5月4日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上作了重要講話(huà)，緬懷了馬克思的偉大人格和歷史功績(jī)，重溫了馬克思的崇高精神和光輝思想。一百多年來(lái)，歷史的車(chē)輪滾滾向前，人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。有人說(shuō)，如今的資本主義不也發(fā)展得很好嘛，馬克思主義過(guò)時(shí)了。然而人民對(duì)自由、平等、公正、法治的追求始終不變，人類(lèi)社會(huì)向社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)代背景也一直不變。而且，在新時(shí)代，以中國(guó)為代表的一大批社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)馬克思理論有了種種創(chuàng)新拓展，使之與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新。可見(jiàn)，馬克思理論是活的，它永遠(yuǎn)也不會(huì)過(guò)時(shí)。其實(shí)在當(dāng)代，許多很熱門(mén)的思想，都源于馬克思的理論，足以證明，馬克思的理論是一座取之不竭的寶庫(kù)。

“兩山理論”與馬克思的“人與自然關(guān)系”思想一脈相承。去年，習(xí)近平總書(shū)記提出的“綠水青山就是金山銀山”的理念風(fēng)靡全國(guó)。從沒(méi)有哪個(gè)歷史時(shí)期，像現(xiàn)在這樣重視“綠色發(fā)展”。各級(jí)政府都在積極轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，用創(chuàng)新思維來(lái)保護(hù)生態(tài)環(huán)境。而早在170多年前，馬克思就指出，“人靠自然界生活”，并且預(yù)言，“如果說(shuō)人靠科學(xué)和創(chuàng)造性天才征服了自然力，那么自然力也對(duì)人進(jìn)行報(bào)復(fù)”。這在當(dāng)時(shí)屬于超前的觀念，放到今天，竟是如此契合現(xiàn)實(shí)?？梢?jiàn)馬克思的理論，對(duì)我們的生態(tài)文明建設(shè)理念，起到了重要的指導(dǎo)作用。

“文化自信”與馬克思的“文化推動(dòng)發(fā)展”思想異曲同工。近年來(lái)，習(xí)總書(shū)記曾在多個(gè)場(chǎng)合、多次提到“文化自信”。文化看似無(wú)形，卻可以在交流中傳承，深刻影響著人們的行為模式及生產(chǎn)生活。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，可以為政黨壯大提供精神能量。同樣的，馬克思認(rèn)為，思想文化建設(shè)雖然決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但又對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生反作用。由此可見(jiàn)，馬克思的理論中，是相當(dāng)突出文化建設(shè)的。所以，我們要學(xué)習(xí)馬克思的理論，堅(jiān)持“文化自信”，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，讓我黨始終葆有創(chuàng)新的活力、進(jìn)取的精神和堅(jiān)守的恒心，也讓廣大黨員的思想凝聚在一起。

“提高幸福”與馬克思的“實(shí)現(xiàn)共同富裕”思想如出一轍。黨的十九大提出，人民對(duì)美好生活的向往就是我黨的奮斗目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，我們?cè)絹?lái)越關(guān)注民生事業(yè)。出行要更加便利、醫(yī)療要更加保障、教育要更加完善、住房要更加改善、就業(yè)要更加容易……人民對(duì)生活有了更高品質(zhì)的要求，“幸福指數(shù)”也成了熱門(mén)詞匯。而馬克思理論中，對(duì)于社會(huì)有這樣的理想：“給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時(shí)間，給所有的人提供真正的充分的自由”。這與習(xí)近平總書(shū)記提出的要在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展的目標(biāo)如出一轍。

在馬克思誕辰200周年之際，我們緬懷這位偉人，傳承他的理論，相信馬克思的理論，永遠(yuǎn)也不會(huì)被埋沒(méi)，并將源源不斷為我們提供養(yǎng)料。