在中國古代，因當(dāng)時的民族沖突而產(chǎn)生過不少抗戰(zhàn)英雄，他們立馬橫刀，為那時的民族矛盾而沖鋒陷陣，名垂青史。然而在民族不斷融合的大進(jìn)程背景下，令歷史感激至今的，是那些為民族交流、為促進(jìn)交融而做出了和平貢獻(xiàn)的人物，他們那些舉止平和、化成天下的溝通方法，潤物細(xì)無聲地惠及了各族人民、惠及到千年之后的今天。

靠刀劍廝殺都難以解決的紛爭，也許靠一條絲綢之路、一段茶馬古道、一次成功的聯(lián)姻，就緩解了血光之災(zāi)的態(tài)勢，就軟化了血脈賁張的敵視。用和平團(tuán)結(jié)民族，比用武力征服民族，更為英雄。

讓生活在這個國土上的各族人民更加幸福安康，這才是一個國家存在的根本目的，所以中國的儒家信奉：“有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。”這是出自《大學(xué)》中的話，儒家文化認(rèn)為，沒有人的存在，何來土的必要？疆域，是為護(hù)民而存在。

正如《荀子》中所說：“民齊者強(qiáng)，民不齊者弱。”人民齊心協(xié)力就強(qiáng)大，人民不齊心就弱小。所以，對民眾的共同愛護(hù)、和平守護(hù)，是歷代政府的治國之要；而每個國民的愛國之情，就體現(xiàn)為與各民族友好相處的同胞之情。

因此，愛護(hù)同胞手足，守護(hù)民族團(tuán)結(jié)，就是愛護(hù)國家安定，就是守護(hù)家園興旺。