書名：做一個(gè)思想清醒的人——提升黨員干部意識形態(tài)能力

作者：黃相懷 著

出版社：人民出版社

出版時(shí)間：2018年5月

書號：978-7-01-019390-8

內(nèi)容簡介

從黨的十八大以來發(fā)生的一些大的貪腐案件中看，在通報(bào)這些干部的問題時(shí)，總是把“理想信念缺失、宗旨意識淡薄、政治立場動(dòng)搖”等放在問題的首要位置，這就充分說明了意識形態(tài)能力的極端重要性。這是因?yàn)椋阂庾R形態(tài)能力的高低，事關(guān)全體政治水平的高低，事關(guān)前進(jìn)方向的正誤，事關(guān)戰(zhàn)略定力的大小。意識形態(tài)能力的弱化乃至缺失，將帶來極其嚴(yán)重的后果。本書首先對意識形態(tài)能力的重要性進(jìn)行了介紹，然后分別從意識形態(tài)的鑒別力、學(xué)習(xí)力、思考力、創(chuàng)新力、表達(dá)力等五個(gè)角度，對黨員干部如何提高意識形態(tài)能力進(jìn)行了詳細(xì)介紹。全書語言通俗生動(dòng)，引用大量案例，可讀性強(qiáng)，是廣大黨員干部向黨中央看齊、增強(qiáng)“四個(gè)意識”、避免陷入意識形態(tài)誤區(qū)的優(yōu)秀通俗讀物。

作者簡介

黃相懷，政治學(xué)博士，中共中央黨校國家高端智庫學(xué)術(shù)委員會(huì)秘書長，副教授。長期專注于黨的建設(shè)、中國政治的研究與解讀工作。在《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》《求是》雜志等報(bào)刊發(fā)表理論文章百余篇。編著《天下為公 ：中國共產(chǎn)黨與新時(shí)代中國特色社會(huì)主義》《不忘初心：中國共產(chǎn)黨為什么能永葆朝氣》《治心的學(xué)問：核心價(jià)值觀六講》等。翻譯著作《公共協(xié)商：多元主義、復(fù)雜性與民主》《民主與差異》，譯文20篇。

目錄

導(dǎo)言 意識形態(tài)能力是黨員干部的核心能力

第一章 提升黨員干部意識形態(tài)能力的重要性

一、當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域面臨著復(fù)雜而嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)

二、黨員干部意識形態(tài)能力關(guān)乎人心聚散政權(quán)安危

三、一些黨員干部在意識形態(tài)能力上存在“短板”現(xiàn)象

第二章 提升黨員干部意識形態(tài)鑒別力

一、善于從政治的角度看問題

二、把握一條基本原則

三、心里裝著幾把尺子

四、對有些問題要多想一想

第三章 提升黨員干部意識形態(tài)學(xué)習(xí)力

一、把系統(tǒng)掌握馬克思主義要作為看家本領(lǐng)

二、適當(dāng)了解意識形態(tài)領(lǐng)域的一些熱點(diǎn)前沿問題

三、大體掌握意識形態(tài)領(lǐng)域的一些關(guān)鍵概念

第四章 提升黨員干部意識形態(tài)思考力

一、善于觀察問題

二、善于抓住關(guān)鍵

三、善于進(jìn)行分析

第五章 提升黨員干部意識形態(tài)創(chuàng)新力

一、善于進(jìn)行理論創(chuàng)新

二、善于進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新

三、善于進(jìn)行應(yīng)用創(chuàng)新

四、善于進(jìn)行視角創(chuàng)新

第六章 提升黨員干部意識形態(tài)表達(dá)力

一、善于拿捏詞句

二、善于創(chuàng)新話語

三、避免掉入話語陷阱

結(jié)語 根據(jù)意識形態(tài)特點(diǎn)和規(guī)律提升意識形態(tài)能力

部分內(nèi)容

善于從政治的角度看問題（節(jié)選）

政治其實(shí)離我們并不遠(yuǎn)。2015年8月20日，某官方網(wǎng)站刊出了這么一篇文章：《抗日英豪民族之魂——張靈甫》，一時(shí)引發(fā)了許多意見分歧和網(wǎng)友熱議，有個(gè)網(wǎng)友跟帖留言，言辭頗為激烈：“抗戰(zhàn)結(jié)束后，國民政府出版《抗戰(zhàn)偉人傳》，介紹抗日將領(lǐng)，沒有張靈甫。而××網(wǎng)卻把張靈甫吹捧為民族之魂，是何居心？暗指共產(chǎn)黨是擊斃‘民族英雄’的兇手？否定解放戰(zhàn)爭的正義性？否定共產(chǎn)黨的合法性？”這樣的質(zhì)疑，真能把人嚇出一身冷汗——這就是政治。

