在官場上，曾國藩深諳明哲保身之道，“窮”字就是一個(gè)關(guān)鍵。

因?yàn)槟憧细F，因?yàn)槟悴回潱驼f明你沒有太大的野心和欲望，也不會有落人口實(shí)的把柄。曾國藩經(jīng)常自我標(biāo)榜的一句話就是：“不怕死，不愛錢。”

當(dāng)年岳飛說過文官不愛錢、武將不怕死，國家就有希望。曾國藩把這話濃縮了一下，既是說給世人聽的，同時(shí)也是說給咸豐皇帝聽的。表明自己只知忠君報(bào)國，并沒有什么二心。曾國藩在錢上一向非常自律，從來沒有什么貪污的把柄給人抓住。

有一次他的四弟曾國潢，因?yàn)榧庇?，臨時(shí)在省城長沙的商號里兌用了二百兩銀子。借錢要還，沒錢還，就想讓曾國藩從軍餉里挪用二百兩銀子給他。曾國藩非常生氣，回信斬釘截鐵地說：“蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之不茍取，但求我身不茍取。”（《曾國藩全集·家書》）對于挪用軍餉，他明確地說：“余何敢妄取絲毫！”這種挪用公款的事，我曾國藩死也不會做的。

曾國潢因?yàn)樯眢w不好，沒有出來帶兵打仗，就在湖南老家主持家務(wù)。這老四跟那個(gè)老九曾國荃一樣也是個(gè)特別貪的家伙。曾國藩的幾個(gè)弟弟都特別貪，唯獨(dú)曾國藩一個(gè)不貪，這說明曾國藩的優(yōu)良品質(zhì)不是遺傳基因決定的，純粹就是他后天對自己修身養(yǎng)性才達(dá)到的境界。

曾國藩看重“窮”字原因是不論是不是在官場，“窮”都是“善身”之道。

俗話說，男人有錢就變壞。對男人來說，最危險(xiǎn)的兩樣?xùn)|西，就是金錢與權(quán)力。所謂名利場，只要涉及錢與權(quán)的交易，場場都是驚心動魄的危局。“君子喻于義，小人喻于利”，但凡把錢看得重于一切的人，他個(gè)人的品質(zhì)一定有問題。

對于這一點(diǎn)，曾國藩在對孩子的教育中尤其重視。

咸豐六年，曾國藩專門給年僅九歲的小兒子曾紀(jì)鴻寫了封信，這封信非常有名，向來被人傳頌。他開始先夸獎九歲的孩子懂事了，然后就說：“凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約，此君子一也。”這就是提出了做君子的理想，而且他對君子的定義就是要會勤儉節(jié)約。他最后叮囑這個(gè)才九歲的兒子說：“爾年尚幼，切不可貪愛奢華，不可慣習(xí)懶惰。無論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。”（《曾國藩全集·家書》）

“勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。”這真是一句治世之名言。

可見，作為一代大儒的曾國藩是極為推崇孟子的那句名言的——“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。只不過曾國藩的意思的是：窮，能獨(dú)善其身。

守得住窮，就能保持自身的品質(zhì)優(yōu)良。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)雖然簡單，卻很實(shí)用。

他在給大兒子曾紀(jì)澤的家書中苦口婆心地說：“凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶幾可以成大器。”（《曾國藩全集·家書》）越是富家子弟，越是官宦子弟，越能勤儉自律，越能在物質(zhì)生活上主動跟貧寒之士一樣，這樣的孩子將來才有可能成大器。

現(xiàn)在有所謂的“富二代”的問題，其實(shí)怎么教育那些“富二代”，答案很簡單，“富一代”們，不論你怎么富，也得讓你的二代們窮著過。  

（選摘）

（《酈波評說〈曾國藩家訓(xùn)〉》中國民主法制出版社出版 酈波著）