深刻把握中國特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯(2)

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深刻把握中國特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯(2)

摘要:旗幟決定方向,道路決定命運(yùn)。我們黨要在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新歷史方位上實(shí)現(xiàn)自身承載的歷史擔(dān)當(dāng)和使命,就要一以貫之地高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,不忘初心、牢記使命,繼續(xù)保持革命精神、革命斗志,勇于自我革命,艱苦奮斗、勵(lì)精圖治、砥礪前行,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗。

深刻把握中國特色社會(huì)主義發(fā)展的理論邏輯

時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。社會(huì)主義從空想到科學(xué),從理論到實(shí)踐,從一國到多國,由機(jī)械模仿到創(chuàng)造性發(fā)展,無不體現(xiàn)出理論的與時(shí)俱進(jìn)、理論和實(shí)際相貫通的辯證法則。

歐洲工業(yè)革命后,面對(duì)資產(chǎn)階級(jí)剝削造成的社會(huì)不公平現(xiàn)實(shí),空想社會(huì)主義盛行于歐洲。但空想社會(huì)主義畢竟是空想。隨著資本主義內(nèi)在矛盾的發(fā)展,無產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立政治力量登上歷史舞臺(tái),馬克思和恩格斯深入考察歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),充分吸收德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國空想社會(huì)主義的精神營養(yǎng),以及當(dāng)時(shí)最新的自然科學(xué)成果,于1848年2月在倫敦出版《共產(chǎn)黨宣言》,宣告科學(xué)社會(huì)主義誕生。

馬克思和恩格斯在深入分析處于自由競爭的歐美主要資本主義國家經(jīng)濟(jì)、政治等基本情況后,明確指出實(shí)現(xiàn)資本主義向更高的社會(huì)形態(tài)發(fā)展,必須在資本主義充分發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命,并設(shè)想無產(chǎn)階級(jí)革命在資本主義世界一切文明國家至少在幾個(gè)主要資本主義國家同時(shí)發(fā)生并取得勝利。在帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命階段,列寧用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析帝國主義特征和俄國社會(huì)與俄國革命,創(chuàng)造性地把馬克思主義與俄國實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)立了列寧主義,以此為指導(dǎo)成功取得十月革命的勝利,進(jìn)而建立起世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家,實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義由理論到實(shí)踐的歷史性飛躍。

在半殖民地半封建的中國能否進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命,能否實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義?這在馬克思主義的文本里找不到現(xiàn)成答案。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人深入研究中國社會(huì)和中國革命實(shí)際,以高度的理論自覺和理論勇氣,創(chuàng)造性地把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合,開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命道路,形成新民主主義理論,創(chuàng)立了毛澤東思想,以此為指導(dǎo)取得新民主主義革命的勝利,在此基礎(chǔ)上建立起社會(huì)主義制度,開展了建設(shè)社會(huì)主義的探索,為中國特色社會(huì)主義提供了基礎(chǔ)和前提。

在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的新歷史條件下,在世界上最大的發(fā)展中國家如何建設(shè)社會(huì)主義,同樣是一個(gè)前無古人的歷史課題。以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,總結(jié)新中國成立以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn),逐步形成了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的路線、方針、政策,闡明了在中國建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題,創(chuàng)立了鄧小平理論。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí),積累了治黨治國新的寶貴經(jīng)驗(yàn),形成了“三個(gè)代表”重要思想。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題,形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。

新時(shí)代提出新課題,新課題催生新理論,新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。當(dāng)前,我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化,國際環(huán)境發(fā)生重大改變,我國發(fā)展處于新的歷史方位。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的時(shí)代課題擺在面前。以習(xí)近平同志為核心的黨中央基于對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻把握,提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,形成習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,有力回應(yīng)了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐要求,深刻揭示了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征、發(fā)展規(guī)律和建設(shè)路徑,是馬克思主義中國化最新成果,是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義,是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

責(zé)任編輯:董潔校對(duì):王妗最后修改:
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