什么是政治？怎么理解政治？

首先，按照一般的學(xué)理解釋，政治是公共權(quán)力現(xiàn)象。

在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)公共權(quán)力的活動(dòng)、形式和關(guān)系及其發(fā)展變化，就是政治。我們通常說的政治權(quán)力、政治發(fā)展、政治參與等概念，都是在這個(gè)意義上使用“政治”這個(gè)詞的。

其次，從馬克思主義的視野看，政治是統(tǒng)帥、靈魂、大局。

馬克思主義認(rèn)為，政治是統(tǒng)帥，政治是靈魂，政治是大局。列寧說：“政治同經(jīng)濟(jì)相比不能不占首位。不肯定這一點(diǎn)，就是忘記了馬克思主義的最起碼的常識。”列寧還說：“因?yàn)閱栴}只在于（從馬克思主義的觀點(diǎn)來看，也只能在于）：一個(gè)階級如果不從政治上正確地看問題，就不能維持它的統(tǒng)治，因而也就不能完成它的生產(chǎn)任務(wù)。”

1958年1月，毛澤東同志在《工作方法六十條（草案）》中指出：思想工作和政治工作，是完成經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作的保證，它們是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。思想和政治又是統(tǒng)帥，是靈魂。只要我們的思想工作和政治工作稍為一放松，經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作就一定會(huì)走到邪路上去。

鄧小平同志有過這樣的論述：“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治，因?yàn)樗碇嗣竦淖畲蟮睦妗⒆罡镜睦妗?rdquo;“經(jīng)濟(jì)問題是壓倒一切的政治問題。”

由此可見，在共產(chǎn)黨的話語體系中，凡屬根本、重大、原則、方向的問題，都是政治；凡是關(guān)系到這些方面的事務(wù)，也可以被上升到政治高度。

意識形態(tài)問題就是高度政治性問題，因此要善于從政治的角度和高度來看問題。

2014年10月23日，習(xí)近平總書記在中共十八屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話中指出，我們黨作為馬克思主義政黨，講政治是突出的特點(diǎn)和優(yōu)勢，他說：“腐敗問題是腐敗問題，政治問題是政治問題，不能只講腐敗問題、不講政治問題。干部在政治上出問題，對黨的危害不亞于腐敗問題，有的甚至比腐敗問題更嚴(yán)重。在政治問題上，任何人同樣不能越過紅線，越過了就要嚴(yán)肅追究其政治責(zé)任。有些事情在政治上是絕不能做的，做了就要付出代價(jià)，誰都不能拿政治紀(jì)律和政治規(guī)矩當(dāng)兒戲。”

習(xí)近平總書記反問：“共產(chǎn)黨不講政治還叫共產(chǎn)黨嗎？”

黨的十九大報(bào)告指出：旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。

怎么叫善于從政治的角度看問題？怎么叫不善于從政治的角度看問題？這點(diǎn)可以從赫魯曉夫?qū)Υ勾罅峙c鄧小平對待毛澤東所形成的鮮明對比中看出來。

赫魯曉夫是怎么對待斯大林的呢？1956年，蘇共召開二十大，赫魯曉夫作了題為《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》的秘密報(bào)告。赫魯曉夫在報(bào)告中講了三個(gè)問題：第一，斯大林搞個(gè)人崇拜，破壞了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨集體領(lǐng)導(dǎo)的最高原則。第二，揭露和抨擊斯大林搞個(gè)人崇拜產(chǎn)生的嚴(yán)重危害，主要是破壞了革命法制，使許多維護(hù)黨的路線的無辜者遭到迫害，并在黨的建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中助長了有害的方法，產(chǎn)生了機(jī)會(huì)主義和各種歪風(fēng)邪氣。第三，把產(chǎn)生個(gè)人崇拜的根源及產(chǎn)生的嚴(yán)重后果完全歸罪于斯大林個(gè)人的不良品質(zhì)，歸罪于斯大林一人。

鄧小平同志是怎么對待毛澤東同志的呢？在“文革”結(jié)束之后，鄧小平同志深刻認(rèn)識到了科學(xué)評價(jià)毛澤東同志和毛澤東思想的重要性，他認(rèn)為：“對毛澤東同志的評價(jià)，對毛澤東思想的闡述，不是僅僅涉及毛澤東同志個(gè)人的問題，這同我們黨、我們國家的整個(gè)歷史是分不開的。”“這不只是個(gè)理論問題，尤其是個(gè)政治問題，是國際國內(nèi)的很大的政治問題。”可見鄧小平同志從一開始就特別強(qiáng)調(diào)要從政治上來把握這個(gè)問題。鄧小平同志態(tài)度很明確，說毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得，丟了這個(gè)旗幟，實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史。不丟這個(gè)思想，是不是意味著就不揭露他的錯(cuò)誤呢？不是的，錯(cuò)誤該說也是要說的，但是我們要對錯(cuò)誤有一個(gè)正確的說法。

