“山鳥(niǎo)啼，紅花開(kāi)，陽(yáng)光照大路，少先隊(duì)員掃墓來(lái)。墓前想烈士，心潮正澎湃，意志如長(zhǎng)虹，氣節(jié)像松柏。頭可斷，身可碎，鋼鐵紅心色不改。”

這是我從少先隊(duì)員時(shí)起，一直烙印于心的《掃墓歌》的歌詞。那時(shí)，我在故鄉(xiāng)村子里上小學(xué)。每年清明節(jié)前夕，學(xué)校都要組織我們戴上紅領(lǐng)巾，唱著這首歌兒，抬著用松柏枝扎成的、上面綴滿了我們用一雙雙小手制作的小白花的花圈，到距離我們村子5里路的東河北（現(xiàn)青島市即墨區(qū)金口鎮(zhèn)東河北村）烈士陵園掃墓。那里，長(zhǎng)眠著幾十位抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)犧牲的革命烈士。

清明節(jié)為革命先烈掃墓，是我們那一代人感到非常神圣的一件大事。那場(chǎng)景，莊嚴(yán)而肅穆。我們集體列隊(duì)，靜靜地聽(tīng)老八路軍講戰(zhàn)友們的英雄故事；我們集體背誦那段人人皆知的毛主席語(yǔ)錄：“無(wú)數(shù)革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命，使我們每個(gè)活著的人想起他們就心里難過(guò)，難道我們還有什么個(gè)人利益不能犧牲，還有什么錯(cuò)誤不能拋棄嗎？”我們舉起小拳頭，集體向革命先烈宣誓：“頭可斷，身可碎，鋼鐵紅心色不改。”我們少年的心里頭，涌動(dòng)的是對(duì)革命烈士的敬仰，感知的是今天的美好生活是革命先烈用生命和鮮血換來(lái)的，激發(fā)的是做革命事業(yè)接班人、誓將革命進(jìn)行到底的決心和意志。

半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，我已經(jīng)是退休的人了，過(guò)去那些場(chǎng)景令我記憶猶新。每逢清明時(shí)節(jié)，那一幕幕鏡頭都會(huì)浮現(xiàn)在眼前，我都會(huì)情不自禁地唱起這首歌兒。

50多年了，這首歌兒一直在撩動(dòng)著我對(duì)英雄的崇拜。學(xué)生時(shí)代，無(wú)論是看劉胡蘭、董存瑞、邱少云、黃繼光的故事，還是聽(tīng)雷鋒、歐陽(yáng)海、王杰、蔡永祥的事跡，我都常常眼里閃著淚光，立志做一個(gè)像英雄一樣的人。那時(shí)，村子里有幾戶烈士軍屬，每年春節(jié)前夕送光榮燈，我總是踴躍地出現(xiàn)在少先隊(duì)伍里。70年代中期入伍后，雖然沒(méi)有成為英雄，但胸中卻始終有英雄的氣節(jié)：學(xué)雷鋒做好事，多次被評(píng)為積極分子；79年西南邊陲有戰(zhàn)事，咬破了手指寫血書(shū)要求上戰(zhàn)場(chǎng)，盡管組織沒(méi)有批準(zhǔn)，但畢竟英雄氣節(jié)了一把。2008年汶川大地震，已在軍區(qū)二級(jí)部副職崗位將近10年的我，主動(dòng)請(qǐng)纓到抗震救災(zāi)第一線。誠(chéng)然，也并沒(méi)有做出驚天動(dòng)地的事跡，但心中卻樹(shù)起了英勇無(wú)畏、舍生忘死的軍人形象和自覺(jué)行為。

50多年了，這首歌兒一直在影響著我對(duì)英雄形象的自覺(jué)維護(hù)。每當(dāng)看到詆毀、抹黑英雄的人和事，總是義憤填膺，毅然決然口誅筆伐與之斗爭(zhēng)，盡管筆力有限、水平有限，卻敢上馬廝殺，先后寫下了《遙遠(yuǎn)的英雄》《像捍衛(wèi)家園一樣捍衛(wèi)英雄》《講真理不能搞羞羞答答》《界碑前的沉思》《做播灑雷鋒精神的種子》等一些充滿正義感、有著正能量的文化作品。

今又逢清明，有感而發(fā)寫下這些，絕沒(méi)有炫耀心和自我表?yè)P(yáng)之意，而是旨在現(xiàn)身說(shuō)法表明一個(gè)事實(shí)：能讓一個(gè)人從少年到青年、從中年步入退休的老年，在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里一直內(nèi)化于心、外化于行，一以貫之，赤誠(chéng)不改的，正是英雄和榜樣的力量！更是令人震撼的力量！

