中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這一理論體系是我們黨把馬克思列寧主義、毛澤東思想的普遍真理同我國(guó)改革開放新的實(shí)際與新的時(shí)代特征相結(jié)合，主要在我國(guó)改革開放新的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。正像為了表示列寧主義和毛澤東思想在許多重要方面發(fā)展了馬克思主義、因而將其從馬克思主義中單列出來一樣，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在許多重要方面也發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，因而將其單列出來。

還應(yīng)指出的是，毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系有著極為緊密的關(guān)系。鄧小平同志曾經(jīng)說過：“三中全會(huì)以后，我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準(zhǔn)確地、完整地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想嘛?；军c(diǎn)還是那些。從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出，但是沒有做的事情做起來，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。”這闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與毛澤東思想之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。

習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是適應(yīng)這一新時(shí)代而產(chǎn)生的馬克思主義中國(guó)化最新成果，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障

中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是從新中國(guó)成立后開始建立和形成、改革開放時(shí)期逐步豐富和完善的嶄新的社會(huì)制度體系，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的性質(zhì)、特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)；是在推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展過程中，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各個(gè)領(lǐng)域形成的一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。中國(guó)特色社會(huì)主義制度堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展提供了有效制度保障。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度體現(xiàn)了我國(guó)國(guó)體與政體的有機(jī)統(tǒng)一。社會(huì)主義制度是我國(guó)的根本制度，在這一根本制度之下，有人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度；有公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展這一我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；有中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系；有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制等各項(xiàng)具體制度。

堅(jiān)定制度自信，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”。在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中，我們?yōu)槭裁捶磸?fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)呢？一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)歷史發(fā)展的必然，是人民的選擇；二是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)源于黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)；三是我們黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，處在總攬全局、協(xié)調(diào)各方的地位。現(xiàn)在有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，在革命時(shí)期要取得革命的成功需要黨的領(lǐng)導(dǎo)，在建設(shè)特別是改革時(shí)期，只要有一套健全的政治體制并堅(jiān)持依法治國(guó)，人民就可以當(dāng)家作主了。這是一種極大的誤解。世界社會(huì)主義發(fā)展的歷史證明，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不僅是奪取和掌握國(guó)家政權(quán)的首要條件與普遍規(guī)律，同時(shí)也是社會(huì)主義建設(shè)和改革的首要條件與普遍規(guī)律。