馬克思主義之所以深刻改變了人類歷史發(fā)展進(jìn)程，在于它是實(shí)踐的理論。馬克思主義不是書齋里作為智力游戲的哲學(xué)，而是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思確定指出，“全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”。實(shí)踐和生活的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。幸福生活都是奮斗出來的。無論是民族獨(dú)立還是人民解放，無論是革命還是建設(shè)，都必須通過人民群眾的實(shí)踐活動才能得以實(shí)現(xiàn)。只有實(shí)踐的理論才是科學(xué)的理論，因?yàn)椴粌H知識源于對實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而且實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有實(shí)踐的理論，才是人民的理論。正因?yàn)槿嗣袢罕娛菍?shí)踐的主體，基于人民群眾的實(shí)踐且為人民群眾服務(wù)的理論，才是關(guān)于真實(shí)歷史實(shí)踐進(jìn)程的真理性反映。

正是在人民群眾實(shí)踐活動的砥礪中，馬克思主義更加彰顯了其真理性的力量。如果不是基于對資本主義和工人群眾生活的實(shí)際考察，馬克思恩格斯就不可能創(chuàng)立作為無產(chǎn)階級解放理論的馬克思主義；如果不是基于對20世紀(jì)初俄國社會現(xiàn)實(shí)和工人運(yùn)動的深入洞悉，列寧就不可能提出社會主義革命可以在作為資本主義薄弱環(huán)節(jié)的一個或少數(shù)國家爆發(fā)的理論；如果不是對當(dāng)時中國現(xiàn)實(shí)社會階級狀況的分析，毛澤東同志就不可能提出以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路；如果我們黨不是立足我國國情和發(fā)展的實(shí)踐、恢復(fù)實(shí)事求是的思想路線，改革開放的偉大進(jìn)程就不可能順利展開，就難以開辟中國特色社會主義道路。馬克思主義中國化本身就是中國革命、建設(shè)和改革實(shí)踐進(jìn)程的結(jié)果，我們也正是在推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的實(shí)踐進(jìn)程中不斷豐富和發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。