1848年2月21日，馬克思、恩格斯為世界上第一個無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)主義者同盟起草了一份政治綱領。這份綱領系統(tǒng)闡述了科學社會主義理論，標志著馬克思主義的誕生。170年后的今天，結合我國發(fā)展面臨的新的歷史方位和現(xiàn)實條件、理論創(chuàng)新和實踐發(fā)展、國內(nèi)局勢和國際大勢，我們重溫《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》），對馬克思主義理論會有更深刻的認識和理解，對共產(chǎn)黨使命和共產(chǎn)主義信仰會有更深入的把握，對《宣言》的當代價值會有更自覺的領悟。

一、 指引人類社會發(fā)展的科學真理 

作為共產(chǎn)主義的第一部綱領性文獻，《宣言》運用歷史唯物主義原理，深入分析無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級對立的經(jīng)濟根源，深刻揭示了資產(chǎn)階級產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律，樹立共產(chǎn)主義遠大理想的鮮明旗幟，指明了人類社會的未來發(fā)展方向。同時，《宣言》闡述了“兩個必然”，揭示了共產(chǎn)主義的實現(xiàn)道路并非是一帆風順的，必將經(jīng)歷反復和曲折。

《宣言》彰顯了強大的真理魅力。一是《宣言》體現(xiàn)了真理的邏輯力量。《宣言》中闡述的共產(chǎn)主義理論，不是對一時一物的認識，而是對推翻資本主義社會、建立社會主義社會和實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的全過程規(guī)律的科學認識，形成自洽的邏輯體系，體現(xiàn)了科學社會主義應有的邏輯力量，這對于我們思考現(xiàn)實問題具有非常大的啟發(fā)性。二是《宣言》體現(xiàn)了真理的求真力量。《宣言》發(fā)表之前，社會歷史領域被唯心史觀所統(tǒng)治?！缎浴愤\用歷史唯物主義，從客觀存在的實際出發(fā)，致力于發(fā)現(xiàn)客觀世界特別是人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律?！缎浴方探o我們馬克思主義的世界觀和方法論。雖然歷史在前進，社會在進步，馬克思主義認識世界和改造世界的思想方法不會變，并在現(xiàn)實實踐中愈加顯示出其強大的生命力。三是《宣言》體現(xiàn)了真理的社會力量。《宣言》指出，“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”這一論述，闡述了無產(chǎn)階級的先進性，體現(xiàn)了鮮明的人民立場，充分顯示了真理強大的社會力量?？梢哉f，《宣言》是一部宣傳馬克思主義理論的紅色經(jīng)典教材，教育了一代又一代的進步人士進入了馬克思主義境界，為人類社會的發(fā)展提供了積極的社會力量，從而推動了全世界無產(chǎn)階級革命運動的蓬勃發(fā)展。

隨著時代的前進，世界和社會發(fā)生了重大變化。在國際上，20世紀80年代末、90年代初東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會主義運動陷入低潮，“歷史終結論”甚囂塵上。在國內(nèi)，伴隨社會主義市場經(jīng)濟體制深入發(fā)展，部分黨員干部對共產(chǎn)主義的理想和信念發(fā)生動搖。曾一度“共產(chǎn)主義是虛構”、“馬克思主義過時了”等論調(diào)不絕于耳。我們應該準確認識與把握《宣言》中的“變”與“不變”。毋庸諱言，《宣言》的個別論斷已經(jīng)不適用了。正如馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中所闡明的：“這個《宣言》中所發(fā)揮的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。個別地方本來可以做某些修改。”而且，“這些基本原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。”我們應該清晰看到，雖然資本的形態(tài)在不斷變化，資本主義矛盾表現(xiàn)方式不斷變化，但是資本的本性并沒有改變，《宣言》闡述的社會發(fā)展規(guī)律并沒有過時，直到今天依然完全正確，是全球公認的“使用最廣的社會政治文獻”。

二、 點亮共產(chǎn)主義信仰的精神燈塔

信仰的堅定來自于對理論的自覺?！缎浴房茖W論證了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利，第一次向全世界宣告共產(chǎn)黨人的觀點、使命、意圖。《宣言》蘊含的科學真理不僅為無產(chǎn)階級革命提供行動指南，更是為人類社會樹起了共產(chǎn)主義遠大理想。具體表現(xiàn)為，在目標追求上，要求我們實現(xiàn)人類的解放即人的自由而全面發(fā)展；在價值取向上，要求我們追求人人平等，公平正義，社會和諧，人民幸福；在階級立場上，要求永遠代表最廣大人民的利益；在方法論上，要求堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義?！缎浴纷赃M入中國以來，在革命、建設和改革的各個歷史時期，教育了一大批先進分子走上革命道路，激勵著一代又一代的中國共產(chǎn)黨人為著共產(chǎn)主義理想不懈奮斗。大革命時期，《宣言》在中國翻譯出版，給苦苦探尋救國救民真理的中國人民送來了馬列主義，直接促成了中國共產(chǎn)黨的成立。以毛澤東同志為代表的愛國進步人士，通過研讀《宣言》，了解共產(chǎn)主義原理，推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化。在實踐中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人，牢記《宣言》的革命宗旨，帶領廣大人民干革命、抓改革、促發(fā)展，全心全意為人民服務，不斷帶領人民從勝利走向勝利，贏得人民群眾衷心擁護。

