組織是按照一定的宗旨、目標、任務和形式編制而成的集體或社會實體，是社會的細胞，也是人們的活動場所、心靈家園和命運共同體。

組織是一條船。如果把社會比作大海，組織就是一條船，一群或多或少的人，劃著這條或大或小的船，共同駛向希望的彼岸。浩瀚大海無邊無際，上不上船由自己選擇，只要上船，每個人都寄身共同的載體，必須風雨同舟。船的作用是渡海，海上有風浪，也有暗礁，只要起錨，每個人都承受共同的風險，必須有難同當。船的目的是彼岸，在到達彼岸的過程中，船可能顛簸，也可能傾覆，只要渡海，每個人都面臨共同的命運，必須生死與共。船的操縱靠集體，船上有人掌舵，有人劃槳，只要航行，每個人都肩負不同的責任，必須恪盡職守，同心協(xié)力。船是渡海的工具。海上行走，最基礎(chǔ)的是那條扛得住風險的船。

組織是一張網(wǎng)?，F(xiàn)代社會是個網(wǎng)絡(luò)社會，互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、人際網(wǎng)等等，一張張有形或無形的網(wǎng)，盤根錯節(jié)，鋪天蓋地，讓每個人都自覺或不自覺地置身其中。其實，就形態(tài)和功能而言，組織更像那張用于捕撈和狩獵的傳統(tǒng)的網(wǎng)。這張網(wǎng)經(jīng)緯分明，縱橫交織，組織的每個成員都是一段不可或缺的網(wǎng)線，丟失任何一人，都會因為斷線而殘破不全。這張網(wǎng)套結(jié)組合，疏而不漏，組織的每個骨干都是一個至關(guān)重要的網(wǎng)結(jié)，損壞任何一結(jié)，都會因為脫結(jié)而漏洞大開。這張網(wǎng)收放自如，綱舉目張，組織的最高領(lǐng)導者就是那根總攬全局的大綱，缺少任何一段，都會因為主心骨短欠而一盤散沙。網(wǎng)是漁獵的手段。撒網(wǎng)捕魚，最關(guān)鍵的是那根攬得住局面的綱。

組織是一個歸宿?，F(xiàn)代人有兩個離不開的歸宿，一個是以婚姻、血緣和親情為紐帶的家庭，一個是以價值、規(guī)則和理性為基礎(chǔ)的組織。人的一生大多在家庭和組織中度過，擁有幸福的組織與擁有幸福的家庭同等重要。孫中山說，中國四萬萬之眾，等于一盤散沙。這是不堪回首的往事，也是刻骨銘心的教訓。組織的魅力，源于它超越個人和家庭的凝聚功能、整合功能、協(xié)同功能。組織的本質(zhì)，在于它以目標為導向，以規(guī)則為準繩，以合作為基礎(chǔ)，是克服自私自利、妄自尊大和各行其是的有力武器，能夠最大限度地把形形色色的不同的人團結(jié)起來，實現(xiàn)人的歸心、歸服和歸屬。人是組織的細胞。組織建設(shè)，最重要的是那群形得成合力的人。

組織是一種信仰。信仰是心靈的產(chǎn)物，是一種發(fā)自內(nèi)心的徹頭徹尾的真誠和崇拜，是人世間最難戰(zhàn)勝的軟實力。當個人的分散的信仰聚合為大眾的集體的信仰之時，便會轉(zhuǎn)化成無堅不摧的物質(zhì)力量。近代中國人對組織的信仰，是在外敵入侵、國破家亡的血雨腥風中建立起來的。一部中國近代史是一部現(xiàn)代化史，也是一部組織化史。1949年“中國人民從此站起來了”，一個重要原因，是經(jīng)歷半個世紀革命和戰(zhàn)爭洗禮的中國人組織起來了。那種“一個日本兵、一條狼狗、一支三八大蓋，可以震懾一個村莊”的時代，一去不復返了。歷史的經(jīng)驗證明，組織是一種信義，可以聚合個人無從聚合的力量； 組織是一種信念，可以辦成個人無力辦成的事情； 組織是一種信用，可以實現(xiàn)個人無法實現(xiàn)的價值。信仰是組織的靈魂。組織信仰，最終表現(xiàn)為對組織的認同、忠誠和奉獻。