李殿仁：中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義 而不是什么別的主義

中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)是什么？鄧小平在1992年南方談話中特別指出：“中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。后來，他又提出“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，是搞中國特色社會(huì)主義永遠(yuǎn)都不能背離的基本要素、基本原則，必須堅(jiān)定不移地在實(shí)踐中堅(jiān)持、鞏固和完善。那么,中國特色是什么？就是中國特色社會(huì)主義有別于其他社會(huì)主義的中國因素。即在當(dāng)今中國這個(gè)近14億人口的大國，在這個(gè)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的大國，面對處于并長期處于社會(huì)主義初級階段的基本國情，我們黨采取什么樣的路線方針政策來建設(shè)社會(huì)主義，這就有了中國特色社會(huì)主義之“特”。

分析中國特色社會(huì)主義這個(gè)命題要堅(jiān)持哲學(xué)上的兩分法、兩點(diǎn)論。它既是普遍的，又是特殊的；既是民族的，又是世界的；既遵循一般規(guī)律，又極富首創(chuàng)精神。中國特色社會(huì)主義首先是社會(huì)主義，是切合中國實(shí)際的社會(huì)主義，不是別的什么主義，更不是西方的資本主義。其次，才是中國特色，絕不能把順序搞顛倒了。中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革三大階段，經(jīng)過千辛萬苦探索出來的科學(xué)社會(huì)主義，是在遵循馬克思主義基本原則的基礎(chǔ)上，根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是呈現(xiàn)出中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，富有生機(jī)活力的科學(xué)社會(huì)主義。這種主義不但改變了中國的面貌，還在國際上引起強(qiáng)烈反響，使中國特色社會(huì)主義既符合中國特殊國情，又具有世界意義。

（摘自《紅旗文稿》2017年第2期。原標(biāo)題：走好中國特色社會(huì)主義人間正道）

羅豪才：法治為供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革保駕護(hù)航

法治為供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革保駕護(hù)航，一個(gè)重要方面是推動(dòng)政府職能轉(zhuǎn)變，處理好政府與市場的關(guān)系。在發(fā)揮市場配置資源決定性作用的同時(shí)，也要更好發(fā)揮政府作用。政府轉(zhuǎn)變職能要做好減法，大力推進(jìn)簡政放權(quán)，減少行政干預(yù)，退出那些沒有必要插手的領(lǐng)域，交給市場進(jìn)行更有效率的調(diào)節(jié)。同時(shí)，也要做好加法，深化價(jià)格、財(cái)稅、金融等領(lǐng)域基礎(chǔ)性改革，著力創(chuàng)造并維護(hù)市場的公平競爭環(huán)境，確保所有市場主體的平等地位，實(shí)現(xiàn)市場良性運(yùn)行。此外，還要加強(qiáng)社會(huì)保障制度建設(shè)，完善基本公共服務(wù)體系建設(shè)，更多為社會(huì)兜底，為供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革提供配套制度保障。

政府簡政放權(quán)后，需要加強(qiáng)社會(huì)自我規(guī)制和自我管理，培育社會(huì)自治機(jī)制。應(yīng)著力推動(dòng)市場主體、行業(yè)協(xié)會(huì)、中介組織、自治組織發(fā)展，構(gòu)成社會(huì)治理的多元良性運(yùn)行機(jī)制。大力加強(qiáng)各種社會(huì)組織內(nèi)部章程、規(guī)則制度建設(shè)。這些規(guī)則制定主體更加多元、形式更為靈活、內(nèi)容涵蓋面更廣、實(shí)施方式更為多樣，屬于軟法和軟法治理范疇。社會(huì)組織運(yùn)用這些不具有國家強(qiáng)制力的軟法，在相互協(xié)商、有效溝通基礎(chǔ)上加強(qiáng)自律、互律，能提高社會(huì)自我約束、自我規(guī)制能力。

