歷史是一個民族、一個國家、一個政黨形成發(fā)展及其盛衰興亡的真實記錄,也是其安身立命的基礎。然而,近年來,歷史虛無主義思潮暗流涌動,肆意歪曲歷史、否定領袖、抹黑英雄,產(chǎn)生了極其消極的影響。我們在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義,必須旗幟鮮明地反對歷史虛無主義。

歷史虛無主義虛無領袖和英雄的手段

歷史虛無主義是學術領域的問題,也是意識形態(tài)領域的問題,但歸根結底是政治問題。對此,習近平總書記曾一針見血地指出:歷史虛無主義的要害,是從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性,否定中國共產(chǎn)黨的領導。在這種政治目的之下,我們黨的領袖和英雄人物容易成為被否定、丑化、污蔑的對象。近年來,歷史虛無主義攻擊詆毀革命領袖和英雄人物的手法多樣,概括起來主要有以下三種。

一是攻其一點,不及其余。對歷史人物的評價,應該全面、歷史、辯證地看待和分析,不能因為他們有失誤和錯誤就全盤否定,抹殺他們的歷史功績。然而,歷史虛無主義卻用孤立、片面、曲解的方法評價歷史人物,以挖掘歷史細節(jié)為名,抓住失誤和錯誤無限放大,對歷史貢獻則選擇性忽視。實際上,這種只關注歷史某些支流和局部的研究,與歷史事實相去甚遠,在很大程度上偏離了歷史的主流。

二是編造史料,主觀臆斷。歷史并非不能考證、不能討論,但歷史不能任意選擇,更不能隨意篡改。正確評價歷史人物,既需考據(jù)事實,更需辨明是非。但是,歷史虛無主義慣用的伎倆就是想象臆斷,通過提出假設的觀點來推論可能產(chǎn)生的結果,以此來證明自己判斷的正確。這實際上是通過蓄意詆毀、攻擊、唱衰我們的領袖、英雄,制造思想混亂,擾亂社會共識。

三是好人不好,壞人不壞。對歷史人物的評價,應該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析,不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規(guī)律的科學把握,這是符合歷史唯物主義的。不過,歷史虛無主義無視歷史人物的階級分野,而是用所謂“人性復雜論”進行評價,即把好人說得壞一點,把壞人說得好一點。在這種評判標準下,封建君主專制主義的政治代表慈禧等人被裝扮成了“中國現(xiàn)代化的開拓者”,而那些謀求民族獨立國家富強的先進代表林則徐、孫中山等則被說成是“把中國踹入萬劫不復的深淵”。這表明歷史虛無主義實際上是歷史唯心主義的一種表現(xiàn)形式,其本質(zhì)是歪曲或曲解歷史。

歷史虛無主義虛無領袖和英雄的原因

為什么歷史虛無主義總拿我們的領袖和英雄說事?除了少數(shù)人有政治企圖、欲借歪曲歷史人物否定中國共產(chǎn)黨的領導之外,多數(shù)人就其主觀因素而言,主要有三。

一是時代認識的錯誤性。人們對歷史人物進行評價,總會有一個觀察點或立足點,它歸根結底是與人們對其所處時代的認知密切相關。黨的十九大作出中國特色社會主義進入新時代這個重大政治論斷,我們必須認識到,這個新時代是中國特色社會主義新時代,而不是別的什么新時代。中國特色社會主義是社會主義,不是別的什么主義。這就是當下中國社會的時代性。然而,一些人錯讀當下的中國,甚至認為中國目前搞的不是社會主義,因而他們趨向歪曲歷史,攻擊詆毀領袖和英雄,陷入歷史虛無主義的迷津,也就不可避免了。

二是思想方法的片面性。一些人評價歷史人物,不是將其置于特定的歷史條件下作綜合的、長時段的考察,而是以偏概全、以今況古,難免陷入歷史虛無主義的泥潭。只看到失誤和錯誤,看不到歷史功績,不但不能反映客觀的歷史真相,相反易于陷入歷史虛無主義。

三是個人情感的非理性。真正的歷史研究,必須秉持客觀立場,使用能如實反映歷史真實的史料,客觀公正地評價歷史事件和歷史人物,盡可能地使主觀和客觀相一致。然而現(xiàn)實中,有些人對歷史人物的評價,往往帶有強烈的主觀色彩和主觀烙印。