深刻理解“上海精神”與儒家文化的相通之處

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深刻理解“上海精神”與儒家文化的相通之處

國家主席習(xí)近平在上海合作組織青島峰會歡迎宴會上的祝酒詞中指出:“儒家思想是中華文明的重要組成部分。儒家倡導(dǎo)‘大道之行,天下為公’,主張‘協(xié)和萬邦,和衷共濟,四海一家’。這種‘和合’理念同‘上海精神’有很多相通之處。‘上海精神’堅持互信、互利、平等、協(xié)商、尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展,強調(diào)求同存異、合作共贏,在國際上獲得廣泛認(rèn)同和支持。”深刻認(rèn)識“上海精神”與儒家思想文化之間的關(guān)系,既有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,從而推進人類命運共同體的構(gòu)建,又有利于在成員國之間弘揚“上海精神”,不斷擴大上合組織的區(qū)域和世界影響力。

互信是儒家思想對人與人之間相處的基本要求,也是“上海精神”要求各個成員國之間恪守的基本原則。儒家思想主張人與人之間關(guān)系必須建立在誠信基礎(chǔ)上,正所謂“誠者,天之道也;思誠者,人之道也”。對于國家治理而言,儒家認(rèn)為,“信,國之寶也”,具體而言,“足食,足兵,民信之矣”,其最高境界就是“周訓(xùn)而能用之,和樂如一。夫如是,和之至也。”對于國與國之間的關(guān)系,儒家更是講求誠信,“君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也”,在儒家學(xué)者看來,“言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?”儒家這種注重誠信的思想與“上海精神”中的互信相融相通。上合組織成員國之間應(yīng)該本著互信的要求,彼此之間建立良好的關(guān)系,以妥善解決共同關(guān)切問題作為加入上海合作組織的根本目的,從而凝聚各方面力量,使上合組織成為一個和睦的大家庭,成為地區(qū)穩(wěn)定的基石。

以平等方式進行協(xié)商是儒家思想理念的處世原則,也是“上海精神”倡導(dǎo)的基本對話方式。儒家思想中包含了大量的平等思想,比如人與人之間必須平等學(xué)習(xí)與相處,“三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改?rdquo;,這種學(xué)習(xí)和處世的目的就是,“執(zhí)其兩端而用其中”,實現(xiàn)“眾之同和也”。歸根結(jié)底,以平等方式進行協(xié)商可以使人與人之間和睦相處,同樣也可以使各諸侯國協(xié)調(diào)和順,“克明峻德,以親九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,協(xié)和萬邦”。上海合作組織各成員國,雖然有著不同的發(fā)展歷史和發(fā)展主張,彼此有大小之別,強弱之分,甚至有著不同的利益訴求,但從“上海精神”主張的平等、協(xié)商要求出發(fā),終能使成員國殊途同歸,做到求同存異,化解彼此之間的矛盾和分歧。

合而不同是儒家思想的重要主張,也是“上海精神”的內(nèi)涵之一。儒家思想一直追求天下“和合”,“四海之內(nèi)若一家,通達(dá)之屬莫不從服,夫是之謂人師”。但儒家追求的“和合”思想,主要有兩個鮮明的特點,一是所謂的“合”并不主張千篇一律,“聲一無聽,色一無文,味一無果,物一不講”,而是主張“君子和而不同”,在日常生活中就表現(xiàn)為“己所不欲,勿施于人”。二是通過禮節(jié)的制約更好地實現(xiàn)和合,“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美,小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也。”上合組織成員國都有各自不同的歷史文化及價值觀念,但其參與的目的就是為加強地區(qū)間的交流與合作,為實現(xiàn)地區(qū)穩(wěn)定而不斷努力,顯然實現(xiàn)這一途徑的根本方式就是成員國之間彼此尊重而相互融通,能夠“周而不比”,成為一個團結(jié)、互助的國際組織。

在遵守道義的基礎(chǔ)上實現(xiàn)互利是儒家思想的價值追求,也是“上海精神”所主張的各成員國之間求同存異、合作共贏、共同發(fā)展的目標(biāo)。古代儒家以“仁義”作為核心價值理念,強調(diào)“君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比”,并以此作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn),“大人者,言不必信,行不必果,惟義所在”。顯然,儒家反對“見利忘義”“以義求利”等思想。相反,儒家主張追求符合道義的利益,如“興天下之同利”“以愛利天下為意”。這對儒家而言,“富天下,強天下,安天下為最大功利”,才是自身所追求的最高義利觀。顯然,上海合作組織成員,在兼顧不同利益訴求,并遵守合作規(guī)則及國際公共秩序的基礎(chǔ)上,努力實現(xiàn)合作共贏、互利互惠,謀求利益最大化從而“兼濟天下”,這也與儒家文化的價值理念具有內(nèi)在的一致性。

(作者:尹傳政,系山東省委黨校、山東省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員)

責(zé)任編輯:劉宇同校對:郭浩最后修改:
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