河北“三癡齋”泥塑大院的農(nóng)家藝人在制作泥塑福娃。新華社發(fā)

安徽博物院文物科技保護(hù)中心書畫修復(fù)師在修補(bǔ)一張古畫。新華社發(fā)

國家博物館，一名小朋友在木偶藝術(shù)展上寫生。新華社發(fā)

【思想薈】

政府工作報(bào)告提出，“加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”。新時(shí)代，如何加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承？蘇伯民代表、王祖?zhèn)ゴ?、韓再芬代表、楊朝明委員、安來順委員、王學(xué)典委員聚焦文化遺產(chǎn)保護(hù)，暢所欲言——

“我們有多年輕？上下五千年。”這是收視口碑“燃爆”的大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》的開場(chǎng)詞。

為什么稱五千年為年輕？一個(gè)響亮的答案是：源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力。而文化遺產(chǎn)，正是其中重要的存在?；驕喓翊髿猓蜓胖戮?，它們經(jīng)過了歷史的風(fēng)云變幻、大浪淘沙，積淀著民族精神、心理、情感，傳承著民族的文化基因。

黨的十八大以來，收藏在博物館里的文物、散落在廣闊大地上的文化遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字，正在喚醒中國人的文化記憶，正以年輕的姿態(tài)在新的歷史時(shí)空閃耀。

傳承民族文化基因

“傳統(tǒng)”意味著“舊”？

孔子研究院院長(zhǎng)楊朝明委員連連擺手，他將中華傳統(tǒng)文化比作一棵歷經(jīng)數(shù)千年而不倒的大樹：“這棵樹在成長(zhǎng)中，不斷融合新的文化元素，抽芽長(zhǎng)葉，但如果沒有來自樹根的滋養(yǎng)，便是無本之木，就難以花繁果盛。傳統(tǒng)，就是‘樹根’。”

因而，文化遺產(chǎn)要活起來，“傳承”是前提，只有那些技藝、那些器物、那些遺存本身存在，才有發(fā)展可言。而其中最關(guān)鍵的還是人。

國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目歙硯技藝代表性傳承人王祖?zhèn)ゴ碚勂饌鞒?，?zé)任感溢于言表：“傳承人首先要傳‘真’，就像我做歙硯，硯石要真；第二要傳‘精’，把精湛的技藝傳下去；同時(shí)還要傳‘實(shí)’，這是一種精神，就是做人實(shí)在、手藝扎實(shí)、心態(tài)純正。”

中國戲劇家協(xié)會(huì)副主席韓再芬代表希望戲曲文化傳承不要急于求成，“那種希望某個(gè)劇種能讓全國人民都喜歡的愿望，不現(xiàn)實(shí)也沒必要。最該做的是冷靜下來，深耕細(xì)作，先服務(wù)好一方民眾。如果你做得足夠好，自然會(huì)受到更廣泛的歡迎”。

人努力，國家政策更給力。

近年來，正是因?yàn)閲也粩嗤晟祈攲釉O(shè)計(jì)、規(guī)范工作流程、投入財(cái)力物力，使文化遺產(chǎn)工作實(shí)現(xiàn)由“搶救保護(hù)、建章立制”向“鞏固搶救保護(hù)成果，提高保護(hù)傳承水平”縱深發(fā)展的大跨步。“國家傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景很好，社會(huì)也更加認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的價(jià)值。近年來，越來越多的年輕人被傳統(tǒng)文化所吸引，愿意把未來托付給文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)。”王祖?zhèn)ゴ碚f。