所以鄧小平同志講，毛主席一生中大部分時(shí)間是做了非常好的事情的，他多次從危機(jī)中把黨和國家挽救過來，他的功績是第一位的，他的錯(cuò)誤是第二位的。毛澤東同志犯了錯(cuò)誤，這是一個(gè)偉大的革命家犯錯(cuò)誤，這是一個(gè)偉大的馬克思主義者犯錯(cuò)誤。就是說，盡管毛澤東同志犯了錯(cuò)誤，但是這些錯(cuò)誤也依然不能夠否定和抹殺他作為一個(gè)偉大的革命家的地位，也依然不能否定和抹殺他作為一個(gè)偉大的馬克思主義者所應(yīng)該享有的稱贊和榮譽(yù)。因此，鄧小平同志以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，科學(xué)評價(jià)了毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)地位，既糾正了毛澤東同志晚年錯(cuò)誤和個(gè)人崇拜，又維護(hù)了毛澤東同志的形象和毛澤東思想的旗幟，解決了一個(gè)全國人民思想信仰的問題，這就為人們統(tǒng)一思想，維護(hù)團(tuán)結(jié)，保證社會(huì)政治局面的穩(wěn)定，奠定了非常重要的基礎(chǔ)。

把蘇聯(lián)的問題歸結(jié)為斯大林的問題，把斯大林的問題歸結(jié)為斯大林個(gè)人品質(zhì)問題——赫魯曉夫簡單粗暴直接地對待斯大林，導(dǎo)致了思想上的混亂，對外使得國際共產(chǎn)主義陣營出現(xiàn)了裂痕，對內(nèi)使得蘇聯(lián)內(nèi)部出現(xiàn)了暗流，這在一定程度上甚至為蘇聯(lián)解體埋下了思想上的禍根。而鄧小平同志則成功地解決了如何評價(jià)毛澤東同志的問題，成功地糾正了中國的發(fā)展方向，為改革開放的實(shí)施奠定了非常堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。善不善于從政治的角度看問題，差別何其大也！

烏克蘭學(xué)者格奧爾吉·克留奇科夫在《社會(huì)主義在蘇聯(lián)失敗的若干教訓(xùn)》一文中，通過對歷史人物的重要作用的分析指出：輕視理論和意識形態(tài)工作，毫無根據(jù)地進(jìn)行鎮(zhèn)壓，這一切導(dǎo)致斯大林去世后，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人中就沒有出現(xiàn)過思維敏銳、政治嗅覺靈敏、視野開闊、知識淵博、政治立場鮮明、階級方法徹底，具有理論概括和做出重大政治結(jié)論能力的活動(dòng)家。鄧小平這樣的領(lǐng)導(dǎo)人，我們未能期盼到。

所以要講政治，要善于講政治，要勇于講政治。黨組織首先是一個(gè)政治組織，黨員身份是第一身份，政治是第一位的。

當(dāng)然也不提倡光講口頭的政治，講政治是建立在與其他事物的有機(jī)結(jié)合之上的。鄧小平同志是非常具有意識形態(tài)智慧的，他的意識形態(tài)智慧高明在什么地方？他有一次針對西方媒體闡述自己的意識形態(tài)觀的時(shí)候，以非常鮮明的鄧式風(fēng)格說：說我是改革派是真的，可是我也反對資產(chǎn)階級自由化。如果說反對資產(chǎn)階級自由化就是保守派，那么也可以說我是保守派。比較實(shí)際地說，我是實(shí)事求是派，堅(jiān)持改革開放政策，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路。在服務(wù)改革開放經(jīng)濟(jì)建設(shè)的前提下，堅(jiān)持自己明確的底線和原則，所以一手抓改革開放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一手抓四項(xiàng)基本原則。這就是鄧小平同志的意識形態(tài)智慧，這就是黨的基本路線所載明了的我們黨的一個(gè)基本方向。

關(guān)于鄧小平同志的意識形態(tài)智慧，科斯和王寧評價(jià)道：“改革伊始，中國領(lǐng)導(dǎo)人便陷入了一個(gè)讓其備受束縛和困惑的意識形態(tài)困境——社會(huì)主義制度何以能與市場化改革共存？鄧小平對馬克思主義的重新闡釋與儒家實(shí)用主義精神的契合，為深受桎梏的中國領(lǐng)導(dǎo)人提供了一個(gè)脫身之道。鄧小平以深入淺出的方式把馬克思主義的精髓歸納為‘實(shí)事求是’四個(gè)字，將原本晦澀的政治思想轉(zhuǎn)化成了淺顯易懂的真理。”