周峰  中共廣東省委黨校哲學教研部主任、教授

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1848年2月，馬克思、恩格斯創(chuàng)作的《共產黨宣言》在倫敦公開發(fā)表。2018年2月，值此《共產黨宣言》發(fā)表170周年之際，我們在新時代中國特色社會主義這一背景下重溫這部經典著作，具有特殊而又重要的意義。

前言 馬克思、恩格斯與《共產黨宣言》

《共產黨宣言》的作者馬克思和恩格斯在撰寫這部經典著作時分別只有29歲和27歲。他們在風華正茂的年紀就創(chuàng)作出這樣一部影響至今的偉大著作，是非常了不起的。

今天，我們學習《共產黨宣言》，首先要弄清楚它的世界性意義表現在哪些方面，它對于我們今天生活方式的選擇和整個時代的判斷具有怎樣的引領性、前瞻性意義。斯大林曾說過，《共產黨宣言》是共產主義的“圣經”和“福音書”，“《宣言》創(chuàng)造了一個時代”。這一評價實際上說明了一個非常重大的問題：無論是今天的社會主義抑或是未來的共產主義，在生活方式和制度的選擇上很大程度都是來源于《共產黨宣言》?！豆伯a黨宣言》的內容包括了對歷史、對階級的理解，對共產黨人及其使命的界定，對社會主義和共產主義文獻的批判，以及為迎接共產主義到來所要做的各種準備等?？梢哉f，這部經典著作自1848年發(fā)表以來影響了170年的歷史發(fā)展進程。從這個意義上看，《共產黨宣言》作為科學共產主義最偉大的綱領性文件，對中國共產黨的創(chuàng)立、發(fā)展起到特別重要的引領性作用。

下面，介紹幾位當代知名專家學者對《共產黨宣言》的評價和認知。德國艾伯特基金會檔案館館長烏爾利希·卡塔里奧斯博士曾說：《共產黨宣言》仍具有現實意義，而且將越來越具有現實意義。事實上,今天我們不能說馬克思被遺忘了,并不像有人說的那樣馬克思已經被超越了。的確，自馬克思主義誕生以來，否定、質疑的聲音就一直未曾中斷。其中出現了這樣一種論調，認為馬克思、恩格斯作為100多年前的偉大人物，他們撰寫的著作、推出的理論在現在到底還有多大影響力。在當今時代，我們什么時候能夠超越馬克思，或者說在什么意義上能夠談論超越馬克思？如果社會仍然存在階級對立，仍然存在私有制，那就很難說我們超越了馬克思，超越了馬克思主義。所以，我們在做這樣一種理論性判斷，在做這種現實性超越的時候，必須非常小心。

美國經濟學家熊彼特曾說過：大多數智力和想象的創(chuàng)作，經過一段時間，短的不過飯后一小時，長的達到一個世代，就完全湮沒無聞了。有些卻不，他們遭受了晦蝕，但是又復活了，不是作為文化遺產中不可辨認的成分而復活，而是穿著自己的服裝，帶著人們看得見摸得著的自己的瘢痕而復活了。這些創(chuàng)作，很可以稱之為偉大的創(chuàng)作，在我看來，偉大和生命力是聯(lián)結在一起的，按這個意思來說，偉大這個詞無疑適用于馬克思的道理。這是用經濟學上的評判方式，對馬克思的《資本論》、對馬克思主義政治經濟學作出的重大評價?！豆伯a黨宣言》作為一部集哲學、政治經濟學、科學社會主義為一體的重要著作，宣告了馬克思主義新世界觀。而這種新世界觀的到來，的確是與偉大和其長久的生命力聯(lián)系在一起。

英國馬克思主義理論家特里·伊格爾頓在《馬克思為什么是對的》一書中認為：馬克思首次辨識了這個被稱為資本主義的歷史對象——說明了它如何興起，按什么規(guī)則運行，以及將如何可能被引向終結。正如牛頓發(fā)現了被稱為引力定律的無形力量，弗洛伊德揭示了被稱為無意識的隱藏現象的作用機制，馬克思撕去了我們日常生活的偽裝、揭示了難以覺察的被稱為資本主義生產方式的本質存在。什么是資本主義生產方式的本質存在？就是生產資料私有制為主，就是生產資料私有制與社會化大生產之間的矛盾無法根本消除。正是馬克思撕去了資本主義生活方式的偽裝，我們才能發(fā)現資本主義生產方式的狹隘性。

莫斯科大學教授布茲加林評價說：《共產黨宣言》中包含著對今天具有重要現實意義的思想。這個思想就是“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”實現這個原則是我們今天面臨的最重要任務。可以說，對這一思想的理解，構成了共產主義事業(yè)中至關重要的核心價值理念。建黨90多年來，中國共產黨一直在踐行這一核心價值理念，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想?？梢?，以人民為中心的發(fā)展思想與《共產黨宣言》中的那句話緊密相關。

另外，《共產黨宣言》在全球范圍內的影響力還表現在哪些方面？美國最大的實體書店巴諾（Barnes＆Noble）曾評選出“改變美國的20本書”，其中《共產黨宣言》入選；美國大學把意識形態(tài)上本應勢不兩立的《共產黨宣言》列為大學一年級課程的必讀書目，作為一種文化經典來學習，等等。

接下來，我從四個方面對《共產黨宣言》作一個解讀和交流。