從繪畫(huà)作品中看古代清明節(jié)是何景象(4)

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從繪畫(huà)作品中看古代清明節(jié)是何景象(4)

摘要:提起清明節(jié),很多人首先想到的是掃墓祭祖,緬懷故人?!扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?!碧拼?shī)人杜牧的《清明》似乎給清明節(jié)繪了一筆傷感的基調(diào),而很少知道唐代詩(shī)人王維的《寒食城東即事》及吳惟信的《蘇堤清明即事》等同樣描述清明卻輕松歡樂(lè)的詩(shī)詞。

習(xí)俗多樣趣味足

——蹴鞠屢過(guò)飛鳥(niǎo)上,秋千竟出垂楊里。

有民俗專(zhuān)家指出,除了郊游踏青,古代清明節(jié)民間還有打秋千、插柳、射柳、蹴鞠(踢球)、斗雞等多種有趣的民俗活動(dòng)。唐代詩(shī)人王維《寒食城東即事》有“蹴鞠屢過(guò)飛鳥(niǎo)上,秋千竟出垂楊里。少年分日作遨游,不用清明兼上巳。”的句子,也說(shuō)明清明節(jié)民間體育活動(dòng)深入人心。

中國(guó)古代風(fēng)俗百圖·五代·蕩秋千

“陽(yáng)春女兒笑語(yǔ)喧,綠楊影里蕩秋千。身輕裙薄凌空舞,疑是嫦娥下九天。”

打秋千(蕩秋千)是從南北朝時(shí)開(kāi)始流行的,它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)枝為架,再栓上彩帶制成,后來(lái)逐步發(fā)展出用兩根繩索加上踏板的秋千。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載:“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木,士女衣彩服坐于其上而推引之,名曰打秋千。”唐代打秋千已經(jīng)是很普遍的游戲,并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。

清·陳枚·《月曼清游圖》

由于清明打秋千隨處可見(jiàn),元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié),皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。打秋千不僅可以增進(jìn)健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今仍受大眾喜愛(ài)。

中國(guó)古代風(fēng)俗百圖·清·賣(mài)柳條

“清明一霎又今朝,聞得沿街賣(mài)柳條。相約比鄰諸姊妹,一枝斜插綠云嬌。”

清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間,民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條,可拿在手中把玩,也可編成帽子戴在頭上,也可帶回家插在門(mén)楣、屋檐上。

唐代,人們認(rèn)為在河邊祭祀時(shí),頭戴柳枝可以擺脫毒蟲(chóng)的傷害。宋元以后,人們踏青歸來(lái),往往在家門(mén)口插柳以避免蟲(chóng)疫。柳枝插在屋檐下,還可以預(yù)報(bào)天氣,古諺云:“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天。”“清明弄柳”這一傳統(tǒng)習(xí)俗,在宋代達(dá)到了極致。據(jù)宋人吳自牧《夢(mèng)粱錄》記述,宋時(shí)清明節(jié)里,家家戶戶門(mén)上都插柳條,時(shí)稱(chēng)“明眼”。所謂“明眼”并不是祈盼眼睛明亮,而是民俗上的驅(qū)邪目的,意是辨明鬼邪,守護(hù)家門(mén),此時(shí)的柳枝與桃枝功能相近。

到了南宋,“清明弄柳”熱度不減。周密在《武林舊事》中提到清明節(jié)日里的臨安城(今杭州)時(shí),用了這樣文字:“都城人家,皆插柳滿檐,雖小坊幽曲,亦青青可愛(ài)。”難怪宋人能寫(xiě)出“莫把青青都折盡,明朝更有出城人”的詩(shī)句。

責(zé)任編輯:李天翼校對(duì):葉其英最后修改:
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