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郭繼承:文化認(rèn)同和文化自信是培養(yǎng)核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)

摘要:中國當(dāng)前正處在歷史轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期,在中外交流中會(huì)受到外來文化、外來價(jià)值觀的影響和沖擊,因此我國的人民在其價(jià)值觀形成的過程中面臨的環(huán)境是復(fù)雜多元的。雖然每個(gè)人的價(jià)值觀都不一樣,但也應(yīng)該有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來幫助人民在面臨文化亂象及價(jià)值亂象時(shí)作出正確的判斷,這個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)就是中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培養(yǎng)核心價(jià)值觀,必須建立文化認(rèn)同,堅(jiān)持文化自信。

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郭繼承 中國政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授

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首先請(qǐng)大家思考兩個(gè)問題:為什么要給社會(huì)樹立一個(gè)好的導(dǎo)向?為什么要從中華傳統(tǒng)文化的資源里尋找涵養(yǎng)中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的給養(yǎng)? 

現(xiàn)在社會(huì)中存在很多混亂的價(jià)值觀和文化現(xiàn)象。人們對(duì)人生價(jià)值的衡量,往往都以事業(yè)發(fā)展的好不好,官做的大不大,錢賺的多不多來評(píng)價(jià),把金錢和權(quán)力作為衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。再有就是在社會(huì)中有些該去贊揚(yáng)的人或事我們不去贊揚(yáng),反而是那些善于打擦邊球的人被認(rèn)為是聰明機(jī)智的。真正堅(jiān)持原則,不該辦的事哪怕是親屬來找都不給辦的人被老百姓認(rèn)為有點(diǎn)傻。這些例子實(shí)際上反映出當(dāng)前社會(huì)文化和價(jià)值觀的混亂。

有一次我和一位基層干部聊天,他問我為什么要去講中國文化的重要性?我回答他,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀之基。

中華民族好比一棵大樹,令其枝繁葉茂的根系實(shí)際上就是傳承幾千年的中華優(yōu)秀文化,如果根脈被切斷了,中華民族這棵大樹只有轟然倒塌。所以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧來滋養(yǎng)中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)際上是刻不容緩的,它關(guān)乎整個(gè)民族的生死存亡。

我們今天對(duì)中華傳統(tǒng)文化的重視,主要是從文化角度,那么從價(jià)值觀的角度,我們應(yīng)如何發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用呢?如何發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用?該贊揚(yáng)的沒有去鼓掌,該批判的反而很羨慕,這種價(jià)值觀的混亂要怎么解決?這需要全社會(huì)遵循一個(gè)共同的價(jià)值觀,一個(gè)能幫助人們分辨是非,能對(duì)其價(jià)值取向作出指導(dǎo)的價(jià)值觀。接下來我們談一談如何用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引導(dǎo)人們把社會(huì)主義核心價(jià)值觀樹立起來。

責(zé)任編輯:楊雪校對(duì):李天翼最后修改:
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