（三）定法：意識形態(tài)工作要把圍繞中心、服務大局作為基本職責，胸懷大局、把握大勢、著眼大事，找準工作切入點和著力點，做到因勢而謀、應勢而動、順勢而為

新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，既要有硬實力，也要有軟實力，既要切實做好中心工作、為意識形態(tài)工作提供堅實物質基礎，又要切實做好意識形態(tài)工作、為中心工作提供有力保障。要站穩(wěn)政治立場，堅定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅定宣傳中央重大工作部署，堅定宣傳中央關于形勢的重大分析判斷，堅決同黨中央保持高度一致，堅決維護黨中央權威。要堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體，黨性原則不僅要講，而且要理直氣壯講，不能躲躲閃閃、扭扭捏捏。

要看到，鞏固黨的群眾基礎和執(zhí)政基礎，不能說只要群眾物質生活好就可以了，精神上喪失群眾基礎，最后也要出問題。一個政權的瓦解往往是從思想領域開始的，政治動蕩、政權更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程，思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。

從經(jīng)濟基礎和上層建筑的關系看，唯物主義辯證法認為，經(jīng)濟基礎對上層建筑具有決定作用，同時，上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。我們要深刻認識經(jīng)濟基礎對上層建筑的決定作用，深刻認識上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用，既要有硬實力，也要有軟實力，既要切實做好中心工作，為意識形態(tài)工作提供堅實物質基礎，又要切實做好意識形態(tài)工作、為中心工作提供有力保障；既不能因為中心工作而忽視意識形態(tài)工作，也不能使意識形態(tài)工作游離于中心工作。

中國人民大學楊光斌教授指出，“世界”不僅僅是物化的，而是觀念化的建構，是一種“觀念鏡像”，這個“世界”是什么樣子，取決于人們從哪個角度看，取決于人們用什么觀念去分析。沒有什么權力比能操縱人的觀念、思想和意念的那種權力更有力量了。結合中國國家權力的現(xiàn)實狀況，楊光斌教授指出，中國經(jīng)濟結構的轉型升級將進一步提升其經(jīng)濟權力，黨指揮槍的軍事權力也無可匹敵，以黨管干部為核心的政治權力有待完善，但其人民民主的優(yōu)越性毋庸置疑，而意識形態(tài)權力即話語權，則與中國嚴重不匹配，這是意識形態(tài)權力現(xiàn)狀。如果把國家權力比喻為一張桌面，支撐這張桌子的四條腿就分別是經(jīng)濟權力、軍事權力、意識形態(tài)權力和政治權力，其中“短腿”無疑是意識形態(tài)權力。

（四）定根：做好意識形態(tài)工作，關鍵在黨，關鍵在黨的各級組織。堅持全黨動手抓意識形態(tài)工作，各級黨的組織都要落實意識形態(tài)工作責任制，旗幟鮮明支持正確思想言論，旗幟鮮明抵制各種錯誤思潮

對大是大非問題、政治原則問題決不能含糊其辭，更不能退避三舍，必須以戰(zhàn)斗的姿態(tài)、戰(zhàn)士的擔當，敢抓敢管、敢于亮劍，不做“騎墻派”和“看風派”，不能搞“愛惜羽毛”那一套。黨委主要負責同志要帶頭抓意識形態(tài)工作，旗幟鮮明站到意識形態(tài)工作第一線，把意識形態(tài)工作領導權牢牢掌握在忠于黨和人民的人手里。

比如，我們提出全面依法治國的總目標，就是旗幟鮮明地表明，要毫不動搖地堅持社會主義法治的性質和方向，毫不動搖地堅持走中國特色社會主義法治道路。世界上不存在定于一尊的法治模式，也不存在放之四海而皆準的法治道路。我們治國理政的根本，就是中國共產(chǎn)黨的領導和社會主義制度。明確了這個根本問題，我們就能有效抵御“西方憲政”、“三權分立”、“司法獨立”、“多黨政治”等法治西化思潮，保證全面依法治國始終沿著正確的方向闊步前進。

黨和法的關系是一個重大政治問題，習近平總書記一針見血地指出，“黨大還是法大”是一個政治陷阱，是一個偽命題。我們堅持的依憲治國、依憲執(zhí)政，與西方所謂的“憲政”本質上是不同的。任何人以任何借口否定中國共產(chǎn)黨領導和我國社會主義制度，都是錯誤的、有害的，都是違反憲法的，都是絕對不能接受的。

從《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》的有關規(guī)定，可以看出黨中央對于意識形態(tài)問題的重視程度?！稖蕜t》指出，“考察識別干部特別是高級干部必須首先看是否堅定不移貫徹黨的基本路線。黨員、干部特別是高級干部在大是大非面前不能態(tài)度曖昧，不能動搖基本政治立場，不能被錯誤言論所左右。當人民利益受到損害、黨和國家形象受到破壞、黨的執(zhí)政地位受到威脅時，要挺身而出、亮明態(tài)度，主動堅決開展斗爭。對在大是大非問題上沒有立場、沒有態(tài)度、無動于衷、置身事外，在錯誤言行面前不抵制、不斗爭，明哲保身、當老好人等政治不合格的堅決不用，已在領導崗位的要堅決調整，情節(jié)嚴重的要嚴肅處理。”