旅歐歸來，朋友問我，歐洲給你印象最深的是什么？我?guī)缀醪患偎妓鞯鼗卮穑撼藬?shù)不清的教堂，極盡奢華的王宮，上千年保存完好的古街，藍天白云和綠水青山，讓我最贊嘆的還是遍布于城市場圩空間的那些英雄和精英的雕像，以及與之相應(yīng)的英雄崇拜。

在歐洲城市的空間形態(tài)中，英雄紀念碑、雕像似乎成為裝扮城市的一道獨特景觀。凡是為國家作出貢獻、贏得過榮耀的人，無論是政治家、軍事家，還是文學家、藝術(shù)家、音樂家，甚至普通士兵和平民，都有聳立的雕像加以紀念。通過這些雕像，我們一睹了大批杰出人物的風采，也更加深刻地烙下了那些城市的印記。

意大利首都羅馬市中心的威尼斯廣場上，有座氣勢恢宏潔白得耀眼的巨型建筑，16根圓柱形成弧形立面以其特有的光彩大老遠便招徠著人們的眼球。當你走近建筑，臺階下兩組寓意深刻的噴泉，更令人贊嘆：右邊象征著弟勒尼安海，左邊象征著亞德里亞海，中央一座人物雕像騎著高頭大馬，他就是完成了意大利統(tǒng)一大業(yè)的維克多·埃曼紐爾二世。建筑物上端兩座巨大的青銅雕像也匠心獨具：右邊的代表“熱愛祖國的勝利”，左邊代表的是“勞動的勝利”。無論日曬雨淋，總有兩名士兵紋絲不動地在這里守護著無名戰(zhàn)士墓。這座紀念堂是意大利國家獨立和統(tǒng)一的象征，意大利人稱之“祖國祭壇”。每年國慶節(jié)，都要在這里舉行隆重的紀念儀式。外國元首和政府首腦到意大利訪問，也大都要應(yīng)邀來這里為無名英雄敬獻花圈。

意大利第二大城市佛羅倫薩，米開朗基羅廣場與圣母百花大教堂相映成輝。這里，矗立著根據(jù)文藝復興時期雕塑巨匠米開朗基羅的代表作《大衛(wèi)》而鑄成的大衛(wèi)青銅像，它是佛羅倫薩的象征。大衛(wèi)是圣經(jīng)中的少年英雄，曾經(jīng)殺死侵略猶太人的非利士巨人歌利亞，保衛(wèi)了祖國的城市和人民。在米開朗基羅的雕刀下，大衛(wèi)是一個肌肉發(fā)達、體格勻稱的青年壯士形象，他英姿颯爽充滿自信地站立著，左手抓住投石帶，右手下垂，頭向左側(cè)轉(zhuǎn)動著，炯炯有神的雙眼凝視著遠方，仿佛正在向地平線的遠處搜索著敵人，身體中積蓄的偉大力量似乎隨時可以爆發(fā)出來，隨即準備投入一場新的戰(zhàn)斗。該雕像被西方美術(shù)史稱為最值得夸耀的男性人體雕像之一。不過，《大衛(wèi)》給予我的震撼，并不只是創(chuàng)作的功力，而是作品所張揚的一種強烈的愛國主義精神和英雄氣概。國家興亡、匹夫有責，保家衛(wèi)國、無分老少。這正是大衛(wèi)雕像成為佛羅倫薩市民心目中抵御外敵、保衛(wèi)祖國的英雄化身之要義所在。

法國都城巴黎，更是一座融合了歷史、藝術(shù)和政治的英雄雕像城市。且不說集中陳列在盧浮宮里的30座人物雕像各具特色、精彩紛呈，僅以分散座落在場圩空間的,也給人以人杰地靈的張力。如巴黎圣母院廣場上有查理曼，凡爾賽宮軍隊廣場上有路易十四，協(xié)和廣場上有路易十五，旺多姆廣場上有拿破侖等等，它們都象征著法蘭西曾經(jīng)的輝煌。然而令我尤為關(guān)注的，還是那些在國家危難之時站出來的英雄，如一戰(zhàn)時的法國元帥霞飛、加利埃尼和總理克列蒙梭，二戰(zhàn)偉人戴高樂、丘吉爾，還有海軍拉法葉和圣女貞德。站在這些人物雕像面前，除了肅然起敬，更有一種英雄情結(jié)在胸中孕育升騰，這是一個民族的驕傲，這是屬于國家的榮光。人民用雕像來紀念他們的英雄，是對英雄主義精神的張揚和尊崇。

