我常常對(duì)人們講，人這輩子有沒(méi)有出息，自信特別重要。比如你考了一個(gè)普通的二本，而你的同學(xué)考上北大、清華，你怎么辦？什么叫自信？考上北大、清華的同學(xué)分?jǐn)?shù)是高一點(diǎn)，但20年、30年以后，誰(shuí)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大，誰(shuí)能得到社會(huì)的尊重，誰(shuí)能以切實(shí)的行動(dòng)和成就證明自己，不一定就是考上北大、清華的人。能夠考上北大、清華確實(shí)了不起，可是也不能小瞧二本的人，如果說(shuō)二本的學(xué)生都沒(méi)有出息，那馬云就不會(huì)有出息了。從骨子里面，我認(rèn)為每一位同學(xué)都是平等的，一個(gè)人真正得到社會(huì)尊重的原因不是學(xué)歷，而是要在實(shí)踐中以行動(dòng)和實(shí)力為人民做貢獻(xiàn)，以此來(lái)贏得尊重和自信。如果你足夠自信的話，考到哪個(gè)學(xué)校都是好的。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“我們生而為中國(guó)人，最根本的是我們有中國(guó)人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀。”所謂“獨(dú)特”，就是說(shuō)這個(gè)“精神世界”是其他民族所沒(méi)有的，概括為一句話就是要有一顆“中國(guó)心”。“中國(guó)心”靠什么來(lái)涵養(yǎng)？靠的是五千多年形成的中華文化培養(yǎng)出的民族認(rèn)同感和獨(dú)特的民族精神標(biāo)識(shí)。

綜上所述，文化認(rèn)同和文化自信是國(guó)家認(rèn)同和培養(yǎng)核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。

我們常講愛(ài)國(guó)主義，客觀地說(shuō)愛(ài)國(guó)主義教育已經(jīng)取得了不少成效，同時(shí)也存在不少問(wèn)題。我認(rèn)為這主要是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的教育沒(méi)有跟上造成的。如果我們的學(xué)生從小開(kāi)始，在學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的同時(shí)能接受傳統(tǒng)文化教育，比如讀唐詩(shī)宋詞、四書(shū)五經(jīng)等經(jīng)典著作，經(jīng)過(guò)幾十年的教育就一定能讓他們從內(nèi)心深處自然生發(fā)出對(duì)國(guó)家的認(rèn)同和熱愛(ài)。如果沒(méi)有文化的教養(yǎng)和根基，“愛(ài)國(guó)”就是一個(gè)假大空的口號(hào)，一味強(qiáng)調(diào)和灌輸這個(gè)口號(hào)，最終會(huì)造成兩面人，表面上一套話語(yǔ)體系，而骨子里面卻并不認(rèn)同。

前一陣子我去給一個(gè)老總講課，這位老總有若干億的資產(chǎn)，他告訴我“越出國(guó)越愛(ài)國(guó)”。多少人游說(shuō)他，讓他拿出幾千萬(wàn)來(lái)買房子、辦理移民，他都不為所動(dòng)，堅(jiān)決不去。不單他自己不去，他還表示絕不會(huì)讓自己的孩子移民。后來(lái)我在跟這位老總聊天的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，他對(duì)四書(shū)五經(jīng)以及老莊思想非常了解。作為企業(yè)管理者，他的管理理念大多來(lái)自中國(guó)文化。從這一點(diǎn)我們可以看出文化對(duì)一個(gè)人的影響是非常深遠(yuǎn)的，基于文化教養(yǎng)而產(chǎn)生的民族認(rèn)同是最有根基的，所以我們?cè)谧鲆庾R(shí)形態(tài)教育的時(shí)候一定要特別注重這一點(diǎn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀想要深入人心也是一樣的道理，首先要從根上獲得人民的認(rèn)同，如果只是為了應(yīng)付考試死記硬背，記住的不過(guò)是空洞的詞匯。為什么愛(ài)國(guó)，怎樣做到友善，什么叫誠(chéng)信等一系列問(wèn)題都可以在傳統(tǒng)文化的海洋里得到解答。只有在人們通過(guò)從傳統(tǒng)文化中汲取的營(yíng)養(yǎng)真正理解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念之后，才能深入人心。這也就是為什么習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，這是一個(gè)非常有遠(yuǎn)見(jiàn)的判斷。我在大學(xué)里講政治課的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)講，包括四書(shū)五經(jīng)、老子、莊子、佛經(jīng)等，正是希望能像栽樹(shù)一樣把對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感栽到學(xué)生的心里面去。如果只做口號(hào)式的宣講，聽(tīng)得多了難免會(huì)使人感到厭煩。