中華民族精神的空前覺(jué)醒和高度升華。一句“中國(guó)人不打中國(guó)人”的口號(hào)震撼了無(wú)數(shù)中國(guó)人的心靈，同仇敵愾，一致對(duì)外。毛澤東同志曾這樣評(píng)價(jià)：“這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)中國(guó)人民的覺(jué)悟和團(tuán)結(jié)的程度，是近百年來(lái)中國(guó)人民的一切偉大的斗爭(zhēng)沒(méi)有一次比得上的。”抗戰(zhàn)精神所集中體現(xiàn)的更高層次的民族認(rèn)同和空前的民族團(tuán)結(jié)是中國(guó)人民能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持抗戰(zhàn)、最后取得抗戰(zhàn)勝利的精神支柱。

弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)需要。我們必須牢記歷史，尊重歷史，正視歷史，不斷深入研究歷史，樹(shù)立正確的歷史觀。正如習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史就是歷史，事實(shí)就是事實(shí)，任何人都不可能改變歷史和事實(shí)。付出了巨大犧牲的中國(guó)人民，將堅(jiān)定不移捍衛(wèi)用鮮血和生命寫(xiě)下的歷史。”

抗戰(zhàn)精神作為中華民族最深刻的歷史記憶之一，已成為中華民族之魂的重要組成部分，是中華民族彌足珍貴的精神財(cái)富和文化象征。弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，就是要繼承和發(fā)展革命文化，不斷激發(fā)和強(qiáng)化民族精神，充實(shí)和提升其時(shí)代內(nèi)涵，更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

[參考文獻(xiàn)]

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