去盧浮宮的必經(jīng)之路上，有一尊身披甲胄、手握利劍、跨下戰(zhàn)馬、高舉旗幟的女性雕像，深深地吸引了我的目光。她就是被稱為“法國花木蘭”的貞德。英法戰(zhàn)爭中，這個出生于法國農(nóng)村的女青年，在“法國最后一道防線”奧爾良城幾近被英軍攻陷之際，17歲的她挺身而出，主動請纓帶七千法軍在奧爾良大敗英軍，扭轉(zhuǎn)了百年英法戰(zhàn)爭的局勢，成為無數(shù)人心中的平民英雄。法國人尤其是奧爾良人民，珍重地把貞德的形象和不朽業(yè)績銘記在心，稱之為“奧爾良的女兒”和“奧爾良的英雄”。而將其雕像鄭重地矗立在被稱為“世界藝術(shù)殿堂”的盧浮宮必經(jīng)大道上，讓英雄形象存留于永恒，則凸顯了政府對英雄的禮遇。

北歐小國瑞士，不像法國、意大利等鄰國，村村都有一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的烈士紀念碑。該國自1815年后200多年從未卷入過國際戰(zhàn)爭，一直保持武裝中立。但為了尊崇英雄，他們卻塑造了一個名叫“退爾”的民族英雄，并編織了他忠貞愛國、正義為民的系列故事。在著名的阿爾特多爾夫村，有一座“退爾博物館”，一進門的墻壁上，鑿刻著一排人物雕像，如拿破侖、馬丁·路德·金、戴高樂、曼德拉，等等。而另一面墻壁上，則是他們自己的英雄退爾頭像。博物館員告訴我們，瑞士人崇拜退爾，就像崇拜對面墻上那些實實在在出現(xiàn)過的英雄一樣。 

荷蘭首都阿姆斯特丹，是我們歐洲13天之旅的最后一個城市。從聞名于世的猶太鉆石加工廠出來時，城區(qū)已籠罩在暮色蒼茫之中。按照旅程計劃，還有荷蘭國家英雄紀念碑最后一個景點。導游征求大家意見還看不看，我?guī)ь^響應(yīng)。因為我知道，二戰(zhàn)期間，荷蘭也是納粹迫害的重災區(qū)。盡管第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時，荷蘭鄭重宣布自己是中立國，但依然沒有擺脫被法西斯侵略的噩運。面對長驅(qū)直入的德軍，荷蘭軍隊使用陳舊的武器奮起阻擊反抗，雖然造成了德國軍隊4000人的減員，但卻付出了約7500名士兵的損失900名平民傷亡的代價，荷蘭最終被德國占領(lǐng)，直至1945年5月才獲得解放。因而，我特想看看這里的人們是如何對待國恥的。

荷蘭國家英雄紀念碑，是一座仿古埃及方尖碑樣式的石頭建筑，通體用白洞石筑造，高達22米，氣勢恢宏地高聳在市中心的水壩廣場上。底部刻著“De Vrede”意為“和平”的銘文，四周有四名姿態(tài)各異被鎖烤的男性雕刻，正面中段有抱著嬰兒，被和平鴿環(huán)繞的女性雕刻，前者表現(xiàn)出戰(zhàn)爭中的苦難，后者象征著勝利與和平新生。為了銘記國恥和紀念二戰(zhàn)期間受納粹迫害的犧牲者，他們專門于1956年建立了這座國家紀念碑。荷蘭政府規(guī)定，每年5月5日為解放紀念日，舉國舉行追思活動，女王也來這里參加二戰(zhàn)停戰(zhàn)紀念儀式。5月4日晚8點，全國為二戰(zhàn)死難者集體默哀兩分鐘，活動場所即在英雄紀念碑，并通過電視向全國播出，其情節(jié)極其莊嚴和隆重。

看完荷蘭英雄紀念碑，回望游歷意法瑞荷四國一路見聞，一個思考久久地在我腦海縈繞：英雄崇拜，無分西東。一個國家、一個民族在特定的歷史條件下造就的一切英雄，都是國家和民族的脊梁，他們的事跡和精神永遠是激勵人們前行的強大力量。“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。”（習近平《向抗戰(zhàn)老戰(zhàn)士老同志、抗戰(zhàn)將領(lǐng)、幫助和支持中國抗戰(zhàn)的國際友人或其遺屬代表頒發(fā)中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀念章時的講話》）正是從這個角度認識，矗立于城市場圩空間的英雄雕像，決不是一座城市的點綴和美化，也不僅僅是一座城市的地理標志，而體現(xiàn)的是對英雄的尊崇，對其英雄共同的歷史認同、價值認同、情感認同，記憶的是一座城市的歷史，敘說的是一座城市曾經(jīng)的榮光與輝煌。

也正基于此，聯(lián)想國內(nèi)一些城市場圩空間的那些不倫不類的雕塑，那些與這個城市文化和歷史毫不相干的所謂現(xiàn)代派藝術(shù)，我心里總有一種堵的感覺和隱痛。一個沒有英雄文化的國家和民族，是沒有靈魂的民族。那么，至于一座城市呢？至于融入和體現(xiàn)在族群里的每一個人身上，乃至成為一座城市的整體性格呢？我深深地擔憂著。這個擔憂，顯然不僅僅是為了城市的雕像。