近年來，我們黨執(zhí)政條件發(fā)生了歷史性改變，社會價值多元，誘惑也很多，黨的建設面臨“四大考驗”“四大危險”。少數(shù)黨員領導干部與《宣言》精神已漸行漸遠，對共產(chǎn)主義理想信念發(fā)生動搖。有的淡忘共產(chǎn)黨員初心，忘記共產(chǎn)主義遠大理想，熱衷對金錢追求；有的信仰崩塌，不信馬列信鬼神，不問蒼生問“大師”；有的經(jīng)不起金錢誘惑，以權謀私，腐化墮落，最終倒在“糖彈”面前。這些問題和現(xiàn)象給黨的形象和執(zhí)政基礎造成嚴重破壞。黨的十八大以來，習近平總書記旗幟鮮明地指出，共產(chǎn)主義理想是共產(chǎn)黨人的精神之鈣，共產(chǎn)黨員和黨的各級領導干部必須堅定共產(chǎn)主義遠大理想，始終將實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想作為自己的不懈追求。

樹立堅定共產(chǎn)主義信仰最根本的是要做到對共產(chǎn)主義理論的自覺。習近平總書記多次號召全體黨員干部學習研讀馬克思主義經(jīng)典著作，指出：“如果覺得心里不踏實，就去鉆研經(jīng)典著作，《共產(chǎn)黨宣言》多看幾遍。”多看多領悟《共產(chǎn)黨宣言》，可以幫助共產(chǎn)黨員接受精神洗禮，檢視心路歷程，找回入黨初心，永葆先進性和純潔性。

三、 開展新的偉大斗爭的有力武器

《宣言》發(fā)表于自由資本主義迅猛發(fā)展的19世紀40年代。當時的歐洲，資本主義經(jīng)濟危機日益頻繁，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的斗爭日益激烈。兩大階級的斗爭前景如何、如何開展，成為那個時代思想理論家們迫切需要回答的歷史課題。封建的社會主義、小資產(chǎn)階級的社會主義、德國的或“真正的”社會主義、資產(chǎn)階級的社會主義、空想的社會主義等各類冒牌社會主義思潮紛紛走上社會舞臺?！缎浴穼Ξ敃r社會上流行的這些社會主義思想進行了尖銳批判。可以說，《宣言》是一篇喚醒勞苦大眾推翻資產(chǎn)階級反動統(tǒng)治的戰(zhàn)斗檄文，為世界無產(chǎn)階級革命提供了強大的理論支持和行動指南。

當前，中國特色社會主義進入了新時代，我國發(fā)展站到了新的歷史起點上。新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義需要深入開展具有新的歷史特點的偉大斗爭。《宣言》亦為我們提供了有力的斗爭武器。一是站穩(wěn)斗爭立場。政治立場本質(zhì)上是政治價值觀問題?！缎浴孵r明表達了自己的政治立場就是人民立場，這是馬克思主義的根本立場，也是歷史唯物史觀和歷史唯心史觀的分水嶺。同樣，新時代進行偉大斗爭依然需要堅持人民立場，在大是大非問題上，態(tài)度堅決，不為錯誤言行左右，保持基本政治立場決不動搖。二是弘揚斗爭精神。《宣言》指出：“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到，讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界。”這些擲地有聲的經(jīng)典名言，如同投槍和匕首射向敵人心臟，表明了無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級斗爭到底的決心和意志。這種斗爭精神和批判意識，是新時代開展偉大斗爭應該繼承和發(fā)揚的寶貴財富。在面臨重大挑戰(zhàn)、重大風險、重大阻力、重大矛盾時，我們要摒棄貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的錯誤意識，以“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的豪情和壯志，開展許多具有新的歷史特點的偉大斗爭。三是把握斗爭策略。《宣言》提出，無產(chǎn)階級政黨要領導革命事業(yè)走向勝利，必須具體分析法國、德國、瑞士、波蘭等國的情況，并提出不同策略。新時代推進偉大斗爭，既要堅持具體斗爭具體開展的原則，又要堅持中國特色社會主義的斗爭底線，要在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢而不懈奮斗，勇往直前。

 （作者系國防大學教授、陸軍軍事交通學院講師）

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