思想，是從實(shí)踐中抽象出來的對(duì)客觀世界運(yùn)行規(guī)律和人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界活動(dòng)規(guī)律性本身的認(rèn)識(shí)。它不是無源之水、無本之木，而是擁有深厚歷史基礎(chǔ)、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需求的產(chǎn)物，也為更進(jìn)一步的實(shí)踐行動(dòng)提供了思想資源和理論先導(dǎo)。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，圍繞實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全面貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念和以人民為中心的發(fā)展思想，推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的思想方法和工作方法，提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。它符合我國(guó)國(guó)情，順應(yīng)時(shí)代要求。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，分析國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)，著眼新的發(fā)展實(shí)踐，深入推進(jìn)發(fā)展的理論創(chuàng)新，在發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展布局、發(fā)展保障等方面形成的經(jīng)濟(jì)思想，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。它在發(fā)展理論和實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)了新的重大突破，對(duì)破解當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)具有重大指導(dǎo)意義。

中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，5年來，我們堅(jiān)持觀大勢(shì)、謀全局、干實(shí)事，成功駕馭了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局，在實(shí)踐中形成了以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想。我們堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)沿著正確方向發(fā)展；堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，貫穿到統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局之中；堅(jiān)持適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，立足大局，把握規(guī)律；堅(jiān)持使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，堅(jiān)決掃除經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制機(jī)制障礙；堅(jiān)持適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要矛盾變化完善宏觀調(diào)控，相機(jī)抉擇，開準(zhǔn)藥方，把推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為經(jīng)濟(jì)工作的主線；堅(jiān)持問題導(dǎo)向部署經(jīng)濟(jì)發(fā)展新戰(zhàn)略，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變革產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；堅(jiān)持正確工作策略和方法，穩(wěn)中求進(jìn)，保持戰(zhàn)略定力、堅(jiān)持底線思維，一步一個(gè)腳印向前邁進(jìn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想具有豐富內(nèi)涵。新發(fā)展理念是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容，“七個(gè)堅(jiān)持”是基本內(nèi)涵。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念和以人民為中心的發(fā)展思想是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的必要條件和重要體現(xiàn)。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，深刻闡明了實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展的必由之路，那就是以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，實(shí)現(xiàn)實(shí)實(shí)在在、沒有水分的發(fā)展；以民生改善、就業(yè)充分為追求的發(fā)展；以勞動(dòng)生產(chǎn)率提高、經(jīng)濟(jì)活力增強(qiáng)、結(jié)構(gòu)調(diào)整有成效為戰(zhàn)略目標(biāo)的發(fā)展。深入貫徹新發(fā)展理念，首先，要明確高質(zhì)量的發(fā)展觀；其次，要貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，它是高質(zhì)量發(fā)展觀的目標(biāo)和落腳點(diǎn)；再次，要落實(shí)人口資源環(huán)境全面協(xié)調(diào)的持續(xù)發(fā)展觀，它是高質(zhì)量發(fā)展的保障。三者是具有密切聯(lián)系和內(nèi)在邏輯一致性的有機(jī)統(tǒng)一體，在實(shí)踐中決不能割裂開來。牢固樹立高質(zhì)量發(fā)展觀、以人民為中心的發(fā)展思想和人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)的發(fā)展觀是時(shí)代的要求，是人民的要求和持續(xù)發(fā)展的要求。“治國(guó)有常，而利民為本。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想關(guān)于以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)定、清晰而有力地回答了經(jīng)濟(jì)發(fā)展首先要解決為誰(shuí)發(fā)展、由誰(shuí)分享發(fā)展成果的根本問題。人民是發(fā)展的主體，也是發(fā)展的最大受益者。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，要把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。此外，在發(fā)展中必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本準(zhǔn)則，堅(jiān)持持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想具有深厚的歷史基礎(chǔ)。中華人民共和國(guó)成立以來，中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)前無古人的中國(guó)特色社會(huì)主義全新事業(yè)的偉大歷史實(shí)踐過程中，根據(jù)形勢(shì)和任務(wù)的變化，適時(shí)提出相應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略，引領(lǐng)和指導(dǎo)發(fā)展的實(shí)踐。從以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、發(fā)展是硬道理，到發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，到堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，到堅(jiān)持“五位一體”總體布局，正是在總結(jié)新中國(guó)成立以來六十多年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正反兩方面豐富經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨每一次發(fā)展理念、發(fā)展思路的創(chuàng)新和完善，都推動(dòng)實(shí)現(xiàn)了發(fā)展的新跨越。新中國(guó)成立以來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程表明，在起步階段，首先要解決的是如何盡快發(fā)展起來的問題。發(fā)展才能自強(qiáng)，發(fā)展是解決我國(guó)一切問題的物質(zhì)基礎(chǔ)和關(guān)鍵。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平達(dá)到了新的歷史高度。發(fā)展的基本特征已經(jīng)發(fā)生了深刻變化，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。過去那種追求規(guī)模、不計(jì)資源、環(huán)境、社會(huì)成本和代價(jià)的數(shù)量型低質(zhì)量發(fā)展已經(jīng)不能適應(yīng)新的形勢(shì)。

新時(shí)代呼喚更高質(zhì)量的發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，是黨的十八大以來推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的理論結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果，是黨和國(guó)家十分寶貴的精神財(cái)富，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷豐富發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想是我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展方面取得的最新成果和理論結(jié)晶，深刻洞悉了新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要矛盾和基本特征，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)要求和發(fā)展方向的科學(xué)把握，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度，是中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于發(fā)展的又一次重大理論創(chuàng)新，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。同時(shí)，它也是針對(duì)我國(guó)發(fā)展中的矛盾和突出問題提出來的，具有深厚的歷史基礎(chǔ)和實(shí)踐意義，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)指明了前進(jìn)方向和發(fā)展道路。

（作者：瞿商，系中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授）