宋寶珍:發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化

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宋寶珍:發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化

習(xí)近平總書(shū)記在中共十九大報(bào)告中,高度重視文化思想建設(shè)工作,指出,“文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)”。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈,也是我們不忘初心,牢記使命,建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要條件。如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,如何推進(jìn)新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展,不僅是一個(gè)需要思考和解答的理論命題,也是文藝工作者必須承擔(dān)的現(xiàn)實(shí)使命。

我們首先要明確什么是傳統(tǒng)。一般來(lái)講,傳承三代以上、對(duì)人類(lèi)有意義的物質(zhì)的或精神的存在皆可視為傳統(tǒng)。因此,傳統(tǒng)文化并不僅指那些距今遙遠(yuǎn)的古代文明,當(dāng)然也包括自近現(xiàn)代以來(lái),中華民族為爭(zhēng)取自由解放、用熱血錘煉的革命文化傳統(tǒng)。中華文化不僅是包容的、開(kāi)放的,而且是創(chuàng)新的、生長(zhǎng)的,我們既不會(huì)泥古復(fù)古,固步自封;也不會(huì)數(shù)典忘祖,邯鄲學(xué)步;而是要在加強(qiáng)文化自信的前提下,立足于本民族的文化土壤,吸納和消化古今中外的優(yōu)秀文化成果和文化經(jīng)驗(yàn),著眼于新時(shí)代的文化發(fā)展戰(zhàn)略,開(kāi)拓中華民族的文化復(fù)興之路,創(chuàng)造出不愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的文化成果。

習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中,多次提到加強(qiáng)文化建設(shè)的重要性。他強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,堅(jiān)持正確的文藝創(chuàng)作方向和“雙百”方針,他為未來(lái)的文化發(fā)展描繪了宏偉藍(lán)圖。文化工作者既要志存高遠(yuǎn),更應(yīng)腳踏實(shí)地,深入生活,扎根人民,貼近大眾、關(guān)注現(xiàn)實(shí),講好中國(guó)故事,創(chuàng)作出真正屬于時(shí)代、屬于人民的優(yōu)秀文藝作品。實(shí)踐證明,脫離時(shí)代氛圍會(huì)讓文藝創(chuàng)作變成無(wú)源之水,而無(wú)關(guān)人民痛癢的作品會(huì)變成無(wú)病呻吟。當(dāng)然,人民對(duì)于文化的需求是豐富多樣的。我們無(wú)法創(chuàng)造出一把文化功用的萬(wàn)能鑰匙。我們只能從人民利益出發(fā),從社會(huì)現(xiàn)實(shí)和創(chuàng)作實(shí)際出發(fā),尊重藝術(shù)規(guī)律和創(chuàng)新意識(shí),正確處理好普及與提高的辯證關(guān)系,優(yōu)化文化生態(tài)系統(tǒng),努力創(chuàng)造出思想精深、藝術(shù)精湛,制作精良的優(yōu)秀藝術(shù)精品。

習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出,新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝,應(yīng)當(dāng)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任,抵制低俗、庸俗、媚俗。在文藝創(chuàng)作中,品位是指文化含量和美學(xué)含量的層級(jí),越是優(yōu)秀的文藝作品、經(jīng)典作品,其品格所處的層級(jí)越高。品高則人仰之,品低則人抑之。格調(diào)是指文藝作品的整體形態(tài)所顯現(xiàn)的風(fēng)格、神韻、氣象,格調(diào)為人所創(chuàng)又反過(guò)來(lái)影響人自身。

習(xí)總書(shū)記從問(wèn)題意識(shí)出發(fā),提出對(duì)享樂(lè)主義、娛樂(lè)至死風(fēng)氣影響下的文藝界的“三俗”現(xiàn)象堅(jiān)決抵制。所謂庸俗,是指平庸、鄙俗,向低級(jí)趣味靠攏則成為低俗,對(duì)低級(jí)趣味屈膝投降就形成媚俗。“三俗”現(xiàn)象的存在,是不具有正能量和創(chuàng)造力的不健康的消極現(xiàn)象;其無(wú)法激發(fā)人們積極向上、奮發(fā)有為,有悖于廣大人民對(duì)于美好的精神生活和文化生活的向往。只有堅(jiān)持黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀,創(chuàng)造出為廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文藝作品,才能發(fā)揮文藝對(duì)人民精神的引領(lǐng)作用,以及對(duì)人民心靈的陶冶作用。當(dāng)前,文藝創(chuàng)作中的“三俗”現(xiàn)象雖然是局部的、個(gè)別的、極少數(shù)的,卻是客觀存在的,不能對(duì)其聽(tīng)之任之,視若無(wú)睹,而應(yīng)當(dāng)認(rèn)真審慎地劃清庸俗和通俗的界限,提升從業(yè)者的思想、道德、審美水平,使文藝創(chuàng)作既能夠最大限度地保持人民性和最廣泛的接受性,同時(shí)又能夠使文藝在健康的前提下繁榮,在繁榮的基礎(chǔ)上提升,從文藝的高原邁向高峰。

(作者為中共十九大代表,中國(guó)藝術(shù)研究院話劇研究所所長(zhǎng))

責(zé)任編輯:楊雪校對(duì):李天翼最后修改:
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