供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的核心是減少無效供給、擴(kuò)大有效供給，提高供給結(jié)構(gòu)對需求結(jié)構(gòu)的適應(yīng)性。法律制度建設(shè)方面也需要根據(jù)形勢變化進(jìn)行調(diào)整。在規(guī)制模式上，做好從管理到治理的調(diào)整，既加強(qiáng)硬法治理，也注重軟法治理；在規(guī)制領(lǐng)域方面，適當(dāng)調(diào)整重心，有所為有所不為，該退出的領(lǐng)域要退出，該強(qiáng)化的領(lǐng)域要強(qiáng)化。應(yīng)綜合運(yùn)用剛性手段和柔性手段，把法治在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中的作用發(fā)揮好。

（摘自2017年2月9日《 人民日報(bào) 》）

肖培：推動(dòng)管黨治黨制度創(chuàng)新 實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)監(jiān)督全覆蓋

十八屆中央紀(jì)委七次全會(huì)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的一次重要會(huì)議。習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要保持戰(zhàn)略定力和政治定力，自覺用新的認(rèn)識指導(dǎo)新的實(shí)踐，繼續(xù)在常和長、嚴(yán)和實(shí)、深和細(xì)上下功夫，堅(jiān)持共產(chǎn)黨人價(jià)值觀，依靠文化自信堅(jiān)定理想信念，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，推進(jìn)標(biāo)本兼治，全面加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，持之以恒抓好作風(fēng)建設(shè)，把反腐敗斗爭引向深入，不斷增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性、創(chuàng)造性、實(shí)效性。我們要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神和中央決策部署上來，推動(dòng)管黨治黨制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)監(jiān)督全覆蓋。

堅(jiān)持思想建黨和制度治黨相統(tǒng)一，把握管黨治黨規(guī)律。堅(jiān)持問題導(dǎo)向與加強(qiáng)制度建設(shè)相統(tǒng)一，推進(jìn)標(biāo)本兼治。堅(jiān)持強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)與創(chuàng)新方式方法相統(tǒng)一，推進(jìn)黨內(nèi)監(jiān)督全覆蓋。堅(jiān)持實(shí)踐探索與把握規(guī)律相統(tǒng)一，推進(jìn)黨內(nèi)監(jiān)督制度建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)。堅(jiān)持黨的自我監(jiān)督與人民群眾監(jiān)督相統(tǒng)一，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。堅(jiān)持自我約束與接受監(jiān)督相統(tǒng)一，推進(jìn)紀(jì)檢機(jī)關(guān)能力建設(shè),為推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展提供有力保證。

（摘自《求是》2017年第3期）

王義桅：理解“人類命運(yùn)共同體”的三大維度

一是歷史維度。今天的“合”，就是超越國家的狹隘、國際差異，樹立人類整體意識。國際關(guān)系演變積累了一系列公認(rèn)的原則。這些原則應(yīng)該成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基本遵循。中國提出人類命運(yùn)共同體思想，繼承了人類社會(huì)孜孜以求的優(yōu)良傳統(tǒng)，并在21世紀(jì)使之升華。

二是現(xiàn)實(shí)維度。政治上，建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系。安全上，堅(jiān)持共建共享，建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界。經(jīng)濟(jì)上，堅(jiān)持合作共贏，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界。文化上，堅(jiān)持交流互鑒，建設(shè)一個(gè)開放包容的世界。環(huán)境上，堅(jiān)持綠色低碳，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。

三是未來維度。命運(yùn)共同體著眼于人類文明的永續(xù)發(fā)展，推動(dòng)建立文明秩序，超越狹隘的民族國家視角，樹立人類整體觀。超越國際秩序和意識形態(tài)差異，尋求人類最大公約數(shù)，塑造以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，倡導(dǎo)和平發(fā)展、共同發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。

（摘自2017年2月6日《北京日報(bào)》。原標(biāo)題：“人類命運(yùn)共同體”新理念三解）