掌握科學(xué)方法論是構(gòu)建科學(xué)理論體系、推動(dòng)理論創(chuàng)新的前提條件。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，既需要形成科學(xué)的概念體系和理論體系，又需要掌握科學(xué)的研究方法和思考方法。從方法論角度看，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)遵循五條原則。

堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，體現(xiàn)創(chuàng)新品格。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以是科學(xué)的思想和理論體系，最重要的就是堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，同樣必須堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)方法論推動(dòng)理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，就是要既堅(jiān)持“老祖宗”又“講新話”，既堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)又大膽學(xué)習(xí)借鑒，逐漸形成飽含創(chuàng)新品質(zhì)、體現(xiàn)真理光輝與生命活力的重要思想和重大判斷。

堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，體現(xiàn)實(shí)踐基礎(chǔ)。實(shí)踐性是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的又一重要特征。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也必須堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，緊扣政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新的實(shí)踐基礎(chǔ)和時(shí)代特色，緊密聯(lián)系中國(guó)國(guó)情和發(fā)展階段，特別是緊緊圍繞我國(guó)改革開(kāi)放40年的發(fā)展歷程，深入總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律，提煉上升成為理論。只有這樣，才能不斷豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、構(gòu)建和完善中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供科學(xué)指導(dǎo)。

堅(jiān)持人民主體論，體現(xiàn)根本立場(chǎng)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史發(fā)展及其研究對(duì)象和屬性，從本質(zhì)上決定了它必須首先回答發(fā)展為了誰(shuí)、發(fā)展依靠誰(shuí)、發(fā)展成果由誰(shuí)享有等根本性問(wèn)題。這關(guān)系政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)，也關(guān)系政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的根本目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須對(duì)這些根本性問(wèn)題作出鮮明回答。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的主體，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的決定性力量。這就決定了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須堅(jiān)持“人民主體論”、堅(jiān)持“以人民為中心”，將促進(jìn)人的全面發(fā)展貫穿始終。

堅(jiān)持矛盾分析方法，體現(xiàn)實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)和品質(zhì)。不回避矛盾、科學(xué)分析矛盾，善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)事求是學(xué)風(fēng)和品質(zhì)的重要體現(xiàn)。矛盾分析方法要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是面對(duì)發(fā)展中的矛盾，并從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣要堅(jiān)持這一科學(xué)思維和方法論。例如，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，就是圍繞我國(guó)發(fā)展從富起來(lái)向強(qiáng)起來(lái)轉(zhuǎn)變過(guò)程中社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，立足于解決我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題而作出的重大理論創(chuàng)新。作為中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要內(nèi)容之一，新發(fā)展理念既體現(xiàn)了矛盾分析方法和系統(tǒng)論的科學(xué)思維，又體現(xiàn)了實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)作風(fēng)和理論品質(zhì)。

堅(jiān)持開(kāi)放思維，體現(xiàn)全球視野。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)理論發(fā)展的開(kāi)放性和包容性，注重在開(kāi)放發(fā)展中吸收和借鑒一切科學(xué)思想、科學(xué)方法和科學(xué)理論。這也是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠始終保持旺盛活力與生命力的重要原因。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持古為今用、洋為中用，融通各種資源，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新”。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須堅(jiān)持開(kāi)放與包容的學(xué)術(shù)理念和態(tài)度，既要總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、把握客觀規(guī)律，又要合理吸收一切被國(guó)內(nèi)外發(fā)展實(shí)踐證明是正確的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和理論。唯有堅(jiān)持開(kāi)放包容，積極吸收借鑒一切人類(lèi)文明成果，才能科學(xué)構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系。

（作者為上海市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員、上海社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)）