二、馬克思主義中國化的寶貴經(jīng)驗

馬克思主義中國化的寶貴經(jīng)驗，最根本的一條，是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，實現(xiàn)馬克思主義中國化和中國經(jīng)驗馬克思主義化。馬克思主義中國化的寶貴經(jīng)驗，對于增強馬克思主義理論自覺、不斷開辟馬克思主義中國化新境界彌足珍貴。

立足國情，貼近實際，使馬克思主義中國化具有鮮明的本土特色。馬克思主義經(jīng)典作家反對把他們的理論當(dāng)作教條，強調(diào)基本原理的實際運用，“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義中國化過程中，既反對脫離國情的教條主義，也反對否定理論指導(dǎo)作用的經(jīng)驗主義。在革命和建設(shè)時期，我們黨深入分析半殖民地半封建社會和中華人民共和國成立后中國社會的特點，運用馬克思主義基本原理解決了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)過程中面臨的具體問題。

改革開放后，我們黨深化對基本國情的認識，認定我國處于社會主義初級階段，強調(diào)從中國實際出發(fā)，走中國特色社會主義道路，推進了馬克思主義中國化歷史進程。經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入新時代，社會主義初級階段的基本國情沒有變，但我國社會主要矛盾發(fā)生變化，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成，將馬克思主義中國化推向新階段。正是立足基本國情，結(jié)合具體實際，馬克思主義才得以在中國大地上開枝散葉，結(jié)出豐碩理論果實，并指引中國取得了令人驚嘆的發(fā)展成就，使古老而又文明的中國巍然屹立在世界的東方。

緊扣時代，與時俱進，使馬克思主義中國化具有濃郁的時代氣息。科學(xué)把握時代，認清時代主題和時代特點，是推進馬克思主義中國化的基礎(chǔ)。馬克思主義誕生170年來，人類社會發(fā)生了翻天覆地的變化，馬克思主義在時代變遷中不但沒有黯然失色，反而歷久彌新，更加散發(fā)出真理的光芒，奧妙就在于馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)。馬克思主義傳入中國一個世紀(jì)以來，盡管世界仍處于資本主義與社會主義兩種制度并存的時代，但時代主題和時代特點發(fā)生了重大變化。毛澤東思想是戰(zhàn)爭與革命時代主題的產(chǎn)物，中國特色社會主義理論體系是和平與發(fā)展時代主題的產(chǎn)物，都體現(xiàn)了時代特點，順應(yīng)了時代訴求。中國特色社會主義進入新時代，和平與發(fā)展仍然是時代主題，但國際社會發(fā)生了重大變化，世界格局出現(xiàn)了重大調(diào)整，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體現(xiàn)了當(dāng)今時代主題和時代特點。

融入傳統(tǒng)，創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，使馬克思主義中國化具有深厚的文化底蘊。馬克思主義跨越百余年時空，從西方到東方,在中國煥發(fā)出強大生機活力，一個重要原因在于馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，賦予馬克思主義民族形式，為馬克思主義增添民族內(nèi)容。馬克思主義傳入中國之后，正是在與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不斷碰撞融合之中，開啟了馬克思主義中國化歷程，形成了具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的馬克思主義。無論毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，還是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，都吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，使馬克思主義在中華大地散發(fā)出更加耀眼的真理光芒。

掌握群眾，武裝群眾，使馬克思主義中國化具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。人民性是馬克思主義最鮮明的品格。馬克思主義掌握群眾、武裝群眾的過程，是馬克思主義指導(dǎo)人民群眾認識世界、改造世界，化為人民群眾實踐行動，變?yōu)槲镔|(zhì)力量的過程。中國共產(chǎn)黨人在推進馬克思主義中國化過程中，一方面順應(yīng)人民群眾的理論訴求，結(jié)合人民群眾的實踐需要，用通俗化、大眾化的語言和形式，詮釋、傳播馬克思主義理論，實現(xiàn)馬克思主義通俗化、大眾化，使馬克思主義走向人民群眾，指導(dǎo)人民群眾的實踐；另一方面深入總結(jié)人民群眾的實踐經(jīng)驗，從人民群眾的實踐中吸取養(yǎng)分和智慧，進一步豐富和發(fā)展馬克思主義。

面向世界，博采眾長，使馬克思主義中國化具有開闊的世界視野。習(xí)近平總書記指出：“馬克思的思想理論源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華。”馬克思主義是世界歷史的產(chǎn)物和人類知識總和的結(jié)晶，是在批判吸收人類全部知識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。中國共產(chǎn)黨人在推進馬克思主義中國化過程中，能以世界眼光學(xué)習(xí)借鑒人類優(yōu)秀文明成果，并結(jié)合中國實際加以創(chuàng)造性運用。如社會主義市場經(jīng)濟理論是借鑒人類優(yōu)秀文明成果并總結(jié)中國實踐經(jīng)驗而形成的，實現(xiàn)了社會主義與市場經(jīng)濟的有機結(jié)合，是對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的重大貢獻。同時，馬克思主義中國化創(chuàng)新成果一經(jīng)形成，又將影響人類文明發(fā)展進程，作出當(dāng)代中國的理論貢獻。