立足實(shí)踐，回應(yīng)時(shí)代問題，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界

新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就要反映時(shí)代精神、回答時(shí)代課題、引領(lǐng)時(shí)代潮流、推動時(shí)代發(fā)展，結(jié)合新的實(shí)踐不斷推動馬克思主義理論的豐富和發(fā)展。馬克思主義之所以具有科學(xué)真理性和強(qiáng)大生命力，關(guān)鍵在于它具有理論與實(shí)踐相結(jié)合而不斷與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，它總能隨著實(shí)踐的發(fā)展和時(shí)代的變化而創(chuàng)新發(fā)展。正如習(xí)近平同志所指出的，一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。馬克思主義不是教條，不是一個(gè)僵死、封閉的體系，而是行動指南，是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷生長著的活的理論。

中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，同中國的實(shí)踐、中國的歷史傳統(tǒng)、中國的民族文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。正是在馬克思主義與中國革命、建設(shè)和改革具體實(shí)際相結(jié)合的過程中，中華民族實(shí)現(xiàn)了從東亞病夫到站起來的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍，迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。沒有馬克思主義，沒有馬克思主義中國化時(shí)代化，中國這個(gè)古老的東方大國就不可能創(chuàng)造人類歷史上的發(fā)展奇跡。

當(dāng)前，我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵，從鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)際出發(fā)作出新概括、獲得新認(rèn)識、形成新成果；堅(jiān)持問題導(dǎo)向，以我們正在做的事情為中心，關(guān)注和回答時(shí)代提出的重大課題，為解決新時(shí)代面臨的重大問題提供新理念、新思路、新辦法；以寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，密切關(guān)注和研究國外馬克思主義研究新成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己；持續(xù)深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，譜寫新時(shí)代中國特色社會主義新篇章。