3、面向?qū)嵺`建構(gòu)的馬克思主義中國化

馬克思主義中國化從其發(fā)端之時(shí)就有明顯的實(shí)踐指向，它對(duì)中國實(shí)際的觀照和對(duì)中國問題的直面即為明證。一方面，馬克思主義所蘊(yùn)含的真理性在中國實(shí)際、問題、現(xiàn)實(shí)需要中找到了確證；另一方面，中國的實(shí)際與問題在馬克思主義的觀照中得到了改變、應(yīng)對(duì)與解決，中國的歷史走向、社會(huì)風(fēng)貌、制度架構(gòu)、政治生活及精神生活也在對(duì)馬克思主義的實(shí)踐詮釋中獲得了新的形式與內(nèi)容。

不過，以馬克思主義“化”中國雖然實(shí)現(xiàn)了改造中國社會(huì)、革新中國制度、重塑中國價(jià)值體系的初衷，但不一定構(gòu)成堅(jiān)守與發(fā)展馬克思主義的全部，因?yàn)橹袊Z境中的時(shí)代變遷、時(shí)代課題與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐有可能會(huì)超出馬克思主義的思想語境與實(shí)踐構(gòu)想，中國境況自身的復(fù)雜性有可能會(huì)超出馬克思主義固有文本的解釋空間。這樣一來，就有必要在始源性的馬克思主義理論文本基礎(chǔ)上，補(bǔ)充一個(gè)由中國經(jīng)驗(yàn)、中國智慧與中國方案來充盈的實(shí)踐文本，這有賴于中國的馬克思主義者以自主建構(gòu)的理論使命感為其賦予理論活力與智性表達(dá)。

在馬克思主義中國化的歷程中，我們?cè)?jīng)有過有效直面和應(yīng)對(duì)中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)從而自主建構(gòu)中國化馬克思主義理論形態(tài)的成功范型，比如毛澤東思想與鄧小平理論，前者重構(gòu)了中國革命與建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，后者擴(kuò)充了關(guān)于社會(huì)主義的認(rèn)知定位，重構(gòu)了社會(huì)主義的本質(zhì)。現(xiàn)實(shí)地看，中國的馬克思主義的信仰與踐履者以勇于變革、敢于創(chuàng)新的戰(zhàn)略眼光和實(shí)踐氣魄，將中國特色社會(huì)主義道路成功引入了21世紀(jì)，使得史無前例的中國特色社會(huì)主義事業(yè)閃耀著中國智慧。中國特色社會(huì)主義以堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信與文化自信，拓展了發(fā)展中國家趨向現(xiàn)代化的基本路徑，為經(jīng)濟(jì)全球化語境中多元復(fù)雜的人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧與中國方案，它們正日益凸顯著自身的示范效應(yīng)，進(jìn)而成為諸多發(fā)展中國家效仿的榜樣。同時(shí)在新時(shí)代的實(shí)踐洪流中自主建構(gòu)了具有高度理論主體意識(shí)的當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這一思想必將指引我們?cè)谥袊厣鐣?huì)主義偉大實(shí)踐中，創(chuàng)造出無愧于歷史、無愧于人民的偉大功績。

（作者：胡軍良，系國家社科基金重大項(xiàng)目“‘五大理念’的制度實(shí)踐與美好生活的價(jià)值邏輯”子課題負(fù)責(zé)人、西北大學(xué)教授）