少年時(shí)代就肇始奠基的革命英雄崇拜，在我身上應(yīng)驗(yàn)了、發(fā)酵了！這是從小就培育的力量、教化的力量、灌輸?shù)牧α?。這種力量長(zhǎng)存，革命烈士有幸；這種力量長(zhǎng)存，中華民族有望！

然而，這些年，讓我這一輩輩感覺(jué)異常痛心的是：就在我們這片無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血染紅的中華人民共和國(guó)的土地上，在新中國(guó)成立后60多年無(wú)戰(zhàn)事的歌舞升平里，在衣食日漸豐腴起來(lái)的現(xiàn)代人中間，這種對(duì)革命烈士的緬懷、對(duì)民族英雄的崇拜，卻在互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)的罔顧事實(shí)、抹黑英雄、丑化先賢、誹謗領(lǐng)袖的歷史虛無(wú)主義的誣蔑中，在不尊重英雄和歷史、粗制濫造、“雷劇”的胡編亂造中，在拜金主義、享樂(lè)主義的社會(huì)浮華和數(shù)典忘祖的傲慢輕蔑中被淡化。植根于愛(ài)國(guó)主義教育中的英雄情結(jié)、對(duì)英雄的崇拜，常常成了一聲無(wú)奈的嘆息，映襯的往往是被阻斷的孤獨(dú)、被惡搞的尷尬和無(wú)助。然而，一個(gè)古老文明的偉大民族的良知又告訴我們，現(xiàn)代人無(wú)權(quán)阻斷中華民族傳統(tǒng)文化的脈息、絕不容許摧毀我們偉大民族的精神支柱，因?yàn)檫@不是我們一代人的特權(quán)，而是我們與千秋萬(wàn)代后人的共同權(quán)利，我們要隨時(shí)想到為子孫留下點(diǎn)什么，當(dāng)今時(shí)下我們這個(gè)時(shí)代精神文明的印記應(yīng)該是什么。

正是從這個(gè)意義上，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高高舉起弘揚(yáng)中華民族偉大精神的旗幟，把褒揚(yáng)英雄、捍衛(wèi)英雄，大力宣傳英雄烈士的事跡、形象和精神價(jià)值作為中華民族共同記憶和民族感情的重要組成部分，作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀及中華民族精神最寶貴的財(cái)富。從隆重舉行抗戰(zhàn)70周年紀(jì)念活動(dòng)及閱兵儀式、頒發(fā)“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”紀(jì)念章，到建立黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰制度，從立法建立革命烈士紀(jì)念日，到出臺(tái)英雄烈士保護(hù)法草案，等等，一件件重大舉措，一樁樁鮮亮事實(shí)，讓全國(guó)人民歡欣鼓舞，讓人民英雄揚(yáng)眉吐氣，讓中華人民共和國(guó)正氣盎然、正義昂揚(yáng)，這正是黨心所向、軍心所向、民心所向！

也許，不少現(xiàn)代人習(xí)慣了熟視與無(wú)睹、健忘和不屑，習(xí)慣了無(wú)知戲謔、淺薄詆毀與盲目質(zhì)疑?？墒?，當(dāng)衣食無(wú)虞的年輕人被美酒米面滋養(yǎng)得豐滿而堅(jiān)硬的神經(jīng)，不斷被人人都有麥克風(fēng)的夸張、顛覆的觀點(diǎn)吸引眼球；當(dāng)反主流的“痞子運(yùn)動(dòng)”沉渣泛起，“遠(yuǎn)離崇高”思潮映射于英雄群體上；當(dāng)“精致的利己主義者”的無(wú)德試圖通過(guò)瓦解標(biāo)桿式英雄人物，扭曲社會(huì)的價(jià)值取向；當(dāng)城市廣場(chǎng)上一些四六不著調(diào)的雕塑正成為所謂的現(xiàn)代派藝術(shù)，成為一種文化公害時(shí)，深藏于我們民族精神中的承載著民族的歷史記憶和社會(huì)心理積淀的英雄情結(jié)，或許會(huì)讓我們的社會(huì)在捍衛(wèi)英雄、捍衛(wèi)共同價(jià)值追求的療傷中煥發(fā)青春，在捍衛(wèi)民族的精神脊梁、守護(hù)民族道德底線中讀懂和升華我們自己。

“我們?nèi)钡牟皇怯⑿?，而是?duì)英雄的認(rèn)識(shí)和尊重。”今年“兩會(huì)”期間，從小聽(tīng)著黃繼光、邱少云等英雄故事長(zhǎng)大的英雄韋昌進(jìn)、張曉光、冷杰松三位軍隊(duì)委員，在接受媒體采訪中，如是鄭重建議加強(qiáng)對(duì)英雄精神的培育和弘揚(yáng)，著力營(yíng)造宣揚(yáng)英雄、尊崇英雄的氛圍。

的確，我們中華民族并不缺英雄。從古代的岳飛、文天祥、戚繼光、衛(wèi)青、霍去病，到當(dāng)代的黃繼光、邱少云、董存瑞，更有那些為民族統(tǒng)一作出巨大貢獻(xiàn)的歷代偉人、數(shù)不清的英雄豪杰。在《開(kāi)國(guó)將軍軼事》出版后，有媒體采訪作者吳東峰：“你采訪了那么多開(kāi)國(guó)將軍，印象最深的是什么？”“在我采訪的200多位開(kāi)國(guó)將帥中，90%以上都負(fù)過(guò)傷，如果把他們身上的彈創(chuàng)累積起來(lái)，比任何國(guó)家將軍身上的都要多，肯定要獲吉尼斯世界紀(jì)錄。”據(jù)他統(tǒng)計(jì)，10位元帥中7位負(fù)過(guò)傷，他們身上共有16個(gè)“彈孔”；10位大將中7位負(fù)過(guò)傷，有37個(gè)“彈孔”。1600多位開(kāi)國(guó)將軍中，有9位獨(dú)臂將軍，2位獨(dú)腿將軍。他們都是中華民族的驕傲。他們身上所體現(xiàn)的忠誠(chéng)信念、擔(dān)當(dāng)精神、英雄氣概，是中華民族偉大精神的真實(shí)寫照。認(rèn)識(shí)和尊重英雄，捍衛(wèi)我們的英雄，就是捍衛(wèi)我們的精神家園。

我們當(dāng)然需要優(yōu)秀的文藝作品，需要擔(dān)負(fù)起塑造英雄形象、講好英雄故事、讓英雄因子注入民族文化血脈的重任，培植土壤、營(yíng)造氛圍，促進(jìn)涌現(xiàn)更多人民英雄。

我們必須對(duì)丑化英雄、誹謗英雄烈士的惡劣行為，依法查處、依法懲治，像審理侵犯“狼牙山五壯士”名譽(yù)權(quán)案、邱少云親屬提起的人格權(quán)糾紛案那樣，義正辭嚴(yán)地維護(hù)英雄形象，讓法律成為捍衛(wèi)英雄尊嚴(yán)的堅(jiān)強(qiáng)后盾和利器。

我們當(dāng)然不能僅僅將對(duì)英雄的崇敬停留在口頭上，而需要關(guān)愛(ài)英雄的鮮亮事實(shí)，拿出切實(shí)辦法厚待英雄，在全社會(huì)形成人人關(guān)愛(ài)英雄的氛圍，不讓英雄流血又流淚，不給歷史留下遺憾，尊敬英雄人物是我們應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。

但就個(gè)人半個(gè)多世紀(jì)的感懷而言，我認(rèn)為，我們的社會(huì)必須高度重視對(duì)我們的青少年進(jìn)行英雄文化教育，從小學(xué)校就要開(kāi)始進(jìn)行灌輸，厚植崇尚英雄、敬仰革命烈士的環(huán)境土壤。要讓學(xué)生用英雄人物的生活準(zhǔn)則作為測(cè)量自己的尺度，從英雄人物的道德財(cái)富中為自己吸取營(yíng)養(yǎng)，找到榜樣，并深深感到榜樣的力量。因?yàn)?，孩子是我們民族的未?lái)，我們的希望在孩子身上！令人欣慰的是，眼下國(guó)家已經(jīng)拿出了“將英雄烈士事跡納入教學(xué)內(nèi)容”的法律草案，這必將對(duì)倡導(dǎo)全社會(huì)尊重、敬仰、緬懷英雄烈士，學(xué)習(xí)英雄烈士精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生無(wú)可估量的重大作用。

習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。”英雄烈士是中華民族的杰出代表，一個(gè)民族如何對(duì)待英雄烈士，關(guān)系到全社會(huì)的道德觀、價(jià)值觀和歷史觀。誠(chéng)然，并不是每個(gè)人都能夠成為英雄，但銘記英雄、崇尚英雄、捍衛(wèi)英雄、學(xué)習(xí)英雄、關(guān)愛(ài)英雄卻是每個(gè)人應(yīng)盡之義務(wù)。戮力同心實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們需要英雄精神一路同行。牢固樹(shù)立保護(hù)英雄烈士的鮮明價(jià)值導(dǎo)向，紀(jì)念緬懷英雄烈士功績(jī)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必將激發(fā)廣大人民群眾弘揚(yáng)傳承英雄烈士精神，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量，為奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利而不懈奮斗。

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